【新學(xué)高考簡(jiǎn)介】 新學(xué)高考只做高考,學(xué)校教師依據(jù)多年的高考教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和多年對(duì)高考的研究,開(kāi)發(fā)出一整套適應(yīng)高考的教研體系,不管是學(xué)習(xí)計(jì)劃還是教學(xué)管理,都按照高考改革的政策和方向制定,結(jié)合高考特點(diǎn),為學(xué)員提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。
【開(kāi)設(shè)班型】 隨到隨學(xué),根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況制定班型和學(xué)習(xí)計(jì)劃,詳情請(qǐng)來(lái)電咨詢(xún)
【學(xué)校評(píng)價(jià)】 從眾多的輔導(dǎo)學(xué)校來(lái)篩選,*后我就選了新學(xué)高考。就一點(diǎn)原因,他們的管理模式。到他們校區(qū)去詳細(xì)了解過(guò),著重聽(tīng)了他們的管理模式,確實(shí)和其他學(xué)校有很大區(qū)別。建議你也去他們學(xué)校親自了解。 高考補(bǔ)習(xí),聽(tīng)說(shuō)新學(xué)高考還不錯(cuò),他們只做高考,之前了解過(guò),不過(guò)我孩子才高二,想去他們學(xué)校補(bǔ)習(xí)都不行,他們只招收高三的學(xué)生,看吧,如果孩子高三了成績(jī)還是不行的話就去他們學(xué)校補(bǔ)習(xí)。 家長(zhǎng)在篩選高考文化課補(bǔ)習(xí)的學(xué)校時(shí),一定要慎重。因?yàn)楦呖计仍诿冀?這一場(chǎng)考試關(guān)乎到高三學(xué)生的命運(yùn)。在選擇時(shí)價(jià)格、地點(diǎn)固然比較重要,但是更重要的是授課老師的教學(xué)水平和經(jīng)驗(yàn)。新學(xué)高考的老師都是**,有豐富的授課經(jīng)驗(yàn),可以給孩子安排試聽(tīng)課,去體驗(yàn)一下。 之前孩子在學(xué)校因?yàn)榘嗌先硕?老師也沒(méi)有多管她,后來(lái)選擇了出來(lái)上課,來(lái)到了新學(xué)高考,班上人數(shù)不多10多個(gè)孩子剛剛好,老師每天都會(huì)給我反饋她在學(xué)校的情況和學(xué)習(xí)的進(jìn)度,負(fù)責(zé)的態(tài)度我很感動(dòng)。對(duì)新學(xué)高考這所學(xué)校挺有好感的。作為家長(zhǎng)我選學(xué)校是看細(xì)節(jié)的。*次去他們學(xué)校參觀。首先就必須要校區(qū)老師邀約后才可以進(jìn)入學(xué)校,因?yàn)樗麄兪侨忾]的管理。其次是新學(xué)的老師會(huì)對(duì)入學(xué)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)測(cè)評(píng),然后設(shè)計(jì)一個(gè)針對(duì)性的教學(xué)方案再展開(kāi)學(xué)生后面的學(xué)習(xí)。 新學(xué)高考的教學(xué)模式對(duì)我這種自覺(jué)性不好的人來(lái)說(shuō)太有幫助了,每天都有老師監(jiān)督我學(xué)習(xí)以及完成作業(yè),現(xiàn)在能考上滿(mǎn)意的*,我很感謝我的班主任老師。 看大家*近都在問(wèn)新學(xué)高考好不好,作為一個(gè)在新學(xué)高考讀過(guò)書(shū)的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)校挺好,畢竟他們只做高三的課程,沒(méi)有其他的什么*補(bǔ)習(xí),*補(bǔ)習(xí)之類(lèi)的,他們的教學(xué)計(jì)劃都是根據(jù)學(xué)生個(gè)人情況指定的,讓學(xué)生有一個(gè)好的學(xué)習(xí)計(jì)劃,不盲目學(xué)習(xí),這樣能抓住重點(diǎn),所以新學(xué)高考還是很好的。
【學(xué)校師資情況】 新學(xué)高考的教師是一批*科任教師和班主任老師組成,科任老師在教學(xué)上擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),*學(xué)生在學(xué)習(xí)上得到穩(wěn)定的提升。班主任老師負(fù)責(zé)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生安心學(xué)習(xí),備戰(zhàn)高考。
【收費(fèi)情況】 不同的學(xué)生教學(xué)內(nèi)容和方法以及收費(fèi)各不相同,建議您直接到校區(qū)參觀并了解!
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1.《易經(jīng)》之謎
《易經(jīng)》也稱(chēng)《周易》或《易》,是華夏保守思維文明中天然形而上學(xué)與倫理試驗(yàn)的基礎(chǔ),是華夏*陳舊的占卜術(shù)原著。在傳統(tǒng)是帝王之學(xué),政事家、軍事家、商家的選修之術(shù),從來(lái)被動(dòng)作群經(jīng)之首。
因?yàn)橐驗(yàn)?產(chǎn)生接洽斷層,引導(dǎo)精華絕版。只留住《河圖》、《洛書(shū)》、天才卦、后天卦,以及六十四方陣等。但該書(shū)成于何時(shí)?作家是誰(shuí)?有人說(shuō)是伏羲氏,有人說(shuō)是周文王,莫衷一是。
2.《山海經(jīng)》之謎
在不計(jì)其數(shù)的華夏傳統(tǒng)文籍中,《山海經(jīng)》從來(lái)是一個(gè)令人迷惑的異數(shù)?!渡胶=?jīng)》在傳統(tǒng)從來(lái)是被動(dòng)作地輿書(shū)對(duì)于的,然而聽(tīng)任鴻儒們左右求索,卻誰(shuí)也說(shuō)不清書(shū)中那些山在何方?水流何處?對(duì)于那些所謂傳奇的證明卻仍是莫衷一是。古報(bào)酬什么要留住如許一部文章?《山海經(jīng)》的作家和成書(shū)功夫也不許決定。
《山海經(jīng)》共18卷,囊括《山經(jīng)》5卷,《海經(jīng)》8卷,《大荒經(jīng)》5卷。實(shí)質(zhì)應(yīng)有盡有,重要記敘傳統(tǒng)地輿、眾生、植被、礦產(chǎn)、傳奇、巫術(shù)、宗教等,也囊括古代歷史、醫(yī)藥、風(fēng)氣、民族等上面的實(shí)質(zhì),簡(jiǎn)直成書(shū)歲月及作家已無(wú)從考訂。此刻《山海經(jīng)》在咱們的眼底更多的成了一本傳奇書(shū)。
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