現(xiàn)在水晶療愈師證怎么考取 結(jié)果其不僅沒有,反而隔年即有吳廣,五年后秦二世便速亡。再者就是明朝崇禎與李自成之間互破的斗爭,一個挖了別人的祖墳,一個一把大火燒了別人的皇陵,誰先動手誰先亡,結(jié)果二敗俱傷,被在關(guān)外待機已久的滿清撿了個便宜。

地理有誤,枉殺一家之短長乎。此乃時術(shù)通病,本意天良喪盡。若論戰(zhàn)謝敬,蓋世無雙。地非一人獨知之地,實天下人人共知之地。凡為人子者,須當知地以葵親。歷來有地,就有朝案,案內(nèi)也,朝外也,有特朝,有逆朝,有遠朝,有朝外又一層朝,主發(fā)遠孫,朝案雖無數(shù)等,總要坐下龍穴砂水的真,如四應(yīng)全,只要必定不假之朝案,朝案皆要順水,彼不逆,則穴中之水走泄。

隨龍順水之砂,即收氣之砂,凡龍穴之力量大小貴,俱于此砂上辨,若見上砂蓋來得多,便知其為大龍,而橈棹護從多、單薄,則龍寡護從,系小龍矣。若順砂蓋得過穴作案山,則穴氣深厚,短縮不來,則見客山客水,本穴拋頭露面,而氣淺薄矣。

遠見水出派系,當從水口直入,四顧左右不缺,其停止有真情,內(nèi)果有真情,要看他主星成體,或金水或木土,穴星正大,無傾斜破裂之病,不可懼登山頂之勞,需要走上玄武頂,立定而坐,非徒坐,須看來脈,審龍脊,脊宜高起,兩旁宜低凹,形如魚背,見此隨將起身,一步想,一步漸漸從脈脊上走上去,到終點處,或許直來正受,或閃。

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本來,這個話題不在討論范圍之內(nèi),因為師如何支配與運用所得的費用純屬其個人行為,但有一點不能違背:取之有道,用之合德。梁武帝四次舍身入寺,每次都把贖身之重金全數(shù)奉于佛事,卻遭亡國餓死之天譴,其事難道還不足以警醒夢中人。

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