多國(guó)漢學(xué)家參與 三年半內(nèi)推出英譯本

我國(guó)首次組織海內(nèi)外學(xué)者翻譯《五經(jīng)》

2009-07-28

　　以重新編譯、傳播*儒家文化原典為宗旨，《五經(jīng)》研究與翻譯國(guó)際學(xué)術(shù)委員會(huì)*次工作會(huì)議7月27日在京舉行。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春、國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|分別發(fā)來賀信。*人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)許嘉璐等出席。

　　教育部副部長(zhǎng)郝平作大會(huì)致詞。郝平指出，《五經(jīng)》不僅支配了2000多年*封建社會(huì)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)，而且影響到*社會(huì)的各個(gè)方面，成為許多朝代科舉取士的考試科目，也在全世界產(chǎn)生了廣泛影響，堪與以色列古經(jīng)《摩西五經(jīng)》和印度古經(jīng)《吠陀經(jīng)》相媲美。其思想對(duì)當(dāng)今世界仍具有重要的啟迪意義。但由于歷史原因，《五經(jīng)》研究與翻譯沒有引起足夠重視，不僅在世界范圍內(nèi)的認(rèn)知度還不高，而且至今沒有一套完整的適應(yīng)世界各國(guó)人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)*文化需要的多語種譯本，個(gè)別經(jīng)文只有英文或法文譯本，有的譯本甚至還是一二百年前傳教士翻譯的。這種現(xiàn)狀非常令人遺憾。

　　郝平說，《五經(jīng)》的系統(tǒng)翻譯，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的偉大工程，**高度重視這項(xiàng)工作的開展，希望各位專家學(xué)者獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，深入交流，密切合作。

　　郝平強(qiáng)調(diào)，各位學(xué)者在《五經(jīng)》翻譯上達(dá)成的共識(shí)非常重要：一是要重視繼承前人的成果；二是要參考借鑒近30年來*對(duì)經(jīng)學(xué)研究所取得的重要成果；三是要重視*大陸的考古新發(fā)現(xiàn)和由此帶來的經(jīng)學(xué)研究新成果。

　　按照《五經(jīng)》研究與翻譯國(guó)際學(xué)術(shù)委員會(huì)的計(jì)劃，新《五經(jīng)》將根據(jù)英譯本并參照經(jīng)文底本，翻譯成法語、德語、西班牙語、俄語、阿拉伯語、希伯來語、印地語和馬來語等8種語言。目前，選定翻譯的《五經(jīng)》經(jīng)文約70萬字，譯成英文約100萬個(gè)單詞，2500頁(yè)，其他語種的譯本有所不同。編譯將忠實(shí)于原文，盡量不受某一注疏或?qū)W術(shù)流派的影響，將原文翻譯成符合時(shí)代語言特色的譯本，既保證譯文的精確性，也考慮譯文的可讀性，使不同文化背景的讀者都能理解并接受。英譯本《五經(jīng)》預(yù)計(jì)三年半后面世，其他語種版本《五經(jīng)》的編譯工作，將在英譯本定稿后啟動(dòng)。

　　據(jù)了解，現(xiàn)存的《五經(jīng)》譯本大多是100多年前的作品。其中最著名的是，1872年英國(guó)人理雅各在香港出版的英譯《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》和《春秋》，后來又出版的《禮記》和《易經(jīng)》。另一套并不完全的早期《五經(jīng)》譯本，是1889年至1916年法國(guó)神父顧塞芬在河北陸續(xù)出版的法譯本，但該版本早已絕版，內(nèi)容也已陳舊。二戰(zhàn)后，雖然也出現(xiàn)過為數(shù)不多的新譯本，但因某些原因，一些質(zhì)量較高的譯本遲遲沒有面世。

　　來自*、美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、以色列等11個(gè)*和地區(qū)的33名*漢學(xué)家會(huì)聚一堂，就《五經(jīng)》的翻譯體例、底本、出版等問題，展開深入探討。（記者 柯進(jìn)）