1、【新學(xué)高考簡介】 新學(xué)高考成立至今,是一所專注高考文化課沖刺的全日制學(xué)校,學(xué)校只招收高三學(xué)生。

2、【開設(shè)班型】 新學(xué)高考只開設(shè)高三課程,包含班型有一對一和班課,詳情請到校詳細了解。

3、【學(xué)校師資情況】 新學(xué)高考的老師都是全職老師,不會聘用兼職老師,因為兼職老師不穩(wěn)定性高,上完課就走,學(xué)生課后找不到老師解決問題,對每個學(xué)生的情況也不夠了解,新學(xué)高考所有老師都是帶班經(jīng)驗豐富且專業(yè)性極高的全職老師!

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南宋:朱熹,他是宋朝道學(xué)的集*者,看法:天道是動作品德典型的三綱五常,夸大存天道,滅人欲。其著作《四書章句集注》,變成后代科舉考查按照的教科書。

大逆不道的李贄,自封異端,挑撥孟子及其墨家思維的正宗位置。他的思維在確定水平上反應(yīng)了本錢主義抽芽功夫的訴求。

明末民初的三大思維家:黃宗羲、顧炎武和王夫之,共通看法:阻礙君主獨裁專制,關(guān)心手產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易的興盛,指摘接受保守儒學(xué),督促我國保守文明從新振奮了盼望。

黃宗羲覺得君主獨裁是世界之大害;顧炎武提出保世界者,百姓之賤,與有責焉耳矣(世界興亡,百姓有責),他還看法經(jīng)世致用,著有《世界郡國利病書》;王夫之的唯物思維,開拓了近現(xiàn)代人們的思想本領(lǐng)。

二、西方人文精力的發(fā)源及其興盛探求

智者學(xué)派:普羅泰格拉覺得人是萬物的標準。蘇格拉底:覺得有思維力的人是萬物的標準,提出良習(xí)即常識,而培養(yǎng)不妨使人看法本人已有的良習(xí)。

文化藝術(shù)回復(fù)的中心是人文主義,訴求確定人的價格和威嚴。本來質(zhì)是:財產(chǎn)階層反對封建主義的思維翻身疏通。

文化藝術(shù)回復(fù)發(fā)端于意大利,開始在文藝藝術(shù)范圍展現(xiàn)出來。文化藝術(shù)回復(fù)文藝三杰:薄伽丘,短篇演義集《十日談》;但丁,長詩《神曲》;彼特拉克,*作《歌集》,被譽為人文主義之父。

德意旨的馬丁.路德公布九十五條論綱,拉開宗教變革的序幕。重要思維:①只有有忠誠的崇奉,精神就不妨解圍;②每個耶穌徒都有徑直觀賞妥協(xié)釋《圣經(jīng)》的權(quán)力。感化:人文主義獲得進一步的興盛。

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