當(dāng)內(nèi)心充滿(mǎn)祥和，在哪里都是一樣歡喜自在；當(dāng)內(nèi)心充滿(mǎn)智慧，一花一草盡顯法身；若能放下心中的執(zhí)著與挑剔，那么你相逢的一切，皆是美好。瑜伽的發(fā)展和印度的歷史密不可分，印度民族的盛衰承載著關(guān)于瑜伽所有的一切。馬克思曾說(shuō)過(guò)：古代印度是一個(gè)沒(méi)有歷史的文明古國(guó)。因?yàn)檫@個(gè)國(guó)度的歷史和神話(huà)傳說(shuō)總是混雜在一起，在講述歷史的同時(shí)總會(huì)有關(guān)于傳說(shuō)的神話(huà)。瑜伽的神話(huà)故事更是不勝枚舉，這里有體式來(lái)源的傳說(shuō)，也有關(guān)于靈性修為的故事。一切從印度至尊神奎師那開(kāi)始，伴隨著印度教三大主神中的另兩位——濕婆（希瓦）和毗濕奴而展開(kāi)…… 　　瑜伽之王——濕婆（希瓦）的故事 　　濕婆是印度傳說(shuō)中的瑜伽之王，被稱(chēng)為“偉大的瑜伽行者”。也是印度的毀滅之神，相傳他毀天滅地的偉大力量來(lái)自于刻苦修煉瑜伽的結(jié)果。濕婆全身涂滿(mǎn)灰燼，在喜馬拉雅山脈的開(kāi)拉喜峰上進(jìn)行苦修，創(chuàng)造了所有的瑜伽體式。據(jù)說(shuō)濕婆創(chuàng)造的體式原來(lái)多達(dá)840萬(wàn)種，分別代表了他840萬(wàn)個(gè)化身。按照印度教的說(shuō)法，每個(gè)人從生死的輪回到求得解脫之前，必須通過(guò)這些姿勢(shì)。這些姿勢(shì)代表一個(gè)人最簡(jiǎn)單的生活方式到完全超然的人，所經(jīng)過(guò)的逐步演變。 　　魚(yú)王傳說(shuō) 　　關(guān)于瑜伽如何來(lái)到人間，印度傳說(shuō)是這樣解釋的：傳說(shuō)濕婆將瑜伽的秘訣教給妻子帕瓦蒂（Parwati）時(shí)，帕瓦蒂發(fā)困睡著了，于是秘訣被潛在海里的魚(yú)王（Matsyendranath）一一偷聽(tīng)去了。帕瓦蒂醒來(lái)之后勃然大怒，隨即詛咒魚(yú)王忘光一切有關(guān)瑜伽的事。但幸運(yùn)的是，魚(yú)王得到了行者戈拉克納特(Gorakhnath)暗中相助。戈拉克納特化成一位跳舞的女人，載歌載舞，用她的歌聲幫魚(yú)王解除了身上的魔咒。魚(yú)王心懷感激，上岸深深鞠躬，“魚(yú)王式”因此產(chǎn)生。得到瑜伽真?zhèn)鞯聂~(yú)王后來(lái)又把瑜伽傳授給人類(lèi)。

　　濕婆的妻子薩蒂是梵天之子達(dá)剎的女兒。因?yàn)橐淮尉蹠?huì)，濕婆與達(dá)剎產(chǎn)生了矛盾。薩蒂為了化解他們之間的矛盾而自殺。濕婆獲知后徹底被激怒了。他拔下一根頭發(fā)，變成強(qiáng)壯的武士維拉巴德納（Virabhadra），命他搗毀盛典，砍下達(dá)剎的頭。濕婆自己懷著喪妻之痛到岡仁波奇隱居，陷入了深深的冥想之中。據(jù)說(shuō)，瑜伽體式戰(zhàn)士*式(Virabhdrasana I)就是為了紀(jì)念由濕婆的頭發(fā)生成的武士維拉巴德納。 　　舞王式 　　濕婆還是印度的舞蹈之王。他創(chuàng)造了100多種舞蹈，有的沉靜而溫和，有的激烈而恐怖。其中最著名的一個(gè)恐怖舞蹈是宇宙毀滅之舞。在這個(gè)舞蹈中，濕婆充滿(mǎn)了對(duì)岳父達(dá)剎害死愛(ài)妻薩蒂的憤怒。濕婆被隨從簇?fù)碇?，擊打著一種狂野的節(jié)拍，意欲毀滅達(dá)剎，并威脅整個(gè)世界。瑜伽體式中的舞王式(Natarajasana)就是獻(xiàn)給濕婆這位舞蹈之王的。