未來(lái)發(fā)展 為了消費(fèi)者的需求和與接軌,修腳應(yīng)該在服務(wù)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上逐步引入拇外翻矯正、腳趾異形矯正、足后跟痛、前掌痛、步態(tài)異常等常見(jiàn)腳病的技術(shù),并終納入行業(yè),由衛(wèi)生系列制定對(duì)應(yīng)的法律法規(guī),由醫(yī)進(jìn)行系列培訓(xùn)和教育,成立的足病*(診療和護(hù)理),從足病預(yù)防、診斷、、護(hù)理及科普教育系列針對(duì)足部,避免誤診、漏診、亂治及交叉感染等事故發(fā)生,從而出現(xiàn)足病診療室和足科診所,從而替代單純的修除腳墊和趾甲的行業(yè)。
(報(bào)考流程)中醫(yī)足病修治師證時(shí)間, 通用的中醫(yī)足病修治師證的內(nèi)容,是什么*頒發(fā)的證書。運(yùn)用教材,學(xué)習(xí)足部骨骼分布、名稱及反射區(qū)位置及常見(jiàn)腳病診 療。修腳技術(shù)發(fā)展史、足部解剖知識(shí)、腳病的概念和種類;修腳刀法、刀術(shù)、腳病治 療術(shù)、足部。
傳說(shuō)我國(guó)的修腳術(shù)鼻祖是魯班,因?yàn)殚L(zhǎng)年上山伐木,腳底形成了老繭(醫(yī)學(xué)上稱為胼胝)行走不便,于是發(fā)明了木制方扁鏟,長(zhǎng)期自治也就創(chuàng)造了修腳術(shù)。還有傳說(shuō)是一個(gè)名叫"冶公"的和尚,經(jīng)仙人呂洞賓的指點(diǎn)干起了修腳,這樣代代相傳。兩種傳說(shuō)體現(xiàn)修腳術(shù)神奇而又的。到了清代,乾隆皇-帝更是把修腳術(shù)贊美得如歌般美妙,御筆題詩(shī):"腳醫(yī)運(yùn)寶刀,如琢又如雕。隱痛頓消失,足輕上九霄"。修腳享有"肉上雕花"之美譽(yù) 腳病的修治技術(shù)簡(jiǎn)稱修腳,修腳術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在我國(guó)有著悠久的歷史,修腳是的一門醫(yī)術(shù),乃中醫(yī)外治的一個(gè)組成部分,殷商時(shí)期的甲骨文中就有"病足"的記載,它采用醫(yī)術(shù)和刀法相結(jié)合各種腳病,與中醫(yī)的針灸、并稱為的"?三大國(guó)術(shù)"。 修腳國(guó)外稱護(hù)足(每年6月13日-19日為護(hù)足周),上海稱扦腳,早期四川稱為刮腳。明《啟玄》卷七中已有記載,印度、德國(guó)、比利時(shí)、希臘等均有較早的文獻(xiàn)資料記載。
腳病的修治技術(shù)簡(jiǎn)稱修腳,在國(guó)內(nèi)屬民間服務(wù)技藝,修腳師運(yùn)用鋒利的修腳刀,施行修、削、剜、劈等,修整趾甲、去除腳墊、雞眼,為患者解除一時(shí)性痛苦的一種。修腳技術(shù)屬中醫(yī)外治法的范疇,采用醫(yī)學(xué)與刀法相結(jié)合的修治,與針炙、并稱為"三大國(guó)術(shù)",但是由于修腳理論片面、機(jī)制不全及行業(yè)自身問(wèn)題,國(guó)內(nèi)修腳行業(yè)至今未列入正規(guī)行業(yè),再加上現(xiàn)在社會(huì)上"流醫(yī)"坑騙,消費(fèi)者對(duì)此行業(yè)更加不信任 足跟痛的有:1、休息;2、選擇厚底、鞋底不能軟、鞋墊軟一些的鞋子后跟部有一定弧度以適應(yīng)足跟的弧形;足跟部應(yīng)用軟墊,如硅膠制成的跟痛墊,保護(hù)足跟減輕;4、功能鍛煉。穴取穴法:取穴時(shí),可采用正坐或,蹺足的,人體穴位于足底部,在足前部凹陷處,第二、三趾趾縫紋頭端與足跟連線的前1/3處。
(報(bào)考流程)中醫(yī)足病修治師證時(shí)間, 古有"百?gòu)暮?寒從腳下生"之說(shuō),人之足猶如樹(shù)之根,樹(shù)之繁茂首在根深,足部健康關(guān)系到全身健康。腳是人體之根,是人體元?dú)饽壑c(diǎn)。連接人體臟腑的十二經(jīng)脈有一半起止于腳,有60多個(gè)穴位匯集在腳上,因此腳被國(guó)外醫(yī)學(xué)家稱為人體"第二心臟"。足反射學(xué)原理是以生物全息反射學(xué)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)為主的邊緣科學(xué)。而這一反射的,需要人體經(jīng)絡(luò)的配合才能完成。經(jīng)絡(luò)循行線與人體各部位穴位連結(jié)在一起。
