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堪輿術(shù)的學習并不是一朝一夕的事情,也不可能輕易取得成果。由于撇開神秘不談,堪輿術(shù)本身就是很復雜的學說,需要對歷史、地理、天文、地球物理學、建筑設(shè)計等多方面領(lǐng)域知識有較了解,這樣才能融匯貫通,進而學習堪輿術(shù)。因此,如果想要學好這門學問,必須要耐心和恒心,要不斷的去學習、去看書,多參加實踐活動,并且要有一個嚴謹而深厚的學習態(tài)度。

所謂風 水,簡單說就是依照天地人相統(tǒng)一的理念,決定建筑物的選址及構(gòu)造、形制、布局的學問。它以陰陽、五行與易經(jīng)原理為指導,準確把握建筑物的空間特點,通過相應的技術(shù)處理和科用,創(chuàng)造人類的生活與工作等,求得人的活動與外界的平衡,達到趨利避害的效果。風 水學說綜合融通了天文、地理、景觀、建筑、自然、心理、物理、人文等多種*的知識。現(xiàn)代風 水學對風 水觀進行了新的詮釋,摒棄了封建的糟粕,闡揚了科學合理的精華。

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近年來,隨著人們對文化的重新認識和,風 水易學逐漸受到大眾的關(guān)注,由于行業(yè)內(nèi)存在亂象和不一的現(xiàn)象,很多人對于風 水命理存在質(zhì)疑和誤解,我國目前并沒有專門頒發(fā)"風 水師證書"的機構(gòu)或*,因此,如果您想成為一名風 水師,則無法通過的認證的證書來證明自己的資格。

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古風 水師理論為:宇宙萬事萬物由三部分組成,即氣、數(shù)和象。按照現(xiàn)代科學觀點它們是:能量、信息和態(tài)勢或形式。三者共存,不可分開,又界限分明。氣,是客觀存在,按照現(xiàn)代科學觀點可假設(shè)為能量。數(shù),是宇宙萬事萬物存在的程序或邏輯,按照現(xiàn)代科學觀點可假設(shè)為信息。 現(xiàn)代的風 水師主要工作內(nèi)容有: 選擇筑宅或墓葬的良好(大多數(shù)風 水師不看陰宅事宜的)。判斷建筑設(shè)計是否符合風 水原則。室內(nèi)外的擺設(shè)以更佳的風 水,根據(jù)屋主的八字命理,找到財位和文昌位(有利子女學業(yè))。現(xiàn)代的風 水師也是室內(nèi)設(shè)計師,因為不懂室內(nèi)設(shè)計的風 水會被質(zhì)疑其水平。

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