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不知道自己有病,是危險的


家長為了孩子學(xué)習(xí)問題,對孩子說幾句有情緒的話,是可以理解的。除了學(xué)習(xí)問題,家長總是帶著情緒對孩子說話,說不該說的話,會對孩子心理產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。有很多家長,對心理學(xué)缺乏基本認(rèn)知,會不經(jīng)意間用語言長期精神虐待孩子。

錢丹塞恩研究發(fā)現(xiàn),8種不應(yīng)對孩子說的話,反向極端,也是不足取的。家長整天夸孩子長的漂亮,會帶來什么樣的副作用,不言而喻。以貌取人,就會成為孩子的基本三觀。

比較常見的語術(shù),就是家長拿孩子跟那誰家小誰對比。家長,是否存在這種心理,很容易在對話中就暴露出來。越是不自信的家長,就越是容易拿孩子跟別的孩子比。這種比較心態(tài),對孩子的長期心理發(fā)展有重大威脅。因?yàn)?孩子從小生活在按照某種既定標(biāo)準(zhǔn)比較的文化里,會喪失自主創(chuàng)造力和突破常規(guī)的勇氣。你娃班上考試競賽成績好的那個孩子,不過就是按照既定的評定標(biāo)準(zhǔn)比出來的結(jié)果而已。這種結(jié)果,本身就是一種桎梏,會成為思維定式,導(dǎo)致,蛙變得千篇一律。蛙,總是想要迎合一種既定的秩序,就會摧毀對自我認(rèn)知的自信。炒個股,都會不斷反思。

家長,總是挑孩子毛病。這也不對,那也不對,容易引發(fā)孩子對自我選擇的不自信。按照家長的理解,刻出來一個結(jié)果,對孩子來說,本就是不可接受的。從學(xué)習(xí)的角度,家長的要求,是可以接受的。超出學(xué)習(xí)的角度,生活中各種細(xì)節(jié),都被家長要求,就容易導(dǎo)致孩子被強(qiáng)迫癥迫害。這樣的孩子,會喪失自主選擇的個性化。其實(shí),有些思維、行為習(xí)慣,是無可厚非的。但是,家長堅決認(rèn)為自己的選擇是正確的,刻意的要求孩子變得跟自己希望的一樣,會嚴(yán)重挫傷孩子做自己的本能。

人生,就像是在精神病院行走。

孩子,遇到的對精神病人,大可能就是自己父母。教育孩子,跟股市洗腦類同。孩子,是不是能在外界施加的精神虐待中,保持健康成長,很大程度上取決于心理建設(shè)。有什么樣的父母,就有什么樣的孩子。家長,被社會、生活虐待的處于精神病狀態(tài),很難不把情緒帶給孩子。孩子,自然而然,就會跟著家長的節(jié)奏搞心理建設(shè)。因此,患者是可以把精神疾病遺傳的。
我自己,也聽到過視頻中強(qiáng)調(diào)的家長不可以對孩子說的8種話。其實(shí),每個孩子,大概率,都聽過家長對自己說過類似的話。甚至,對自己的孩子,也都說過。區(qū)別就在于,傷害程度大小罷了。每個人,都是患者,區(qū)別就在于,病患程度大小。危險的患者,是沒有意識到自己有病,還天天對外施虐。意識到自己有病,就不會讓疾病傳播的更加兇猛。

很多時候,不僅僅是三觀問題,而是,純粹的精神性心理問題。把孩子訓(xùn)練的心理很強(qiáng),是傳承財富的根本,因?yàn)?孩子要面對各種洗腦和精神侵蝕。若孩子從小被心理虐待,則極難在院里健康成長。

天賦論患者培養(yǎng)出來的蛙,極個別成為寧德、金龍,但是,絕大多數(shù),都會成為退市股。社會宣傳的成功者,形成的回音壁效應(yīng),壓蓋了龐大失敗者的聲音。大多數(shù)杭州師范畢業(yè)的學(xué)生,不可能具備馬道長的人生體驗(yàn)。
浮躁,是投資、育兒大忌。

如果,沒有那些廣為流傳的理論,會怎樣?大多數(shù)人,在*傳統(tǒng)文化熏陶下,都會更為認(rèn)可積累、勤奮導(dǎo)致成功的基本原理。西方舶來的教育理念,無外乎,就是要顛覆后天努力,以先天因素來替代厚重的積累過程。文化沖突,深刻的影響了人們的思考方式。家長,在自我成長過程中,體會到個性深受壓抑,就很容易被舶來的理念影響,反思自我成長不盡如人意的原因,歸咎為教育方式落后。這種,不知不覺中,否定自我的選擇性心理,干擾了理性。
家長,要先想清楚一個問題。你,瞎整的結(jié)果,有沒有可能讓蛙混的還不如你。

否定自我,也就意味著,真的有能力能選擇出一條更好的路。家長,腦子沒有發(fā)生本質(zhì)轉(zhuǎn)變,讀了幾本書,就能改變認(rèn)知邏輯么?這其實(shí),跟打了幾圈麻將,胡了幾把牌,自認(rèn)為會打麻將的道理是相似的。
大多數(shù)情況下,家長在閱讀育兒書籍時,看的是人生3、4百本書就不錯了。人們,讀過很多書,讀過特別多胡扯的書之后,才會對閱讀形成非常強(qiáng)的力,懂得如何讀書。閱讀量太低,很容易就會陷入盲目的認(rèn)可。因?yàn)?閱讀,本就是人生體驗(yàn)的一部分。
毫無保留,全部接受的閱讀,那是蠢貨才會做的事。
人們選擇接受的觀點(diǎn),同自身的心理、認(rèn)知,有非常大的關(guān)系。認(rèn)知偏見,是廣泛存在的。所謂的理論,是否建立在科學(xué)、理性、客觀的基礎(chǔ)上,決定了實(shí)踐效果。大眾的認(rèn)知,個體的認(rèn)知,都受制于其心理影響。
讀書,同投資,大的相似之處,就在于兩個字:積累。

