【新學(xué)高考簡介】 新學(xué)高考專注高考,只做高考。獨(dú)有的TLE教學(xué)管理系統(tǒng),學(xué)生報(bào)到入學(xué)后的每一個(gè)學(xué)習(xí)階段的管理,都有相應(yīng)的教學(xué)管理系統(tǒng)環(huán)節(jié)把控,做到真正的全方位的跟蹤輔導(dǎo)與服務(wù)。

【開設(shè)班型】 1VSI:各科目都有單獨(dú)的老師負(fù)責(zé),短時(shí)間快速提升成績6VS1:6位科任老師對1個(gè)班級的學(xué)生(適合基礎(chǔ)稍微好一點(diǎn)的學(xué)生,人數(shù)適中,而且老師能兼顧到每個(gè)學(xué)生)

【學(xué)校評價(jià)】 新學(xué)高考的管理模式是同行業(yè)模仿不來的。新學(xué)高考是一家真正實(shí)行的全封閉式化管理的學(xué)校。這樣的管理模式讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣,幫助學(xué)生更快的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),還方便了授課老師向家長詳細(xì)的反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)狀態(tài)。 聽說新學(xué)高考老師的教學(xué)教的很好,現(xiàn)在自己剛好要補(bǔ)課,就去學(xué)校了解了一下,好像還可以,但是爸媽想在看看,多對比幾家,結(jié)果對比下來還是選擇了新學(xué)高考。 新學(xué)高考這個(gè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校,是一家開辦長達(dá)6年之久的高三補(bǔ)習(xí)學(xué)校,學(xué)校的優(yōu)勢相比其他學(xué)校來說,主要表現(xiàn)在招生對象上(只招高三學(xué)生)和教學(xué)管理(全封閉式管理)兩個(gè)方面,這也是很多家長選擇這個(gè)學(xué)校的原因。 高三是孩子*重要的一年,馬上就要面臨高考了,也決定她以后的的事業(yè),自己壓力大,孩子壓力也大,為了孩子,也沒辦法,也在外面找了家補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu),提升孩子的基礎(chǔ),機(jī)構(gòu)叫新學(xué)高考,學(xué)校還不錯(cuò),老師也不錯(cuò),對學(xué)生挺用心的。新學(xué)高考在眾多做高考補(bǔ)習(xí)的學(xué)校里來看,全封閉式軍事化管理和獨(dú)特的應(yīng)試教育系統(tǒng),是真正意義上的幫助了很多學(xué)生成就夢想。 之前幫孩子找學(xué)校也是找了好久,幸虧找到了新學(xué)高考,把孩子送過來后我們就放心了,娃娃成績*天都有小小的進(jìn)步,作為父母真的感覺不容易,孩子之前在學(xué)校沒有老師管他,新學(xué)高考的老師就不會(huì)忽視他,對他各個(gè)方面都很上心。 新學(xué)高考很適合藝考生。而藝體考生比較活潑,大部分都很難自律地坐在板凳學(xué)習(xí),這時(shí)就需要專業(yè)老師來管理和監(jiān)督。新學(xué)高考輔導(dǎo)藝體生時(shí),老師對學(xué)生的指導(dǎo)是非常有針對性的。

【學(xué)校師資情況】 新學(xué)高考的教師是一批*科任教師和班主任老師組成,科任老師在教學(xué)上擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),*學(xué)生在學(xué)習(xí)上得到穩(wěn)定的提升。班主任老師負(fù)責(zé)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生安心學(xué)習(xí),備戰(zhàn)高考。

【收費(fèi)情況】 新學(xué)高考的收費(fèi)是根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和選擇的班型收費(fèi)。

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2．諸子百家

墨家

年齡功夫:創(chuàng)辦人--孟子(思維中心仁禮)

年齡功夫的思維家、政事表面家、培養(yǎng)家。思維囊括政事思維、形而上學(xué)思維、培養(yǎng)思維。

政事思維:(思維體制的)中心是仁和禮。重要實(shí)質(zhì)是仁者戀人自制復(fù)禮。

仁,即訴求統(tǒng)制體驗(yàn)群情,阻礙暴政和大肆刑殺;倡導(dǎo)領(lǐng)會(huì)和關(guān)心他人,以安排人際聯(lián)系,寧靜社會(huì)程序。自制復(fù)禮,指做人要控制本人,動(dòng)作要適合禮。禮是西周時(shí)的等第名分軌制。為實(shí)行禮,孟子提出正名的看法,這是孟子政事思維中頑固的部分?？捶檎陨械聡?(包括民本思維),漸漸變革政事。

培養(yǎng)思維:看法有教無類、因材施教等。在弟子學(xué)的上面,他要修業(yè)生(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之(2)知之為知之,不知為不知(3)身臨其境于師

戰(zhàn)國功夫:孟子、荀子

孟子:接受興盛孟子主義。把孟子仁主義(品德倫理范疇)興盛變成體例的德政主義。孟子仁的思維用來融合融洽社會(huì)人際聯(lián)系,品德倫理范疇。德政動(dòng)作一種政事思維,民貴君輕(重民、民本思維);性善論;先義后利,大公無私;訴求人們應(yīng)具備高貴不許,貧賤不許移,威嚴(yán)不許屈的品行精力。

荀子:天行有常,制定數(shù)而用之;性惡論;禮制并施。維持天然的運(yùn)轉(zhuǎn)有本人的順序,不以人的意旨為變化,人不妨看法天然順序,并具有變革天然的本領(lǐng)?；A(chǔ)接受墨家思維,同聲雜取百家,與孔子和孟子思維不實(shí)足普遍,戰(zhàn)國百家思維的集*者,對華夏保守形而上學(xué)感化深刻。

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