孩子考不上高中,并不是說(shuō)就沒(méi)有出路了,其實(shí)上一個(gè)好的職業(yè)中專(zhuān),學(xué)一技之長(zhǎng),在今后的社會(huì)中也能拿到高薪,而且讀中專(zhuān)*后一年中,也可以參加高考的,也能上*,中專(zhuān)生在參加高考時(shí)因?yàn)閷?zhuān)業(yè)對(duì)口往往比普高的學(xué)生更加有優(yōu)勢(shì)。下面一起來(lái)看看
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護(hù)理專(zhuān)業(yè)(中醫(yī)護(hù)理方向)開(kāi)創(chuàng)時(shí)間:大專(zhuān)中醫(yī)護(hù)理特色班開(kāi)創(chuàng)于2012年
培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)黨的基本路線,德、智、體、美等全面發(fā)展,具有現(xiàn)在護(hù)理理念,能適應(yīng)醫(yī)學(xué)與護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變,適應(yīng)崗位群需要,具備護(hù)士從事的基本理論,知識(shí)醫(yī)學(xué)及技能,心理學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí),同時(shí)掌握中藥學(xué)基本理論,知識(shí)和中醫(yī)護(hù)理基本操作技能,實(shí)踐能力強(qiáng),富有開(kāi)拓創(chuàng)新能力,能在中藥生產(chǎn)制備、經(jīng)營(yíng)管理、臨床應(yīng)用、質(zhì)量檢驗(yàn)領(lǐng)域從事中藥鑒定、炮制、制劑、臨床用藥及營(yíng)銷(xiāo)等方面工作的高素質(zhì)技能性人才。
主干課程:在護(hù)理專(zhuān)業(yè)主干的課程基礎(chǔ)上,中醫(yī)護(hù)理方向上增設(shè)中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)概要,中醫(yī)護(hù)理知識(shí),中醫(yī)飲食調(diào)護(hù)等課程,約200個(gè)課時(shí)。
就業(yè)崗位:目前,在*2100個(gè)中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)中,有6萬(wàn)多護(hù)理人員以上技術(shù)職務(wù)的人員從事中醫(yī)護(hù)理工作,成為發(fā)現(xiàn)中醫(yī)事業(yè)一支必不可少的隊(duì)伍,中醫(yī)方向的學(xué)生完成中醫(yī)課程后,修滿(mǎn)學(xué)分,畢業(yè)獲得普通護(hù)理畢業(yè)證的同時(shí),將獲得中醫(yī)方向的課程輔修證,使學(xué)生在中醫(yī)醫(yī)院或在中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)院就業(yè)時(shí)比普通護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生優(yōu)勢(shì)更大。
新校區(qū)株洲海事職業(yè)學(xué)校
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開(kāi)始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至*、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
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護(hù)理專(zhuān)業(yè)(中醫(yī)護(hù)理方向)開(kāi)創(chuàng)時(shí)間:大專(zhuān)中醫(yī)護(hù)理特色班開(kāi)創(chuàng)于2012年
培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)黨的基本路線,德、智、體、美等全面發(fā)展,具有現(xiàn)在護(hù)理理念,能適應(yīng)醫(yī)學(xué)與護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變,適應(yīng)崗位群需要,具備護(hù)士從事的基本理論,知識(shí)醫(yī)學(xué)及技能,心理學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí),同時(shí)掌握中藥學(xué)基本理論,知識(shí)和中醫(yī)護(hù)理基本操作技能,實(shí)踐能力強(qiáng),富有開(kāi)拓創(chuàng)新能力,能在中藥生產(chǎn)制備、經(jīng)營(yíng)管理、臨床應(yīng)用、質(zhì)量檢驗(yàn)領(lǐng)域從事中藥鑒定、炮制、制劑、臨床用藥及營(yíng)銷(xiāo)等方面工作的高素質(zhì)技能性人才。
主干課程:在護(hù)理專(zhuān)業(yè)主干的課程基礎(chǔ)上,中醫(yī)護(hù)理方向上增設(shè)中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)概要,中醫(yī)護(hù)理知識(shí),中醫(yī)飲食調(diào)護(hù)等課程,約200個(gè)課時(shí)。
就業(yè)崗位:目前,在*2100個(gè)中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)中,有6萬(wàn)多護(hù)理人員以上技術(shù)職務(wù)的人員從事中醫(yī)護(hù)理工作,成為發(fā)現(xiàn)中醫(yī)事業(yè)一支必不可少的隊(duì)伍,中醫(yī)方向的學(xué)生完成中醫(yī)課程后,修滿(mǎn)學(xué)分,畢業(yè)獲得普通護(hù)理畢業(yè)證的同時(shí),將獲得中醫(yī)方向的課程輔修證,使學(xué)生在中醫(yī)醫(yī)院或在中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)院就業(yè)時(shí)比普通護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生優(yōu)勢(shì)更大。
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*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開(kāi)始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至*、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
