普通教育和職業(yè)教育的受教育者都是學(xué)生，拋開其他社會價值不談，他們都有一個共同的最基本的需求那就是生存，所有形式的教育都必須滿足這個最基本的條件。如果背離了這一基本條件的任何形式的教育那都是欺騙或者邪教。從純粹的所謂的“客觀”本源上去探討職業(yè)教育或普通教育“應(yīng)該是什么”，很可能是徒勞的，最終難以得出令人信服的結(jié)論。隨著對人的全面發(fā)展的認(rèn)識的提高，隨著社會實踐的發(fā)展和社會條件的改變，普通教育和職業(yè)教育的內(nèi)涵和外延都可能發(fā)生改變。從普通教育側(cè)重于社會性，職業(yè)教育突出個體發(fā)展這一角度出發(fā)，所有的普通教育都應(yīng)公費或者費用較低，它的教學(xué)計劃必須由*嚴(yán)格統(tǒng)一，不受市場左右。而職業(yè)教育則可以有較高的收費，教學(xué)計劃完全由市場決定。
　　
　　一、職業(yè)教育與普通教育在價值上的區(qū)別
　　由于教育是人們改造主觀世界的有目的性的活動，因此教育的價值問題應(yīng)當(dāng)是劃分職業(yè)教育與普通教育的根本性問題，也是我們分析職業(yè)教育與普通教育關(guān)系問題的邏輯起點和最終歸宿。教育價值的不同決定了教育內(nèi)容的取舍不同，進(jìn)而決定了教育所采取的形式及其方法手段。教育既服務(wù)于人的發(fā)展，又服務(wù)于社會的發(fā)展，下面我們就這兩個方面分別展開論述。
　　(一)二者在服務(wù)于人的發(fā)展上的價值區(qū)別
　　其一，普通教育關(guān)注人作為高級生命體的自然價值，如何與自然界的和諧統(tǒng)一。職業(yè)教育則關(guān)注人在勞動分工中的社會價值，如何與他人的協(xié)調(diào)求得個體的發(fā)展。普通教育的價值應(yīng)該建立在超社會的萬物世界里，關(guān)注的應(yīng)該是人與整個客觀世界的關(guān)系，重在發(fā)展和展現(xiàn)人類特有的生命潛能與性靈，突出生命的價值和人格的尊嚴(yán)。
　　其二，普通教育是從人的內(nèi)在身心結(jié)構(gòu)來關(guān)注人的存在和發(fā)展，關(guān)注民族的整體素質(zhì)。職業(yè)教育則是從外部條件來關(guān)注人的社會存在和發(fā)展，講究個體發(fā)展的特點。一個和諧的社會就應(yīng)該是普通教育和職業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　其三，普通教育側(cè)重關(guān)注理想層面的人的發(fā)展的全方面性，職業(yè)教育側(cè)重于關(guān)注人的現(xiàn)實層面的發(fā)展的全過程性。從理論上說，人類的發(fā)展是沒有盡頭的，但人的發(fā)展要受到人的生命時間和社會客觀環(huán)境的制約，因此，真正的全面發(fā)展是人類永遠(yuǎn)追求的一種理想。職業(yè)教育則是立足現(xiàn)實可能和需求，尋求個體潛質(zhì)與社會需要的結(jié)合點，以職業(yè)為導(dǎo)向，對教育的方向、層次進(jìn)行合理的取舍，而不可能面面俱到?？梢赃@樣說普通教育追求的是一種理想，職業(yè)教育追求的是一種個性。
　　(二)二者在服務(wù)于社會方面的價值區(qū)別
　　普通教育和職業(yè)教育的理論體系的不同，認(rèn)知客觀世界的角度不同。因而普通教育是探究社會發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)社會發(fā)展的實踐。而職業(yè)教育的學(xué)生則是作為社會實踐的實施者，具有鮮明的個性特色。沒有普通教育社會就沒有品位，沒有職業(yè)教育社會就沒有色彩。
　　
　　二、職業(yè)教育與普通教育在內(nèi)容上和實現(xiàn)方式上的區(qū)別
　　 (一)二者在內(nèi)容上的區(qū)別
