王羲之的書法究竟好在哪里？為何他能成為后世不可逾越的書圣？主要因?yàn)樗臅ň邆湟韵铝鶄€特點(diǎn)： 一、具有楷書用筆習(xí)慣 楷書的用筆特點(diǎn)一是注意線條的起筆和收筆，起筆和收筆的動作做得精致、豐富而到位；二是運(yùn)筆形成線條中段的動作以提按為主，很少有絞轉(zhuǎn)筆法；三是橫折的地方幾乎都是轉(zhuǎn)折，有明顯的折筆動作。 晉 王羲之 《樂毅論》 王羲之所處的魏晉時期，是隸書向楷書、章草、今草發(fā)展演變時期，王羲之擅楷書，楷書也取得了很高的藝術(shù)成就，如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫像贊》等?？瑫妥`書相比，線條的中段沒有篆隸書沉實(shí)、厚重，但起筆和收筆要比篆書、隸書精致、豐富、謹(jǐn)嚴(yán)；在橫折的處理上，楷書以轉(zhuǎn)折為主，相比較于篆書和隸書絞轉(zhuǎn)筆法的使轉(zhuǎn)，雖少了厚重和沉實(shí)，但多了幾分爽利，特別是向下折筆的筆勢為行草書打開單個字的結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)連帶形成字組合和字群，以致整幅作品的貫氣都起到了關(guān)鍵作用，這種轉(zhuǎn)折用筆在篆隸用筆習(xí)慣的基礎(chǔ)上，又為王羲之的行草書創(chuàng)作提供了另外一種豐富的借鑒和參考。 在王羲之之前，張芝擅章草，章草的字是個個獨(dú)立的，字與字之間沒有連帶貫氣，字與字之間只是從作品整體上有氣韻之間的呼應(yīng)。王羲之用轉(zhuǎn)折筆法改變了字中橫折筆畫“勢”的方向，由原來使轉(zhuǎn)筆法“勢”的方向是向右斜下而改變?yōu)榇怪毕蛳禄蚴窍蜃笮毕?。這種垂直向下和向左斜下的筆“勢”是非常有利于行草書體加強(qiáng)字結(jié)構(gòu)的打開、加強(qiáng)字與字之間的連帶、加強(qiáng)字組合和字群組合，為從上往下書寫、從右往左展開的行草書的貫氣得到了筆勢上的強(qiáng)有力支持。 王羲之之所以能成為書圣，一個很重要的原因就是他能承前啟后。他之所以能把行草書推向一個新的高度，就在于他擅篆隸、精楷書，致力于發(fā)展的又是行草書，真草隸篆行所有書體的筆法他都精熟，因而他能總結(jié)他之前所有書體的用筆經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)勢為他所用，取其精華，棄其糟粕，使他的筆法成為集真草隸篆行諸書體筆法*者。大量借鑒楷書的用筆習(xí)慣，注意起筆、收筆筆法的豐富、精致和做到位，增加了橫折時的轉(zhuǎn)折在王羲之的《奉橘帖》中表現(xiàn)得最為充分。帖中的三個“白”字、“如”字右邊的“口”、“橘”字右下部分、“百”的橫折等充分體現(xiàn)了王羲之借鑒楷書用筆的特點(diǎn)和風(fēng)貌。 晉 王羲之 《奉橘帖》 另《奉橘帖》還是“書貴瘦硬始通神”的典型代表。莫將這里的“瘦”誤認(rèn)為纖細(xì)，而是遒勁、內(nèi)斂、爽利的一種表現(xiàn)。周汝昌先生曾講“看看傳世的《興福寺碑》（俗稱“半截碑”）集右軍書的好拓本與日本所存的唐人鉤摩的《奉橘帖》等名跡，便悟右軍的‘瘦’是何等境象”?！斗铋偬分阅軅鬟_(dá)如此的風(fēng)骨和氣韻，和王羲之大量借鑒楷書的轉(zhuǎn)折爽利用筆不無關(guān)系。 