全 國關(guān)于紫薇斗數(shù)師證范圍 如需要與趨吉,必須先由福主提出請求,方能告之,這相當(dāng)于"請法",若無請法,不可施法于人。(八)遇衰不潤以下三類情況不收潤金:1、陽壽將盡者不收。陽壽將盡者,就是說一個活不了多久了的人來邀請看和,是不能收錢的,因為活人不收死人錢。

圖片十一、天理地理通人理,人若無理地不應(yīng).地道必須順天道,地理不能勝天理.圖片十二、要知因果及舍與得的關(guān)系,有多大的福池才能蓄多少福水,只有廣種福田,才能多得福果,否則就算一時好也是吃了明天的飯,上一代人吃了下一代人的飯。

看到真地好地不可自用,真龍正穴不可輕取不可亂挨穴地幾分。四、小地看福德,大地看機(jī)緣。福薄緣淺不可占大地,時運未到不可強(qiáng)造強(qiáng)脈。這就是說看地求地先要看看自身的福份命格和德操來決定,貧者取富局,危者取平局,富者求人丁保長遠(yuǎn);貴者求安康保平穩(wěn),智者勇者取貴局以濟(jì)世,各取所需同時還要看時運到與不到。

昔日天運到東魯,山東圣賢齊出,運至西北,帝王將相英雄豪杰群生,而乾坤大運一過又一沉千年無有再顯著者也..若只得地運不合天運則大地小發(fā)并一發(fā)即敗,龍脈山會遭自然的或人為的損壞,若又不合天運又不得地運,無異于天地不容,縱下真龍真穴,也等于是下了冬眠之龍的冷穴,不僅不發(fā)還見災(zāi)禍.這是本門數(shù)十代道家先賢。

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第四:戒利此損彼。如制化或選擇葬地,會妨礙到他家的房局和祖墳,就應(yīng)當(dāng)放棄或另作選擇。第五.戒妄施。人不能有福無禍,有時難免會患病或遇到紛爭等不利之事,如將這些都推說是該家的出了問題,而貪酬,這既害人不淺,又自喪陰德。

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