中醫(yī)灸療是以中醫(yī)理論為基礎,科學評估人體的病理,通過各種灸療技術,包括各種灸法,扶陽罐灸法等,體表穴位或特定部位,通過激發(fā)經(jīng)氣,調(diào)節(jié)臟腑功能,達到強身健體,防病的目的。而中醫(yī)灸療師證是你持證上崗、晉升、評級、開中醫(yī)灸療師店申請營業(yè)執(zhí)照,出國,必備證書,考取中醫(yī)灸療師證聯(lián)系在線微信報名,費用低,證書正規(guī)可查,通用。

《千金翼方》:"艾葉味苦,微溫,,主灸百病。"艾屬菊科,為多年生草本植物,各地均有生長,取材方便。但以湖北省蘄州生長者為良,稱為蘄艾。艾葉每年農(nóng)歷五月采 摘,曬干備用。 艾以陳艾為好,《孟子.離婁》:"七年之病, 求三年之艾"。臨床用艾,有生熟之分,生艾即干燥之艾葉未經(jīng)加工者。熟艾即干燥的艾葉抽去筋脈后再杵搗揉爛如棉者,又稱艾絨,灸治須用熟艾。 《千金要方》:"艾使熟,炷令平正著肉,火勢乃至病處也,艾若生,炷不平正,不著肉,徒灸多炷,故無益也。"

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為貫徹執(zhí)行《中發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要2016-2030)》和《辦公廳關于促進"互聯(lián)網(wǎng)+健康"發(fā)展的意見》([2018]26號)及國內(nèi)中局《關于支持社會力量提供中醫(yī)和健康服務的意見》,經(jīng)國內(nèi)衛(wèi)生健康會批準,*和衛(wèi)健委作為頒發(fā)中醫(yī)中醫(yī)灸療師證的機構。

為"國醫(yī)灸療"正名: ? ? ? ? ? 說起"灸療"現(xiàn)在大家都認為是理療的一種常用,其實不然;如果你追溯了解5000年中醫(yī)歷史及中醫(yī)典籍,就會重新理解和使用中醫(yī)"灸療"。 ? ? ? ? ? 我國歷部灸療專著是三國時期曹翕(曹操之子)撰寫的《曹氏灸方》?！夺樉募滓医?jīng)》早記載了化膿灸法,即"欲令灸發(fā)者,灸bian(臺木扁)熨之,三日即發(fā)。"晉代以煉丹聞名的葛洪在其《肘后備急方》中,所錄針灸醫(yī)方109條,其中94條為灸方,從而使灸法了進一步的發(fā)展,提出了急證用灸、灸以,同時對灸材進行了改革,并早使用隔物灸。其妻鮑姑,亦擅長用灸,是我國歷少有的女灸療家。唐代崔知悌的《骨蒸病灸方》一書,記載專病灸治。唐代名醫(yī)孫思邈,在其著作《備急千金要方》和《千金翼方》之中,也載述了大量灸療內(nèi)容,在灸法上又多種隔物灸法,如隔豆豉餅灸、隔泥餅灸、隔附片灸及隔商陸餅灸等。同時代的而王燾,更是重灸輕針,在《外臺秘要》一書中,針灸部分幾乎都用灸方。這種棄針重灸的觀點,可證明當時對灸法的。宋代灸法專著更是不斷出現(xiàn),如《黃帝明堂灸經(jīng)》、《備急灸方》和莊綽《灸膏肓腧穴法》等。這些專著在不同時代,從不同角度記載和總結了古代醫(yī)家的灸法。 ? ? ? ? ?"國醫(yī)灸療"在古代中醫(yī)學中是一種,更是一種急救!

灸法雖但能傷陰,故"凡浮數(shù)之脈及新汗后,并忌矣",此寒熱之忌。 "凡病皆由血氣壅滯。不得宣通,針以開道之,灸以溫暖之。灸已,好須將護。生冷醋滑等,若不謹慎之,反增疾矣"。此將息之忌。 "頭維、腦 戶、風府、絲竹空、下關、耳中、瘼脈、人迎、瘩門、承泣、經(jīng)渠、 脊中、氣沖、鳩尾、地五會、陰市、陽關、乳中、泉腋、伏兔、承 光、天府、白環(huán)俞、石門(忌灸),右二十四處,禁不可灸",此分部之忌。 《千金》雖有此禁灸二十四處,但臨床大可不必拘泥,艾護眾生提醒你只要病情需要,亦可靈活應用(古代以直接灸為主,所以禁忌頗多)

