1、【新學(xué)高考簡介】 新學(xué)高考是一所全封閉式管理的高考培訓(xùn)學(xué)校,只以學(xué)生為中心,嚴(yán)抓教學(xué)質(zhì)量,學(xué)校開設(shè)有多種班型,每個班級都配有四名班主任輪班陪伴學(xué)習(xí),及時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生的問題!

2、【開設(shè)班型】 一、1V1專屬定制班型(結(jié)合學(xué)生情況量身打造學(xué)習(xí)計劃) 二、班課(9到18人班,根據(jù)學(xué)生成績分班,分層教學(xué))

3、【學(xué)校師資情況】 老師好,學(xué)生的成績才好!新學(xué)高考所有的任課老師都是經(jīng)過了嚴(yán)格的考核制度才能開始授課。老師必須是有五年以上高三教學(xué)經(jīng)驗,教學(xué)目標(biāo)必須達標(biāo)的精英教師。

4、【收費情況】 需要了解詳細收費標(biāo)準(zhǔn)的家長,歡迎撥打網(wǎng)頁上的電話,我們會有老師詳細給你解答。

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29.德政與仁

【錯因】覺得孟子倡導(dǎo)的德政與孟子倡導(dǎo)的仁溝通。

【*領(lǐng)會】孟子的德政不是對孟子仁的大略接受,簡直來說,孟子的政事思維是對孟子為政以色列德國思維的接受與興盛。孟子的仁是一種含意極廣的倫理品德看法,其*基礎(chǔ)的精力是仁者,戀人己所不欲,勿施于人。孟子從孟子的仁的思維動身,把它擴充成囊括思維、政事、財經(jīng)、文明等各個上面的施政大綱,即德政。仁的思維實用于任何人的涵養(yǎng),而德政則是對統(tǒng)制者發(fā)出的建言。

30.荀子的思維與法家的思維

【錯因】將荀子的思維和法家思維相污染。

【*領(lǐng)會】荀子是戰(zhàn)國后期墨家的*人物,普遍接收各家思維的精煉,提出性惡論,法家也看法性惡論,但提防比擬可知,荀子提出性惡論,看法用禮樂來典型人的動作,使人向善;法家則看法用酷刑峻法來牽制和典型臣民的動作。

31.漢代新儒學(xué)

【錯因】誤覺得漢朝罷黜百家,獨尊儒術(shù)中的儒術(shù)是孟子的儒學(xué)。

【*領(lǐng)會】漢武帝之以是接收董仲舒的新儒學(xué),基礎(chǔ)手段在乎它符合了中心集權(quán)和國度**統(tǒng)的須要,仍舊與先秦儒學(xué)大有各別,本質(zhì)上是外儒內(nèi)法。董仲舒在接受先秦儒學(xué)精煉的普通上,接收了法家、道家、陰陽師的少許思維,傳播君權(quán)神授,創(chuàng)造了皇帝授命于天,世界授命于皇帝的君主統(tǒng)制程序,神化了皇權(quán)的同聲,也塑造了對君主權(quán)利舉行牽制的天的局面。這一思維符合了其時鞏固獨裁主義中心集權(quán)軌制的須要,所以被漢武帝樹立為正宗思維。

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