常州中醫(yī)針灸師證有那些用途楊老師電話(huà)微信同步:一八二四四七七二二五八 |
一、什么是針灸
針灸是針?lè)ê途姆ǖ暮戏Q(chēng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),中醫(yī)學(xué)上的針?lè)ㄊ侵覆捎锰囟ㄊ址▽⑨槾倘肴梭w穴位(腧穴),灸法一般是指用艾絨制成的艾條或艾炷溫灼人體穴位,以此達(dá)到治療疾病的目的。盡管針灸一直被認(rèn)為是中醫(yī)的特色療法,但事實(shí)上針灸的歷史遠(yuǎn)比中醫(yī)理論來(lái)得悠久,針灸療法的起源早可以追溯到石器時(shí)代,比如遠(yuǎn)古人類(lèi)發(fā)明的砭石(《說(shuō)文》:砭,以石刺病也。)就是現(xiàn)在針?lè)ㄋ褂玫暮玲樀脑?而遠(yuǎn)古人類(lèi)在火的運(yùn)用過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)了以熱來(lái)緩解或消除局部疼痛,并逐漸演變?yōu)榱爽F(xiàn)在的灸法(《說(shuō)文》:灸,灼也,從火久聲。),即針灸療法原本并非產(chǎn)生自中醫(yī),而是中醫(yī)理論為早已存在的針灸療法提供了一套自己的解釋和建立了一套自己的操作規(guī)范而已,并且針灸的理論化是直到戰(zhàn)國(guó)的《靈樞經(jīng)》與《難經(jīng)》才基本完成的。
因此由于中醫(yī)或中醫(yī)粉的頑固,針灸所依據(jù)的經(jīng)絡(luò)理論目前并沒(méi)有找到物質(zhì)基礎(chǔ),中醫(yī)學(xué)者也并沒(méi)有找到穴位存在的科學(xué)證據(jù),現(xiàn)代解剖學(xué)也并不存在穴位的概念。雖然每過(guò)一段時(shí)間,就會(huì)有人聲稱(chēng)通過(guò)某種科學(xué)技術(shù)找到了經(jīng)絡(luò)或穴位存在的證據(jù),但是這些發(fā)表在影響因子極低甚至為零的中文期刊上的所謂證據(jù)一旦接受科學(xué)的檢驗(yàn),就全都會(huì)原形畢露,無(wú)一存在真實(shí)性與可重復(fù)性。每當(dāng)有什么新的器官或組織被發(fā)現(xiàn)(如間質(zhì)組織)或什么科學(xué)理論被提出(如量子糾纏),中醫(yī)或中醫(yī)粉就會(huì)聲稱(chēng)經(jīng)絡(luò)或穴位被發(fā)現(xiàn)或被證明了,不論這種強(qiáng)行附會(huì)是有多么地牽強(qiáng)與弱智,總是會(huì)贏得一群沒(méi)有基本邏輯能力和實(shí)證精神的中醫(yī)粉的追捧。對(duì)于這些可笑的中醫(yī)鬧劇,國(guó)內(nèi)人體解剖學(xué)的泰斗級(jí)人物鐘世鎮(zhèn)院士曾鄭重發(fā)表聲明:"不能認(rèn)同可以運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字化信息技術(shù)重建出沒(méi)有形態(tài)學(xué)依據(jù)的經(jīng)絡(luò);更不認(rèn)同有所謂的、與經(jīng)穴有關(guān)的‘串珠狀結(jié)構(gòu)’的存在。因?yàn)榻馄蕦W(xué)是一門(mén)古老的*,如果還有任何與經(jīng)穴有關(guān)的,未被發(fā)現(xiàn)的形態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)的存在,除了病變或變異組織,否則是不可能的。"[1]
中醫(yī)或中醫(yī)粉支持針灸的另一個(gè)典型狡辯是讓人證明穴位不存在,這可以說(shuō)是中醫(yī)或中醫(yī)粉邏輯能力低下的又一有力證明,或者是中醫(yī)或中醫(yī)粉故意在耍流氓。邏輯學(xué)上只能證明某種事物存在,而不能證明不存在,根據(jù)誰(shuí)主張誰(shuí)舉證的原則,主張某種事物存在的人天然存在著舉證義務(wù)。比如主張上帝存在的人應(yīng)該自己舉出上帝存在的證據(jù),而不是讓認(rèn)為上帝不存在的人舉出上帝不存在的證據(jù),因?yàn)檫@是不具備可操作性的。主張上帝不存在的人不可能找遍這個(gè)宇宙的角落,即便找遍了這個(gè)宇宙的所有角落也沒(méi)有找到上帝,主張存在的人還可以來(lái)這么一句:上帝會(huì)不會(huì)在平行宇宙里呢?——即主張無(wú)的人不可能窮舉所有可能性來(lái)證明無(wú),舉證責(zé)任是在主張有的這一方的,因此,在中醫(yī)或中醫(yī)粉舉出穴位存在的證據(jù)以前,國(guó)際主流醫(yī)學(xué)界一致認(rèn)為穴位并不存在。