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孫思邈強調(diào)、艾灸、湯藥三者并重,認為"若針而不 灸,灸而不針,皆非良醫(yī)也,針灸不藥,藥而不針,尤非良醫(yī)也","湯藥攻其內(nèi),針灸攻其外,則病無所逃矣,方知針灸之功,過半于湯藥矣"。 因此,孫思邈在其著作中所述的許多病癥的都是采取針灸藥兼施的。有些病以針為佳,有些病以灸良,有些病宜治。有些病則針灸藥同時施用。 "其有須針者,即以補瀉之,不宜針者,直爾灸之","凡一切中風,服藥益居者,但是風穴,皆灸之三壯,神良。欲除根本必火灸,專恃湯藥則不可差"。 孫思邈就是這樣根據(jù)各種療法的特長,按照病情的需要,進行取舍應用,充分發(fā)揮其各自 的優(yōu)勢,以。 "學者深須解用針??知針知藥固是良醫(yī)"。

青海省中醫(yī)灸療師證報名中心, 中醫(yī)灸療師證報名需要嗎及需要學習嗎?報名中心!在線報名入口!該證書可作為持證上崗、晉職、考核的重要參考依據(jù)。證書編有序列號及證書編號,,通用。證書查詢查詢。行業(yè)證書請電話或者加微信。 現(xiàn)代很多人十分相信中醫(yī)是一種非科學的東西。相對于西醫(yī)而言,中醫(yī)不能直觀的去觀看人體的結構,不能很快的人們的疾。中醫(yī)理論是一種自成體系的理論,中醫(yī)的發(fā)展在我國經(jīng)歷了上千年的時間。按照現(xiàn)代醫(yī)學的劃分來看,西醫(yī)是現(xiàn)代醫(yī)學的而中醫(yī)更加傾向于的積累,這也是很多人懷疑中醫(yī)科學性的地方。 孫思邈強調(diào)、艾灸、湯藥三者并重,認為"若針而不 灸,灸而不針,皆非良醫(yī)也,針灸不藥,藥而不針,尤非良醫(yī)也","湯藥攻其內(nèi),針灸攻其外,則病無所逃矣,方知針灸之功,過半于湯藥矣"。 因此,孫思邈在其著作中所述的許多病癥的都是采取針灸藥兼施的。有些病以針為佳,有些病以灸良,有些病宜治。有些病則針灸藥同時施用。 "其有須針者,即以補瀉之,不宜針者,直爾灸之","凡一切中風,服藥益居者,但是風穴,皆灸之三壯,神良。欲除根本必火灸,專恃湯藥則不可差"。 孫思邈就是這樣根據(jù)各種療法的特長,按照病情的需要,進行取舍應用,充分發(fā)揮其各自 的優(yōu)勢,以。 "學者深須解用針??知針知藥固是良醫(yī)"。

人體雖然有自助修復、各部位協(xié)調(diào)供給功能,但是人體長期處于一個靜止狀態(tài)時,就會產(chǎn)生血夜循環(huán)不通暢,流動慢動能。好比運動一樣,動了就增強血夜循環(huán)。但是目前很多人都缺少運動(個別體質(zhì)衰弱也難有動力),那么定期艾灸就可以彌補以上不足。艾灸時能增強血夜循環(huán),紅細胞流動加快,能起到養(yǎng)顏效果。血夜的加快循環(huán),經(jīng)絡同時起到疏通,去除寒濕、補助陽氣、陰濕,從而讓人體達到陰陽平衡的。 針療有一定的損傷而不容易,藥也會對產(chǎn)生一定的副作用,不適應作為日常養(yǎng)生。拔罐和推拿只是作用在肌膚腠理是純物理的療法。艾灸是純自然的療法,是療法中的物一定的損傷而不容易,藥也會對產(chǎn)生一定的副作用,不適應作為日常養(yǎng)生。拔罐和推拿只是作用在肌膚腠理是純物理的療法。中醫(yī)認為,"未病"包含無病狀態(tài)、病而未發(fā)、病而未傳幾層含義。首先,"未病"為"無病",即機體尚未產(chǎn)生病理信息的健康人,也就是沒有任何的健康狀態(tài)。其次,"未病"為病而未發(fā),即健康到發(fā)生的中間狀態(tài)。此已有潛在的病理信息,但尚未有任何臨床的狀態(tài),也就是說病理信息的發(fā)展仍處于"潛伏"時期。

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