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除了易經(jīng)證書外,還有國(guó)學(xué)文化傳承師證書這一書,它是專門為國(guó)學(xué)、古文化傳承領(lǐng)域的從業(yè)者提供的,主要針對(duì)國(guó)學(xué)、古文化相關(guān)領(lǐng)域的教學(xué)和傳授工作。通過(guò)該證書的考取,可以證明其具有一定的國(guó)學(xué)、古文化傳承能力和專業(yè)水平,并且可以更好地幫助他們?cè)诠ぷ髦行抛u(yù)度和專業(yè)認(rèn)可。

風(fēng) 水是漢民族歷史悠久的一門玄術(shù),也稱青烏、青囊,較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能,水就是流動(dòng)和變化。風(fēng) 水本為相地之術(shù),即臨場(chǎng)校察地理的 *** ,也叫地相、古稱堪輿術(shù),它是一種研究與宇宙規(guī)律的哲學(xué),人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達(dá)到"天人合一"的是再平常不過(guò)的了。相傳風(fēng) 水的創(chuàng)始人是九天玄女,比較完善的風(fēng) 水學(xué)問(wèn)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng) 水的核心思想是人與大自然的,早期的風(fēng) 水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等 *** 及原則,為選擇的地方的一門學(xué)問(wèn)。*建筑風(fēng) 水研究協(xié)會(huì)理事高煜翔主張辨證研究風(fēng) 水,去其糟粕,取其精華,用科學(xué)合理的 *** 來(lái)解釋風(fēng) 水現(xiàn)象,只可用于趨吉,不可癡迷其中。

我來(lái)介紹六爻師證書哪里考正規(guī) 《易經(jīng)》:"構(gòu)精,萬(wàn)物化生。""化"的引申意主要指教化。到了戰(zhàn)國(guó)末年,文與化并出于復(fù)句之中。如《周易》:"觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。"此處的天文指自然現(xiàn)象,人文則指社會(huì)現(xiàn)象,化是指以文明教化世人。至漢,"文"與"化"才合二為一,出現(xiàn)了復(fù)合的形式。

現(xiàn)在風(fēng) 水師可以說(shuō)到處都有,風(fēng) 水書刊也滿天飛,但是要聘請(qǐng)到一位真正有水平的風(fēng) 水師并非是一件容易的事。古人云:江山是靠人奪取的,風(fēng) 水是靠人修造的。風(fēng) 水學(xué)是樸素的唯物,有一定的科學(xué)道理。從古到今,上至君侯將相,下至黎民百姓,沒(méi)有人不風(fēng) 水的勘測(cè)和修造,寧可信其有,不可信其無(wú)。

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