總結(jié)來看,對(duì)于人力資源來說,一方面人力資源要參與到適應(yīng)時(shí)代特征的組織設(shè)計(jì)中來。這種基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特征的自組織,無論是新興的互聯(lián)網(wǎng)"平臺(tái)+項(xiàng)目"還是企業(yè)的自組織化,其實(shí)都是在實(shí)現(xiàn)對(duì)的突破,從而使組織自適應(yīng)外部變化。實(shí)質(zhì)上,這種有序的機(jī)制依托于組織對(duì)人力資本價(jià)值的重新定位以及相應(yīng)人才戰(zhàn)略的。由于市場的不確定變化明顯,在某種程度上,這一有效地保證了人才對(duì)市場需要的響應(yīng),使人才能夠適應(yīng)組織戰(zhàn)略目標(biāo)的需要,為價(jià)值創(chuàng)造提供更好的服務(wù)。
附報(bào)考條件人力資源師證在哪里報(bào)名, 經(jīng)營要善于發(fā)現(xiàn)短板,及時(shí)補(bǔ)短板,而人的則要善于發(fā)現(xiàn)"優(yōu)勢",不急于補(bǔ)短板。沒有的個(gè)人,只有互補(bǔ)性隊(duì)。短板不是自補(bǔ),而是互補(bǔ)。要揚(yáng)長避短,而不是取長補(bǔ)短。保留你的缺陷,發(fā)掘自身優(yōu)勢并欣賞別人的優(yōu)勢,與志同道合的人形成優(yōu)勢(個(gè)性、能力)互補(bǔ)的團(tuán)隊(duì),進(jìn)而發(fā)揮團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)和聚變的力量。
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互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)"項(xiàng)目式、小團(tuán)隊(duì)"的新 技術(shù)的發(fā)展為互聯(lián)化、靈活的小團(tuán)隊(duì)提供了具有強(qiáng)大支撐作用的平臺(tái),公司可以基于業(yè)務(wù)發(fā)展和客戶的需要,以項(xiàng)目制的組建團(tuán)隊(duì),并團(tuán)隊(duì)完成相應(yīng)的任務(wù)。盡管平臺(tái)早就存在,但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來為這一的興起提供了巨大的推動(dòng)力。正如索尼前董事長出井伸之所講,"新一代基于互聯(lián)網(wǎng)的企業(yè)的核心能力在于,利用創(chuàng)新和新技術(shù)貼近消費(fèi)者,深刻理解消費(fèi)需求,分析信息并做出預(yù)判,而所有的產(chǎn)品公司只能淪為這種新型用戶平臺(tái)級(jí)公司的附庸,其衰落不是能扭轉(zhuǎn)的。"
人力資源跨界新職業(yè)的誕生 在強(qiáng)調(diào)客戶需求和人力資本價(jià)值的思維導(dǎo)向下,組織內(nèi)部HR的價(jià)值創(chuàng)造依托于人才的跨界組合,新的職業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。HR三支柱給人力資源帶來的一個(gè)啟示是,未來人力資源領(lǐng)域會(huì)產(chǎn)生三個(gè)重要的職業(yè),是人力資源總架構(gòu)師,第二是人力資源產(chǎn)品經(jīng)理,第三是人力資源大客戶經(jīng)理。 相夫教子,智慧的調(diào)解員 當(dāng)了HR才知道,作為*經(jīng)理/老板與員工之間的橋梁,協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系與相互利益,是一門既考驗(yàn)智慧,又考驗(yàn)情商技術(shù)活。 在家庭生活中,就是業(yè)務(wù)*主管,是人力資源工作者,而孩子則是這個(gè)*的員工。通常都是較為、并做決策的一方。一旦發(fā)生分歧,若要影響這位""的決策者,同時(shí)又要孩子權(quán)益時(shí),處理尤為重要。相夫教子的角色,能讓成為一名智慧的調(diào)解員。
附報(bào)考條件人力資源師證在哪里報(bào)名, 人類出于安全需求的絕大部分想法,都是因?yàn)槿绻蛔鲞@件事情你就會(huì)恐懼,就會(huì)有不安全感。所以人類因?yàn)榘踩枨蠖a(chǎn)生的行動(dòng),背后是恐懼在驅(qū)動(dòng)。歸屬需求背后是因?yàn)楣陋?dú),不管是親情、友情、愛情,還是對(duì)群體的歸屬感,很大程度上是孤獨(dú)在驅(qū)動(dòng)。更高一層,比如尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求,是由正面情緒來驅(qū)動(dòng)的。本能、負(fù)面情緒、本能情緒驅(qū)動(dòng)著不同層次需求的產(chǎn)生,驅(qū)動(dòng)著我們?nèi)プ鲞x擇。這句話背后有一個(gè)非常的事實(shí)——請(qǐng)問理性在哪里?對(duì),沒有理性。這說明,人在本質(zhì)上是一種本能加情緒的動(dòng)物,而不是理性的動(dòng)物。