道醫(yī)證書養(yǎng)生作用2、自己開設(shè)中醫(yī)理療室 3、道醫(yī)養(yǎng)生(國(guó)內(nèi)外的道家養(yǎng)生師資源匱乏,是緊缺型人才); 4、未來的養(yǎng)生養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)空間巨大,就業(yè)前景廣闊。 5、也可以參加多證同考:中醫(yī)理療師、中醫(yī)針灸師、中醫(yī)養(yǎng)生指導(dǎo)師、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理療師證等。就業(yè)空間廣闊。 6、用學(xué)會(huì)的中醫(yī) 藥知識(shí)創(chuàng)業(yè),如食療館、養(yǎng)生館、 道醫(yī)養(yǎng)生師證書是為更好地傳承和發(fā)展道醫(yī)養(yǎng)生文化,加強(qiáng)新時(shí)期道醫(yī)養(yǎng)生的傳承人,更好將道醫(yī)養(yǎng)生文化發(fā)揚(yáng)光大,進(jìn)而使道醫(yī)養(yǎng)生職業(yè)性,推進(jìn)道醫(yī)養(yǎng)生規(guī)范化、化、專業(yè)化的良性發(fā)展

*易學(xué)智慧,它是*民族五千年的結(jié)晶,代代相傳之。在社會(huì)各領(lǐng)域中充分實(shí)踐,其內(nèi)容涉及哲學(xué)、生活、文學(xué)、、科學(xué)等諸多領(lǐng)域,是各家共同的經(jīng)典。?隨著海內(nèi)外民眾對(duì)*易學(xué)的廣泛認(rèn)可,易學(xué)培訓(xùn)市場(chǎng)將越來越大

道醫(yī)養(yǎng)生證書優(yōu)勢(shì)1、權(quán)威性:通用,統(tǒng)一編號(hào); 3、必備性:實(shí)行行業(yè)準(zhǔn)入制度,上崗必備證書;健康行業(yè)無證將被嚴(yán)查。 4、實(shí)用性:求職、上崗、行業(yè)認(rèn)可。 的文化是善文化,立身行道,上品人格的同時(shí)要求自己道家做人,儒家做事,佛家修心。在深邃的易學(xué)文化中,更積極深刻的,傳承易學(xué)經(jīng)典,同時(shí)用道家思想結(jié)合當(dāng)代醫(yī)學(xué)知識(shí),傳承和發(fā)揚(yáng)道醫(yī)精髓

文化傳承師是一個(gè)傳承*智慧文明的職業(yè),為了讓文化得以廣泛實(shí)踐應(yīng)用、使其更好為祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)服務(wù),特意為文化傳承師技能過關(guān)的朋友頒發(fā)證書。 為了更好傳承*智慧文明,讓的易學(xué)文化和國(guó)學(xué)智慧得以更廣泛的實(shí)踐應(yīng)用,使其更好為祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)、為社會(huì)的安穩(wěn)服務(wù)、為人類精神文明和文明健康發(fā)展服務(wù)。

考道醫(yī)養(yǎng)生師本身證明一個(gè)人的能力,有助于更好的工作機(jī)會(huì),更高的待遇,證書就像敲門磚,是暢行無阻在職場(chǎng)遨游的鑰匙。 易學(xué)深刻地影響了*民族文化的發(fā)展,從伏羲時(shí)代造作的卦畫開始,到周文王,被囚禁羑里的七年時(shí)間,于大憂患中,作大開創(chuàng),成就了周易彖(卦)辭。

易學(xué)文化在我們的實(shí)踐活動(dòng)中,無時(shí)不刻地起著潛移默化的影響,甚至有時(shí)赤胳上陣,指導(dǎo)著人們的具體行為。易學(xué)講陰陽對(duì)稱。一陰一陽,一剛一柔,相反相成,對(duì)稱互補(bǔ),構(gòu)成統(tǒng)一的大千。

道醫(yī)講五谷為養(yǎng),蔬果為助,也就是說人體主要是靠五谷來維持,蔬菜水果是輔助五谷雜糧的。道醫(yī)養(yǎng)生分內(nèi)養(yǎng)和外養(yǎng),內(nèi)養(yǎng)養(yǎng)的是精、氣、神,外養(yǎng)就是皮肉、筋骨。 道醫(yī)養(yǎng)生師職業(yè)前景1、隨著大興中醫(yī) 藥文化產(chǎn)業(yè)的推進(jìn),人們更加崇尚自然養(yǎng)生,追求文化信 仰以豐富精神養(yǎng)生,熱愛太極丹道和道家養(yǎng)生。 2、即使沒條件養(yǎng)生的企業(yè)家和高管,也開始在辦公室做"午修"了,大大了工作效率和業(yè)績(jī),辦公室養(yǎng)生時(shí)代已然來臨,而企業(yè)訂制性命雙修健康更是刻不容緩。 3、在一線城市,以及很多二三線城市的企業(yè)家,尤其家族企業(yè),都把風(fēng) 水和學(xué)用到家庭和企業(yè)發(fā)展中來,南方和沿海一帶,更是崇信有加。 道醫(yī)養(yǎng)生本證書作為崗前培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、職業(yè)技能培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)的證明,調(diào)養(yǎng)人體的本質(zhì)機(jī)能,人體各項(xiàng)功能,是入職、的敲門磚,其實(shí)從道醫(yī)整體論來看,沒有一種技能。挖掘其科學(xué)內(nèi)涵與現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值,具有重要意義,具備證書就業(yè)機(jī)會(huì)大。

報(bào)考必看:道醫(yī)養(yǎng)生師證時(shí)間已公布, 道醫(yī)養(yǎng)生師就業(yè)前景好的,面運(yùn)勢(shì)起到吉祥的誘導(dǎo)作用。易學(xué)易學(xué)文化傳承師證國(guó)粹派提出教育要立足于民族的文化教育,認(rèn)為語言文字立則國(guó)學(xué)立,國(guó)學(xué)立則國(guó)立;并提出"國(guó)學(xué)即國(guó)魂"的思想,認(rèn)為國(guó)學(xué)是民族強(qiáng)大的精神來源,主張國(guó)人的愛國(guó)精神?；诖?國(guó)粹派又提出普及普通教育的思想,而且還提出創(chuàng)辦國(guó)粹學(xué)堂,來實(shí)現(xiàn)其國(guó)學(xué)復(fù)興的教育。在復(fù)興國(guó)學(xué)教育的中,國(guó)粹派認(rèn)為應(yīng)博眾家學(xué)說,不囿于一家之言。國(guó)粹派復(fù)興國(guó)學(xué)的思考與努力,反映了部分知識(shí)分子短代以來,文化教育出路的迷惘與彷徨。