二、具有篆隸用筆習(xí)慣 篆書用筆*的特征是筆筆中鋒，所有的轉(zhuǎn)折幾乎都接近于平動使轉(zhuǎn)，沒有轉(zhuǎn)折（像祁三公山碑等個性風(fēng)格獨(dú)特的篆書碑帖除外），曲線較多，幾乎沒有提按、頓挫。隸書用筆的主要特征是橫折幾乎都是絞轉(zhuǎn)筆法，轉(zhuǎn)折很少或沒有；橫直線較多，橫直線之中由提按、絞轉(zhuǎn)筆法形成的“波曲”、“一波三折”較多。篆書和隸書共有的用筆特點(diǎn)是起筆和收筆都講究藏頭護(hù)尾，尤其注意線條中段的充實(shí)、厚重。在書論中，我們經(jīng)常講的古法、古質(zhì)，“法”在哪里，“質(zhì)”在哪里，可能就深藏在線條的中段里。 晉 王羲之 《姨母帖》 分析《姨母帖》、《初月帖》兩個帖中很多字的線條中段部分會發(fā)現(xiàn)，每個字線條的中段都很充實(shí)、厚重，特別是《姨母帖》中開篇的“十一月十三日”六個字的每一個點(diǎn)畫都特別扎實(shí)，線條中段飽滿、厚重、古樸；還有《初月帖》中“十二日山陰”五字、“道憂悴”、“羲之報”等字的每一個點(diǎn)畫都用筆遲澀、有控制，有絞轉(zhuǎn)用筆的扭拗動作，使得線條質(zhì)感結(jié)實(shí)、質(zhì)量很高，絕無一帶而過的蒼白和空怯。 三、具有篆隸遺韻特點(diǎn) 篆隸遺韻是篆書和隸書書體所呈現(xiàn)出的高古、樸拙、厚重、蒼茫、大氣的精神美。王羲之的筆法之所以具有這樣的“篆籀意”或者說篆隸遺韻，原因之一是這種用筆是當(dāng)時相對普遍的一種用筆習(xí)慣。王羲之當(dāng)時所處的魏晉時代是隸書向楷書、章草、今草過渡時期，從居延漢簡到陸機(jī)的《平復(fù)帖》，到王羲之的《初月帖》、《姨母帖》，王羲之具有篆隸遺韻的絞轉(zhuǎn)筆法是在這一書體過渡時期的一種傳承性筆法，這是書法史上筆法發(fā)展到這一時期應(yīng)該出現(xiàn)的正常結(jié)果。 晉 王羲之 《初月帖》 原因之二是王羲之的老師和其本人都擅長隸書或章草。王羲之少學(xué)衛(wèi)夫人，得正書的技法。十余歲至二十歲，改師叔父王廙，得眾體之妙。二十歲以后，師師之所師，正書、行書宗尚鐘繇，草法效法張芝。無論是衛(wèi)夫人還是王廙，特別是后期王羲之所師法的鐘繇和張芝都分別是當(dāng)時隸書、楷書和章草的頂級大家，還有王羲之自己提到的師法眾碑，說明王羲之深受其之前代隸書、章草和諸碑的影響。王羲之《姨母帖》，帖中很多字的結(jié)體直接取法隸書，以橫向取勢，線條質(zhì)感拙樸天真，渾穆高古；用筆上凝重厚重，不計(jì)起筆收筆的精致與嚴(yán)謹(jǐn)，突出線條中段的中實(shí)之美，橫折以使轉(zhuǎn)為主，盡顯篆隸遺意。 而王羲之本人又特別擅長真草隸篆行諸體，在大家熟知的王羲之專擅行草書、《蘭亭序》獲得“天下*行書”之譽(yù)外，王羲之還尤其精研隸書、楷書和草書。孫過庭講：“元常專攻于隸書，伯英獨(dú)精于草體，彼之二美，而羲獻(xiàn)兼之?！秉S山谷云：“真行章草藁，無不曲當(dāng)其妙處，往時書家置論，以為右軍真行皆入神品，不知馮何便作此語”。宋陳思《書小史》謂其“擅行、隸書”?？梢娡豸酥粌H是向擅長隸書、章草的鐘繇、張芝學(xué)習(xí)，受到他們的影響，在后人看來，特別是書法藝術(shù)成就極高的孫過庭、黃山谷都評價王羲之在隸書、章草等方面也是非常專精的，因而在王羲之的筆法和書風(fēng)中具有篆隸遺韻也就是一件正常的事情了。
