練書(shū)法，就是練心境。 　　西漢文學(xué)家楊雄說(shuō)：“言者，心聲也。書(shū)者，心畫(huà)也?！鼻宕鷦⑽踺d也說(shuō)：“筆墨性情，皆以其人之性情為本。”又說(shuō)：“書(shū)，如也，如其學(xué)，如其人，如其志，總之曰如其人而已。”縱觀我國(guó)古代書(shū)法大家：雄渾大度的顏體字是與顏真卿剛直忠義的性格相維系的；張旭、懷素的草書(shū)龍飛鳳舞、氣勢(shì)非凡，是與他們性情曠達(dá)，放蕩不羈相對(duì)應(yīng)的；書(shū)寫(xiě)天下*行書(shū)《蘭亭集序》的王羲之，其字天人合一，瀟灑、自然，妙趣橫生。 　　事實(shí)上，未經(jīng)專(zhuān)門(mén)書(shū)法訓(xùn)練的人寫(xiě)出來(lái)的字更能代表其性格。例如：寫(xiě)字畢恭畢敬者，做事必定謹(jǐn)小慎微；花里胡哨者，好說(shuō)大話(huà)，虛榮心較強(qiáng)。有的人寫(xiě)字筆筆送到，一絲不茍，其辦事必定認(rèn)真，考慮較為周到；有的人以簡(jiǎn)取勝，涉筆成趣，必是個(gè)果斷干練，講究工作效率的人；寫(xiě)字線條柔和的人性格必定隨和，人緣較好；流暢瀟灑者，性格奔放，生性豁達(dá)，好交朋友。如此等等，不一而足。 　　書(shū)法的養(yǎng)生治療效果已在中西醫(yī)學(xué)界得到確認(rèn)。香港*高尚仁教授曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)人在寫(xiě)書(shū)法時(shí)“心臟搏動(dòng)比一般休息狀態(tài)時(shí)更慢，更有規(guī)律性”。書(shū)寫(xiě)者心靈進(jìn)入持續(xù)安靜的狀態(tài)，對(duì)血壓有積極的調(diào)節(jié)作用。從心理調(diào)節(jié)的角度，當(dāng)人處于情緒激動(dòng)的狀態(tài)時(shí)，如果能坐下來(lái)寫(xiě)上數(shù)百字的楷書(shū)，一筆一畫(huà)專(zhuān)心于點(diǎn)畫(huà)之中，慢慢地寫(xiě)，不久就會(huì)覺(jué)得情緒安定，冷靜平和；而當(dāng)覺(jué)得情緒低落、郁結(jié)煩惱時(shí)，如果能練練行書(shū)、草書(shū)，任意揮灑至酣暢淋漓，情緒得到宣泄，則精神倍增、意氣風(fēng)發(fā)。 　　書(shū)法雖然有動(dòng)靜結(jié)合，修身養(yǎng)性的功效，但不同的人*根據(jù)自身不同的性格特點(diǎn)來(lái)選擇不同書(shū)體進(jìn)行練習(xí)，才能起到修補(bǔ)不足、完善自我的*功效。即使在入門(mén)者通常練習(xí)的楷書(shū)中，不同書(shū)家的字體又有不同的練法。

　　一般來(lái)說(shuō)：性格堅(jiān)毅的人應(yīng)練柳體，性格含蓄細(xì)膩的人則應(yīng)練虞體或歐體；女人宜練行書(shū)或章草，以求陽(yáng)剛之美，男人應(yīng)練正楷，以求陰柔之韻；性格狂妄和疾病患者，也宜專(zhuān)攻正楷。若情緒浮躁而又練狂草，則肝火上亢而神情恍惚，氣血上沖，以致產(chǎn)生不良后果。通過(guò)練字，可以感受到沉浸在其中的樂(lè)趣。從字的行距、字距、紙邊的寬度、游絲的多少，乃至筆畫(huà)的輕重、走向，某個(gè)偏旁的寫(xiě)法等，發(fā)現(xiàn)這些都與人的性格有關(guān)，如：字跡行距較寬的人性格怯懦；牽絲太多的人很喜歡說(shuō)話(huà)。由于漢字的寫(xiě)法相對(duì)于字母來(lái)說(shuō)更為繁瑣，也唯其如此，研究的空間也大。 　　字體的多樣化，更多地體現(xiàn)了*人豐富的性格。