對(duì)于外語(yǔ)院校和外語(yǔ)教育工作者而言,全球化無疑是一次機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的歷史契機(jī)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)要求的提高,單向度的外語(yǔ)人才已經(jīng)越來越難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的要求。能否培養(yǎng)出既有深厚的文化底蘊(yùn),又有寬闊的國(guó)際視域以及出色的跨文化溝通能力的新一代外語(yǔ)人才,是*外語(yǔ)教育改革必須解決的問題。
目前,國(guó)內(nèi)現(xiàn)在外語(yǔ)教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)存在一種傾向:外語(yǔ)教學(xué)過多強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法等語(yǔ)言技能的重要性,導(dǎo)致學(xué)生們幾乎將所有的精力都放在語(yǔ)言知識(shí)的傳授上,急功近利的傾向非常明顯。而對(duì)語(yǔ)言所表達(dá)的文化的研究學(xué)習(xí)——這才是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的根本目的——重視程度卻不夠。國(guó)外對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)與國(guó)內(nèi)有很大不同,我在法國(guó)講學(xué)的時(shí)候,學(xué)習(xí)中文的學(xué)生們更多的是對(duì)*文化、*歷史、*社會(huì)現(xiàn)狀感興趣,他們問的更多的是深入到*傳統(tǒng)文化的問題。
因此,外語(yǔ)教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生掌握一門外語(yǔ),更重要的是讓他們了解這種語(yǔ)言所代表的文化。我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅要能運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行交流,還要了解語(yǔ)言背后的文化。這就要求在外語(yǔ)教學(xué)中要特別重視跨文化的交流。這包括兩個(gè)方面,一方面,在對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)過程中要力求把握外語(yǔ)所表達(dá)的文化的精髓,取其精華為我所用;另一方面,在學(xué)習(xí)其它文化的過程中,要對(duì)本國(guó)優(yōu)秀文化做到努力弘揚(yáng),這一點(diǎn)現(xiàn)在卻往往被忽略。
而在全球化的競(jìng)爭(zhēng)框架下,外語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)生如果僅有外語(yǔ)知識(shí)技能而缺少文化底蘊(yùn)以及其他方面的知識(shí)與能力,將無法適應(yīng)社會(huì)需要。
外語(yǔ)界人士普遍認(rèn)為,在新的歷史時(shí)期,優(yōu)秀的外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備以下能力:縝密的外語(yǔ)思維能力,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化以及各種社會(huì)挑戰(zhàn)的中英文運(yùn)用能力,批判的、系統(tǒng)的推理能力和跨文化溝通能力,敢于創(chuàng)新、獨(dú)立開展與外語(yǔ)相關(guān)工作的能力,具有適應(yīng)涉外工作的思想道德素質(zhì)及對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)與合作的能力,具有對(duì)外國(guó)文化的評(píng)判能力和辨別能力,熟悉中外不同的思維方式,觀察不同*、文化、理念并且融會(huì)貫通的能力,等等。
基于此,能否在外語(yǔ)教學(xué)研究與改革方面取得更大的突破,能否培養(yǎng)出既有深厚的理論功底,又有寬闊的知識(shí)面和出色的跨文化溝通能力的新一代外語(yǔ)人才,是外語(yǔ)院校在新一輪的發(fā)展中必須回答的問題。
近年來,上海外國(guó)語(yǔ)*瞄準(zhǔn)*日漸擴(kuò)大的對(duì)國(guó)際型人才的需求,進(jìn)一步明確辦學(xué)定位,提出了建設(shè)多科性研究-教學(xué)型外國(guó)語(yǔ)*的目標(biāo);實(shí)施以*建設(shè)和人才培養(yǎng)為核心的內(nèi)涵發(fā)展戰(zhàn)略,積極培養(yǎng)學(xué)貫中西、既有良好外語(yǔ)素養(yǎng),又有專業(yè)應(yīng)用技能的新型復(fù)合人才。在人才培養(yǎng)中特別重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)與國(guó)際視野的培養(yǎng)與訓(xùn)練。
