可以向來(lái)訪者大致介紹沙盤(pán)的背景,卡爾夫所提出的"與保護(hù)"的特點(diǎn),以及沙盤(pán)之"非言語(yǔ)"和"非導(dǎo)向"的心理特征等。當(dāng)然,無(wú)意識(shí)水平的工作,象征性的分析原理以及感應(yīng)性的轉(zhuǎn)化機(jī)制等,也可以針對(duì)來(lái)訪者的個(gè)人情況而進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕榻B。然后,可以像情形一中所介紹的那樣來(lái)介紹沙盤(pán)模型和沙盤(pán),或讓來(lái)訪者與感受沙盤(pán),然后看他是否選擇沙盤(pán)。

在一個(gè)小小的沙箱中,裝有或濕或干的沙子,我們可以使用也可以不使用小物件來(lái)配置沙子,創(chuàng)造出一個(gè)。我們運(yùn)通觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué),將其內(nèi)在的意識(shí)和無(wú)意識(shí)想法、感覺(jué)變成的形式。沙游成為一種實(shí)用的、性的工具。它創(chuàng)造了一個(gè)從無(wú)意識(shí)到意識(shí)、從心靈到、從非語(yǔ)言到語(yǔ)言的溝通橋梁。

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我個(gè)人有一個(gè)。沙盤(pán)經(jīng)常創(chuàng)傷,一旦來(lái)訪者講創(chuàng)傷,我們要跟著他,要去共情,讓他去表達(dá),甚至喚醒他創(chuàng)傷背后更復(fù)雜的感受和,但是要把握一個(gè)平衡。沙盤(pán)是一個(gè)完整的意象,可能某一個(gè)沙具、某一個(gè)帶來(lái)創(chuàng)傷,但是其他恰恰是解決之道。所以要回到這個(gè)完整的意象中去,發(fā)揮他心靈的完整功能。在心靈的完整中去面對(duì)他的創(chuàng)傷和癥狀,而不是簡(jiǎn)單地用創(chuàng)傷經(jīng)歷去單純工作創(chuàng)傷。 沙盤(pán)情結(jié)或者創(chuàng)傷很常見(jiàn)。我跟工作比較多,有一半的在次沙盤(pán)的時(shí)候會(huì)流淚,到情結(jié)了。創(chuàng)傷很自然地會(huì)碰到,他隨手拿的沙具背后往往就是創(chuàng)傷或者情結(jié)。

心理沙盤(pán)通過(guò)在沙盤(pán)內(nèi)擺放各種沙具,呈現(xiàn)內(nèi)心,使意識(shí)與無(wú)意識(shí)連接。將心理沖突或矛盾通過(guò)制作進(jìn)行釋放和整理,從而與。通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)建設(shè)起來(lái),內(nèi)在的無(wú)意識(shí)在一點(diǎn)點(diǎn)地整合起來(lái),之前的窘迫迷失、混亂無(wú)序終于涌現(xiàn)出另一番。 榮格說(shuō):"這一刻是我命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)"。 以沙作畫(huà),以沙為媒——沙盤(pán)指導(dǎo)師 以沙作畫(huà),以沙為媒——沙盤(pán)指導(dǎo)師 以沙作畫(huà),以沙為媒, "世間千般物,盡是心畫(huà)聲。" 以沙作畫(huà),以沙為媒——沙盤(pán)指導(dǎo)師 以沙作畫(huà),以沙為媒——沙盤(pán)指導(dǎo)師

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河北省沙盤(pán)師證報(bào)名時(shí)間和報(bào)名入口, 沙盤(pán)中的呈現(xiàn)的多種多重主題是來(lái)訪者創(chuàng)造的"沙盤(pán)"中呈現(xiàn)的一個(gè)或一系列的可視意象,它隨著的深入有不同的動(dòng)態(tài)變化。如同中的指燈,并是來(lái)訪者內(nèi)心狀態(tài)呈現(xiàn)的"晴雨表",師需要不停自我的性和感應(yīng)的能力,努力做好自我的成長(zhǎng),才能有更多可能去陪伴和引導(dǎo)來(lái)訪者,共同這一段心靈之旅。 沙盤(pán)的來(lái)自生成沙盤(pán)布景的本身,就像積極想象技術(shù)那樣,并不關(guān)注認(rèn)知或完成的產(chǎn)品。沙盤(pán)布景的含義一般在創(chuàng)作不給于解釋,這樣可以使創(chuàng)作者帖近自己軀正歷并展開(kāi)豐富的想象。輔導(dǎo)師是一個(gè)目擊者,也是第-個(gè)對(duì)沙盤(pán)給予共情反應(yīng)的人。當(dāng)二者通過(guò)沙盤(pán)的同時(shí)到沙盤(pán)者的內(nèi)心時(shí),一個(gè)共同時(shí)刻就發(fā)生了。這種共情有助于容納和彰顯出現(xiàn)的內(nèi)部,以使它能對(duì)個(gè)人發(fā)生的作用。當(dāng)然做為心理的一個(gè),沙盤(pán)也有局限性,因?yàn)樗匈囉诓僮髡咴诤拖胂笾凶约罕旧砹Φ某霈F(xiàn)與。通常,在進(jìn)行沙盤(pán)療法進(jìn)還要附加談話療法,談話療法,承擔(dān)心理工作的解釋方面。

沙盤(pán)是一種以榮格心理學(xué)原理為基礎(chǔ),由多拉卡爾夫發(fā)展創(chuàng)立的心理。作為一種綜合性的心理體系,已經(jīng)有了近百年的歷史,被廣泛應(yīng)用于心理的,并在心理健康教育、心理評(píng)估、人力資源以及專業(yè)心理分析的諸多領(lǐng)域中起著不可或缺的作用。以溝通和整合意識(shí)與無(wú)意識(shí)為目標(biāo)的沙盤(pán),可以幫助我們自性的成長(zhǎng)和心性的發(fā)展,以真實(shí)的自性化突破。

 河北省沙盤(pán)師證報(bào)名時(shí)間和報(bào)名入口, 箱庭(沙盤(pán))療法是指師與來(lái)訪者建議了良好的咨訪關(guān)系之后,師陪同來(lái)訪者從玩具架上挑選玩具,讓來(lái)訪者在盛有細(xì)沙的箱子里進(jìn)行自我的一種心理療法,她幫助來(lái)訪者在簡(jiǎn)易而豐富的箱庭,將自我的心理沖突或矛盾通過(guò)箱庭制作有意無(wú)意地進(jìn)行釋放和整理,使無(wú)意識(shí)意識(shí)化,整合自我,達(dá)到自我療愈的效果。