教小孩,是一門技術(shù),講求實(shí)戰(zhàn)。



教育心理學(xué)教授,書寫的倒是挺華麗,孩子教的到底咋樣呢?紙上談兵,同實(shí)踐相比,完全兩碼事。所以,清華北大爹媽,教不出清華北大蛙,并不奇怪。即便,家長都是中學(xué)*,也未必能教出來清北復(fù)交蛙。因?yàn)?家長,沒有足夠的時間陪伴蛙。

家長,學(xué)習(xí)很好。但是,家長,沒有理清楚自己為何學(xué)習(xí)很好,就很難把迷因傳承給娃,進(jìn)而,歸結(jié)到基因。基因,毫無疑問,絕不會差。學(xué)霸、學(xué)神父母,養(yǎng)出來學(xué)渣蛙,一定是做錯了什么。問題的關(guān)鍵,就在于,家長是否真的具備實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),能快速繞開育兒陷阱,找到蛙可持續(xù)成長的關(guān)鍵路徑。

如何學(xué)好數(shù)學(xué),這個問題,是不是還存在一個更高層面的根節(jié)點(diǎn)?那就是,如何培養(yǎng)孩子具備很強(qiáng)的數(shù)學(xué)思維。針對數(shù)學(xué)素養(yǎng)下手,而不是,針對數(shù)學(xué)下手,是不是更具有決策威力?極少數(shù)人,能夠意識到這個問題。絕大多數(shù)人,直接切掉同數(shù)學(xué)同層級的選擇,對準(zhǔn)中*課內(nèi)、奧數(shù)下手,忽視了戰(zhàn)略選擇層面還具有另外一種策略。

我問了自己一個問題,為何我沒有像當(dāng)下孩子那樣,天天回家刷計算題,而我的心算速度、準(zhǔn)確度并不差呢?為什么,現(xiàn)在的孩子,學(xué)個*數(shù)學(xué),都要那么費(fèi)勁呢?即便,用我在高中的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)看,也比不上現(xiàn)在的*生更努力?，F(xiàn)在的蛙,是不是吃錯藥了,要如此玩命的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)?

我認(rèn)為,問題的答案很顯然,就是現(xiàn)在的蛙,從學(xué)習(xí)的實(shí)戰(zhàn)層面,做出了很多錯誤的選擇,才造成簡單問題復(fù)雜化,苦逼無限,而戰(zhàn)力有限。這恐怕,也是清北父母教不出清北蛙的根本原因。因?yàn)?蛙從*習(xí)的方式方法,從實(shí)戰(zhàn)層面看,是相當(dāng)?shù)牡投?根本不入流,才導(dǎo)致累死累活,也沒辦法脫穎而出。

教育心理學(xué),也會做錯么?太有可能了。因?yàn)?自己讀書好,不等于真的領(lǐng)悟了讀書好背后的邏輯。有些人生選擇,在不經(jīng)意間改變了自己,而想要真的研究清楚選擇背后的邏輯,需要的學(xué)識、眼界,超出了的理解力。瞎蒙,懂么?有些成功,就是蒙上的。再次復(fù)制,難上難。

我有同學(xué),北師大教育心理學(xué)碩士畢業(yè),孩子讀書班里墊底。理論上,解釋清楚吧。自己解釋不清楚,可以請教學(xué)術(shù)。朋友跟我說,要把孩子送我手里教。我說,讓他來吧,跟神獸學(xué)三天,還不哭著喊著回家,我就留下。
太極拳,到底能不能打?喬西的書里,講清楚太極到底能不能打了。你試試,遇到真的太極拳高手,能不能把你打成篩子。那些,整天就知道擺架子的太極拳師,只能是耗子尾汁。換個人,找個真正的實(shí)戰(zhàn)派試試,就知道太極到底啥玩意。

家長,一定要具備共情心理,能夠理解小孩。同時,家長也要明白,孩子是要長大的。你,不去推動孩子長大。孩子,就真的長不大了。孩子,若就是找打。你,也別客氣,該打就打。每一個校園暴力背后,都藏著一個不稱職的家長。

微博轉(zhuǎn)發(fā)的文章,《家長謹(jǐn)記:當(dāng)孩子被欺負(fù)時,永遠(yuǎn)不要替孩子說"沒關(guān)系"!》,是非常高明滴。我在博文中,沒少懟媽媽帶兒子養(yǎng)成媽寶男問題。問題的出現(xiàn),源自于媽媽同兒子缺乏共情心理。

教小孩,有一條非常重要,就是要把孩子當(dāng)成大人。尊重孩子、允許拒絕、支持孩子,其實(shí)就是兩個字,那就是共情。家長,要站在孩子的角度看問題,支持孩子心智發(fā)育、人性覺醒,而不是,相反。永遠(yuǎn)記住,不要替孩子做過多的決定。比如說,孩子同孩子之間發(fā)生的矛盾。