受傷的主題及其,如同我們?cè)诔跏忌潮P中的介紹,來(lái)訪者往往在沙盤的反映出自己所遇到的問題,所承受的壓力,以及內(nèi)心深處的困難。在Rie Mitchell所列舉的10類受傷主題的中,諸如"混亂"、"空洞"、""、"隱藏"等,都是經(jīng)常出現(xiàn)在初始沙盤中的象征。在這些象征性的背后,都可能具有某種實(shí)際的創(chuàng)傷性或經(jīng)歷。 象征化的理解,要從更深層的人的、人的感受與外在的一致,人的與泥土、與國(guó)土的一致的角度來(lái)理解。這個(gè)叫做"心境不二",不止是"境由心造",而是"心境不二",你的,你的心,你的外在,你的生活經(jīng)歷,它是同一個(gè)東西。而我們的沙盤是對(duì)"心境不二","身土不二"理論的一的注釋和證明。 而這種性、象征性的表達(dá),就讓他整個(gè)內(nèi)心一種舒適感,一旦表層的這種感可以釋放出去了,那么它下部的來(lái)自于的感,也就被釋放了出去,就是他可以接納了。所以糞便有問題的人做沙盤會(huì)有效果,就是這個(gè)原因。

培訓(xùn)課程目標(biāo) 1、理解并沙盤的分析,把握沙盤的發(fā)展線索性脈絡(luò),正確讀懂沙盤; 2、沙盤性各種實(shí)際性的運(yùn)用技術(shù),將沙盤靈活運(yùn)用于心理的各個(gè)領(lǐng)域; 3、學(xué)會(huì)使用團(tuán)體沙盤的操作及規(guī)則,團(tuán)體沙盤的。 沙盤技術(shù)適用人群: 1、大、中、*、幼兒園、特教等學(xué)校; 2、想陪伴孩子健康成長(zhǎng)的家長(zhǎng); 3、心理師、EAP師; 4、廣大心理學(xué)愛好者。

黑龍江省沙盤師證幾月份
不要引導(dǎo)他們擺沙盤。要充分的尊重他們,不去指導(dǎo)和教育他們。他的父母和都是他的教育者,我們師不要再做他的教育者了,我們要做他們的同盟。至于他上不上學(xué),那不是師要去勸的,我們關(guān)注的是他的內(nèi)在。如果你不了解,你可以向他請(qǐng)教,他的就是他的沙盤,你們完全可以去聊他的。他一聊他感的東西,他就上癮了,找到他的點(diǎn)了,在師這里又共情了,把它當(dāng)一個(gè)沙盤,可能兩個(gè)人就玩得很好,交流得很好。

報(bào)考對(duì)象: 1.中*校班主任、幼兒園、心理及心理健康教育工作者; 2.社會(huì)心理工作機(jī)構(gòu)、企業(yè)培訓(xùn)、EAP工作人士; 3.已心理師*的心理師、且進(jìn)一步者; 4.對(duì)沙盤感以及心理成長(zhǎng)的心理學(xué)愛好者; 5.課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)、訓(xùn)練營(yíng)指導(dǎo); 6.成長(zhǎng)和了解孩子,親子關(guān)系的家長(zhǎng)。

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黑龍江省沙盤師證幾月份, 合理情緒想象,首先,使求助者在想象中進(jìn)入產(chǎn)生過不適當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)或自感受不了的情境之中,讓他在這種情境下的強(qiáng)烈情緒反應(yīng)。其次,幫助求助者改變這種不適當(dāng)?shù)那榫w,并使他能到適度昀情緒反應(yīng)。這常常是通過改變求助者對(duì)自己情緒的不正確認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行的,停止想象。讓求助者講述他是怎樣想的,自己的情緒有哪些變化,是如何變化的,改變了哪些觀念,學(xué)到了哪些觀念。 目前由商業(yè)技師協(xié)會(huì)組辦的沙盤師于去年正式組辦,課程體系及采用全程線上的形式,方便大家業(yè)余。 適合報(bào)考對(duì)象: 從事心理及相關(guān)工作的在職群體; 各類院校的心理、輔導(dǎo); 醫(yī)護(hù)、健康行業(yè)工作人員; 普通群體及業(yè)余愛好者; 具有一定心理學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)的廣大群體。

一方面箱庭療法非言語(yǔ)表達(dá)的,對(duì)于新手師更容易上手,另一方面箱庭將來(lái)訪者的意識(shí)與潛意識(shí)層面做可視化鏈接,整合了榮格分析心理學(xué)理論和東方哲學(xué)文化之精髓,又可以幫助師陪伴來(lái)訪者走的更深更遠(yuǎn),同時(shí)幫助兒童、青少年,或者不善不想表達(dá)的,可以以自己更能接受的情緒,澄清問題,尋找適合自己的解決辦法,使得箱庭療法越來(lái)越多的被廣大師和來(lái)訪者青睞,成為上具有重要影響的心理技術(shù)之一。

 黑龍江省沙盤師證幾月份, 共情的作用與;在當(dāng)代心理學(xué)的分析與實(shí)踐中,"共情"常常被認(rèn)為是心理師必備的一種能力。共情作為專業(yè)術(shù)語(yǔ)幾乎是和心理學(xué)一起出現(xiàn)的,普倫塔諾認(rèn)為當(dāng)我們認(rèn)識(shí)某一對(duì)象的時(shí)候,能夠設(shè)身處地的感覺或感受到被認(rèn)識(shí)的對(duì)象,就是所謂的"共情"。 共情并不是單純的"轉(zhuǎn)移情感"而是共情者與被共情者本心的自然呼應(yīng)或共鳴,是當(dāng)代心理中建立咨訪關(guān)系的中必備的專業(yè)素養(yǎng)和態(tài)度。羅杰斯也對(duì)"共情"進(jìn)行了進(jìn)一步的注解,即"無(wú)條件的積極關(guān)注"和"一致性",通過共情而進(jìn)入來(lái)訪者內(nèi)心的愿望,也就是"來(lái)訪者中心療法"的具體體現(xiàn)。