孫思邈提出了艾炷大小與灸之生熟法:"頭面目咽,灸欲生少;手臂四肢,灸之欲須小熟,亦不宜多;胸背腹灸之尤宜大熟,其腰脊欲須少生。"至于生熟的程度,"大體皆須以意商量,臨時遷改,應機。難以一準耳"。 "凡言壯數(shù)者,若丁壯遇病,病根深篤者,可倍多于方數(shù);其人老小贏弱者,可復減半??仍須準病輕重以行之,不可膠柱守株。"
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一般哪些單位需要中醫(yī)灸療師呢?或者說哪些人需要考中醫(yī)灸療師呢?比如社區(qū)衛(wèi)生服務中心或社區(qū)健康工作站、直銷公司、體檢中心、、健身機構、大型旅游景點、會所或、學校等企事業(yè)單位室、老年人服務機構(養(yǎng)老院等)等,都是需要中醫(yī)灸療師平臺,他們需要聘請中醫(yī)灸療師顧問,自己開店辦營業(yè)執(zhí)照,應聘均需要。
什么是灸感? 灸之要,氣至而有效。 灸感是在做艾灸時患者所的一種氣的變化。各種各樣,甚至千奇百怪,奇妙無比。不是親身感受,很難體會其中奧妙。 種是灸火循經(jīng):多為透熱、擴熱、傳熱三種熱感現(xiàn)象,這表明為的經(jīng)氣被推動循環(huán)起來了;比如灸足三里時熱氣會向下傳感到。第二種是相搏:多為酸、麻、脹、痛、癢的灸感,這表明為的經(jīng)氣被激發(fā)自動與病灶的相搏斗。常見的是風氣大的患者,濕氣大的患者局部氣。第三種為開門驅(qū)邪:多為風、寒、涼、冷的灸感,這表明為的經(jīng)氣充足,開始將病氣驅(qū)除體外了。甚至一些患者明顯感覺有一股氣從腳尖跑出去。第四種是氣足,奇經(jīng)八脈暢通。比如整天暖洋洋,冬天不怕冷,夏天不怕熱,等等。灸感個體差異非常大,不是每個人或者每次都有。 通知中醫(yī)灸療師證多少錢考一個
建議成立專門的主導下的中醫(yī)文化傳播公司。當前文化的產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)成為文化發(fā)展的趨勢和潮流。目前我國尚無中文化傳播公司,因而中醫(yī)文化推廣機構,嚴重影響了人們對中醫(yī)文化的了解,也影響中醫(yī)在上的影響。應嘗試建立新的中文化傳播公司,努力打造品牌,必然會推動社會對中醫(yī)的認知和了解,推動包括養(yǎng)生在內(nèi)的相關產(chǎn)業(yè)以及中的本身健康可發(fā)展。
灸能嗎? 灸關元法。 附錄《扁鵲心書》住世之法 紹興間軍中步卒王超者,本太原人,后入重湖為盜,曾遇異人,授以黃白住世之法,年至九十,精彩腴潤。辛卯年間,岳陽民家,多受其害,能日十女不衰。后被擒,臨刑,監(jiān)官問曰∶汝有異術,信乎?曰∶無也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼關元千炷,久久不畏寒暑,累日不饑。至今臍下一塊,如火之暖。豈不聞土成磚,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之暖處,得一塊非肉非骨,凝然如石,即艾火之效耳。故《素問》云∶年四十,陽氣衰,而起居乏;五十體重,耳目不聰明矣;六十陽氣大衰,陰痿,九竅不利,上實下虛,涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之,真氣壯則人強,真氣虛則人病,真氣脫則人死。保命之法∶灼艾,丹藥第二,附子第三。人至三十,可三年一灸臍下三百壯;五十,可二年一灸臍下三百壯;六十,可一年一灸臍下三百壯,令人長生不老。余五十時,常灸關元五百壯,即服保命丹、延壽丹,漸至輕健,羨進飲食。六十三時,因憂怒,忽見死脈于左手寸部,十九動而一止,乃灸關元、命門各五百壯。五十日后,死脈不復見矣。每年常如此灸,遂得老年康健。乃為歌曰∶一年辛苦唯三百,灸取關元多,健體輕身無病患,彭壽算更如何。(先生三法實為保命之要訣,然上策人多而不肯行;中策古今痛掃,視為險途;若下策用之早而得其當,亦可十救其五。予遵行歷年,不無有效、有否。效則人云偶中,否則讒謗蜂起,此非姜附之過,乃予熱腸之所招也。吾徒不可以此而不前,視人之將死可救而莫之救也。)
通知中醫(yī)灸療師證多少錢考一個, ?能力是成功的墊腳石,技能證書便是敲門磚,現(xiàn)在社會,無論是做哪一行都要求、證書,各類證書成了我們?nèi)胄械那瞄T磚,手里多幾個證書,便多了幾分成功的把握,多一個證書,意著比別人多一份機會。