學(xué)校認(rèn)為,新時(shí)期,上海外國(guó)語(yǔ)*培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才,應(yīng)該具有強(qiáng)烈的民族自信心與自豪感,具有寬泛的國(guó)際視野與國(guó)際意識(shí);還要能夠了解和適應(yīng)國(guó)際環(huán)境,具有良好的人文與心理素質(zhì),能夠與不同制度、文化背景、意識(shí)形態(tài)的各國(guó)人員溝通合作。
基于此,近年來,上海外國(guó)語(yǔ)*在本科教學(xué)改革中,打破了文、史、哲、國(guó)、經(jīng)、法等*間的壁壘,把提升*生的綜合人文素質(zhì)列入教學(xué)計(jì)劃中。要求學(xué)生在專業(yè)課之外,必須修滿一定的哲學(xué)、地理、歷史、藝術(shù)欣賞等人文課程,獲得通識(shí)教育學(xué)分后才能畢業(yè)。而在研究生教學(xué)改革中,開設(shè)了大量選修課及綜合性專業(yè)課,如世界文學(xué)史、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)、世界文化、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與*經(jīng)濟(jì)改革等等。特別是“世界文化”專業(yè)課,由18位曾經(jīng)在世界各地工作和學(xué)習(xí)過的教授主講,內(nèi)容豐富各具特色。事實(shí)證明,經(jīng)過上述教學(xué)改革,上外畢業(yè)生的市場(chǎng)適應(yīng)能力與競(jìng)爭(zhēng)能力有了大幅提高,獲得了用人單位和社會(huì)的廣泛認(rèn)可和贊譽(yù)。
語(yǔ)言的精髓是文化
語(yǔ)言是交流和思維的工具,語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是為了促進(jìn)不同文化之間的廣泛交流。目前,國(guó)內(nèi)現(xiàn)在外語(yǔ)教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)存在一種傾向:外語(yǔ)教學(xué)過多強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法等語(yǔ)言技能的重要性,導(dǎo)致學(xué)生們幾乎將所有的精力都放在語(yǔ)言知識(shí)的傳授上,急功近利的傾向非常明顯。而對(duì)語(yǔ)言所表達(dá)的文化的研究學(xué)習(xí)——這才是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的根本目的——重視程度卻不夠。國(guó)外對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)與國(guó)內(nèi)有很大不同,我在法國(guó)講學(xué)的時(shí)候,學(xué)習(xí)中文的學(xué)生們更多的是對(duì)*文化、*歷史、*社會(huì)現(xiàn)狀感興趣,他們問的更多的是深入到*傳統(tǒng)文化的問題。
因此,外語(yǔ)教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生掌握一門外語(yǔ),更重要的是讓他們了解這種語(yǔ)言所代表的文化。我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅要能運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行交流,還要了解語(yǔ)言背后的文化。這就要求在外語(yǔ)教學(xué)中要特別重視跨文化的交流。這包括兩個(gè)方面,一方面,在對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)過程中要力求把握外語(yǔ)所表達(dá)的文化的精髓,取其精華為我所用;另一方面,在學(xué)習(xí)其它文化的過程中,要對(duì)本國(guó)優(yōu)秀文化做到努力弘揚(yáng),這一點(diǎn)現(xiàn)在卻往往被忽略。
缺少文化底蘊(yùn)的單向度外語(yǔ)人才難以適應(yīng)社會(huì)要求
