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咨詢電話 湖南中南工貿(mào)技工學(xué)校

日期:2023-02-03 14:13:43     瀏覽:76    來(lái)源:職業(yè)學(xué)校
核心提示:咨詢電話 湖南中南工貿(mào)技工學(xué)校服裝與服飾設(shè)計(jì)(時(shí)裝設(shè)計(jì)與工藝)專業(yè)類別:服裝與服飾設(shè)計(jì)(時(shí)裝設(shè)計(jì)與工藝)專業(yè)方向:時(shí)裝設(shè)計(jì)與工
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服裝與服飾設(shè)計(jì)(時(shí)裝設(shè)計(jì)與工藝)



專業(yè)類別: 服裝與服飾設(shè)計(jì)(時(shí)裝設(shè)計(jì)與工藝)
專業(yè)方向: 時(shí)裝設(shè)計(jì)與工藝方向
專業(yè)院系: 服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系
服裝與服飾設(shè)計(jì)(時(shí)裝設(shè)計(jì)與工藝方向)專業(yè)簡(jiǎn)介
專業(yè)名稱:服裝與服飾設(shè)計(jì)(時(shí)裝設(shè)計(jì)與工藝方向)
學(xué) 制:三年
學(xué)歷層次:高職???br/>培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線,本專業(yè)面向服裝企業(yè),培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線,適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理*線需要的,德、智、體、美等方面全面發(fā)展的,具有服裝行業(yè)相應(yīng)崗位必備的理論基礎(chǔ)知識(shí)和專門知識(shí),具有較強(qiáng)的服裝設(shè)計(jì)、服裝企劃等能力,具有良好的職業(yè)道德、創(chuàng)業(yè)精神和健全的體魄,能從事服裝設(shè)計(jì)、服裝企劃等方面工作的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。
主干課程:設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、手繪時(shí)裝畫技法、電腦時(shí)裝畫技法、男裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)、男裝制版與工藝、女裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)、女裝制版與工藝、立體裁剪、服裝品牌設(shè)計(jì)與企劃、中外服裝簡(jiǎn)史、服裝市場(chǎng)營(yíng)銷、服裝專業(yè)英語(yǔ)等。
就業(yè)方向:在服裝公司、服裝外貿(mào)公司、服飾批發(fā)企業(yè)等公司從事時(shí)裝設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)師助理、陳列師、服裝產(chǎn)品企劃師、服裝買手等工作。




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藝考班音樂舞蹈三年藝術(shù)高考班——音樂舞蹈專業(yè)
[培養(yǎng)目標(biāo)]本專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展,掌握音樂*相關(guān)的基本理論知識(shí),具備一定的音樂實(shí)踐技能能力。[升學(xué)方向]可參加湖南省美術(shù)專業(yè)聯(lián)考和*藝術(shù)高等院校校考以及*普通高等學(xué)校文科文化考試。[升*校]*藝術(shù)院校(*音樂*、天津音樂*、上海音樂*、北京電影*、北京舞蹈*等)或者*高等學(xué)校藝術(shù)專業(yè)(湖南師范*、湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)*、湖南工藝美術(shù)職業(yè)*、長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)*等)。



*,對(duì)學(xué)生做好全面的了解。了解學(xué)生是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ),只有明確每位學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),教師才能對(duì)學(xué)生做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),才能夠讓自己的評(píng)價(jià)得到學(xué)生的認(rèn)同,才能真正發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用。
第二,實(shí)施多元化的評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)方式的多元化包括:小組評(píng)價(jià)、自主評(píng)價(jià)、師生評(píng)價(jià)等,這些評(píng)價(jià)方式的應(yīng)用目的就是要充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用,以確保學(xué)生在多元評(píng)價(jià)中更加了解自己。作為新時(shí)代下的教務(wù)管理者,做好教育教學(xué)管理工作,不僅能夠提高教師的教學(xué)質(zhì)量,也有助于學(xué)生知識(shí)技能和專業(yè)技能的提高,同時(shí),也為學(xué)生就業(yè)能力的提高作出貢獻(xiàn)。

*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至*、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。

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