　　普通教育所要求的認(rèn)知內(nèi)容不以應(yīng)用為目的，而重在認(rèn)識過程的本身，在認(rèn)識過程中去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并把這些規(guī)律系統(tǒng)化，理論化。因此，普通教育只是層次上有所區(qū)別，內(nèi)容應(yīng)相同。功利性，職業(yè)性都非常明確的普通教育都應(yīng)屬于職業(yè)教育的范疇，由此看來我們目前許多普通高校本質(zhì)屬于職業(yè)教育，就應(yīng)改為職業(yè)技術(shù)。它們的根本區(qū)別在于高等職業(yè)教育能確定自己的職業(yè)服務(wù)對象，普通高等教育則不能確定自己具體的職業(yè)服務(wù)對象。
　　(二)二者在實現(xiàn)方式上的區(qū)別
　　職業(yè)教育與普通教育的實現(xiàn)方式是由它們的價值和內(nèi)容所決定的。從*宏觀的法律政策上看，由于普通教育應(yīng)當(dāng)是超功利的，為了排除功利思想的干擾和束縛，所以普通教育體現(xiàn)了較強的*意志性和*的干預(yù)性，普通教育具有統(tǒng)一性、原則性、穩(wěn)定性和規(guī)范性等特征。從辦學(xué)體制來看，普通教育辦學(xué)主體和辦學(xué)形式相對單一，有較強的計劃性，其激勵和約束機(jī)制主要依賴于*、專家的評價和監(jiān)控，其次才是社會公眾的感受。職業(yè)教育辦學(xué)主體多元化，辦學(xué)形式多樣化，有較強的市場性、靈活性和開放性，其激勵和約束機(jī)制主要依賴于市場競爭和受眾的評價。從具體的教育教學(xué)方法上看，普通教育強調(diào)傳授過程的思想性、理論性、知識的滲透性和內(nèi)化性，啟發(fā)式、研究式、感染式等教學(xué)方法應(yīng)成為普通教育的主要教學(xué)方法。職業(yè)教育應(yīng)強調(diào)傳授過程的直接性、實踐性、知識的組合性，因此，示范法、實訓(xùn)法、問題解決法等教學(xué)方法應(yīng)成為職業(yè)教育的主要教學(xué)方法。
　　
　　三、教育者和被教育者的教育目的
　　實際上人的一生就是一個教育過程，參與社會實踐就會被社會教育，回歸自然，受到自然的熏陶也是一種教育。按目前我國的現(xiàn)行教育模式歸納起來大致有三個階段：九年義務(wù)初級教育階段，中等教育階段，高等教育階段。下面就三個不同階段的教育目的進(jìn)行分析。
　　義務(wù)教育階段：提高民族素質(zhì)，為中等教育打下良好的基礎(chǔ)。
　　中等教育階段：包括高中教育，中專教育，技工教育。高中教育屬普通教育，中專教育既有普通教育的功能，又有職業(yè)教育的性質(zhì)。技工教育則完全是一種職業(yè)教育。
　　高等教育階段：包括普通高等院校和高等職業(yè)院校，普通高等教育體現(xiàn)了較強的*意識性和較強的執(zhí)政黨的黨性，黨和*應(yīng)為其實行免學(xué)費教育。實際上我國大部分普通院校“名”難附“實”，具有普通教育和職業(yè)教育的雙重職能，既具有普通教育統(tǒng)一性、原則性、穩(wěn)定性和規(guī)范性等特征，又要培養(yǎng)學(xué)生求知的技能，往往很難兼顧。隨著社會的發(fā)展，社會分工將越來越細(xì)化，教育職能也應(yīng)細(xì)化，分工明確將提高教育資源的效率。*應(yīng)對所有普通院校進(jìn)行一次篩選，保留辦學(xué)實力較強的普通院校，加大投入力度，其專業(yè)設(shè)置由*掌控。剩余院校則轉(zhuǎn)為職業(yè)院校。
　　作為教育的主辦方其目的都是振興民族精神，實現(xiàn)*富強為己任。但作為受教育者目的有所不同，是選擇普通院校還是職業(yè)院校，根據(jù)考生的興趣或家庭經(jīng)濟(jì)情況而定，而不是考不上普通院校才進(jìn)入職業(yè)院校。進(jìn)入職業(yè)院校求得一技之長，畢業(yè)后靠技能得以生存，他們的服務(wù)對象是具體的經(jīng)濟(jì)實體。進(jìn)入普通教育院校的學(xué)生，畢業(yè)后要進(jìn)入基礎(chǔ)研究領(lǐng)域和高尖端科技領(lǐng)域，他們的服務(wù)對象就是*或整個民族，沒有具體的實體。