令人擔(dān)心的是,近年來,隨著外語(yǔ)專業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,外語(yǔ)教育在取得相當(dāng)*績(jī)的同時(shí),也存在著一些比較突出的問題,具體表現(xiàn)為:思想觀念的不適應(yīng),人才培養(yǎng)模式的不適應(yīng),課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的不適應(yīng),學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力和素質(zhì)的不適應(yīng),教學(xué)管理的不適應(yīng),等等。教學(xué)中普遍存在只重視專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),而放松其他素質(zhì)的培養(yǎng)的現(xiàn)象。有的甚至一度取消了人文社會(huì)科學(xué)的課程,在這種導(dǎo)向下,學(xué)生們重外文,輕文史的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。而在全球化的競(jìng)爭(zhēng)框架下,外語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)生如果僅有外語(yǔ)知識(shí)技能而缺少文化底蘊(yùn)以及其他方面的知識(shí)與能力,將無法適應(yīng)社會(huì)需要。
外語(yǔ)界人士普遍認(rèn)為,在新的歷史時(shí)期,優(yōu)秀的外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備以下能力:縝密的外語(yǔ)思維能力,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化以及各種社會(huì)挑戰(zhàn)的中英文運(yùn)用能力,批判的、系統(tǒng)的推理能力和跨文化溝通能力,敢于創(chuàng)新、獨(dú)立開展與外語(yǔ)相關(guān)工作的能力,具有適應(yīng)涉外工作的思想道德素質(zhì)及對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)與合作的能力,具有對(duì)外國(guó)文化的評(píng)判能力和辨別能力,熟悉中外不同的思維方式,觀察不同*、文化、理念并且融會(huì)貫通的能力,等等。
基于此,能否在外語(yǔ)教學(xué)研究與改革方面取得更大的突破,能否培養(yǎng)出既有深厚的理論功底,又有寬闊的知識(shí)面和出色的跨文化溝通能力的新一代外語(yǔ)人才,是外語(yǔ)院校在新一輪的發(fā)展中必須回答的問題。
迫切需要培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)際型外語(yǔ)人才
隨著*在國(guó)際舞臺(tái)發(fā)揮的作用不斷擴(kuò)大,*迫切需要一大批既要有深厚的本國(guó)文化底蘊(yùn),又能對(duì)其他*的文化有深入了解的國(guó)際型人才。顯然,在國(guó)際型人才的培養(yǎng)過程中,外語(yǔ)院校理應(yīng)承擔(dān)更為重要的責(zé)任。近年來,上海外國(guó)語(yǔ)*瞄準(zhǔn)*日漸擴(kuò)大的對(duì)國(guó)際型人才的需求,進(jìn)一步明確辦學(xué)定位,提出了建設(shè)多科性研究-教學(xué)型外國(guó)語(yǔ)*的目標(biāo);實(shí)施以*建設(shè)和人才培養(yǎng)為核心的內(nèi)涵發(fā)展戰(zhàn)略,積極培養(yǎng)學(xué)貫中西、既有良好外語(yǔ)素養(yǎng),又有專業(yè)應(yīng)用技能的新型復(fù)合人才。在人才培養(yǎng)中特別重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)與國(guó)際視野的培養(yǎng)與訓(xùn)練。
學(xué)校認(rèn)為,新時(shí)期,上海外國(guó)語(yǔ)*培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才,應(yīng)該具有強(qiáng)烈的民族自信心與自豪感,具有寬泛的國(guó)際視野與國(guó)際意識(shí);還要能夠了解和適應(yīng)國(guó)際環(huán)境,具有良好的人文與心理素質(zhì),能夠與不同制度、文化背景、意識(shí)形態(tài)的各國(guó)人員溝通合作。
基于此,近年來,上海外國(guó)語(yǔ)*在本科教學(xué)改革中,打破了文、史、哲、國(guó)、經(jīng)、法等*間的壁壘,把提升*生的綜合人文素質(zhì)列入教學(xué)計(jì)劃中。要求學(xué)生在專業(yè)課之外,必須修滿一定的哲學(xué)、地理、歷史、藝術(shù)欣賞等人文課程,獲得通識(shí)教育學(xué)分后才能畢業(yè)。而在研究生教學(xué)改革中,開設(shè)了大量選修課及綜合性專業(yè)課,如世界文學(xué)史、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)、世界文化、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與*經(jīng)濟(jì)改革等等。特別是“世界文化”專業(yè)課,由18位曾經(jīng)在世界各地工作和學(xué)習(xí)過的教授主講,內(nèi)容豐富各具特色。事實(shí)證明,經(jīng)過上述教學(xué)改革,上外畢業(yè)生的市場(chǎng)適應(yīng)能力與競(jìng)爭(zhēng)能力有了大幅提高,獲得了用人單位和社會(huì)的廣泛認(rèn)可和贊譽(yù)。