對婚姻家庭中的問題如何進行分析及處理呢?

首先,從合作關(guān)系看生理與心理方面看是否得到*。

譬如:如果是吃喝拉撒等現(xiàn)實生存因素以及失業(yè)無法生存導(dǎo)致,都不屬于我們心理咨詢范疇。再如:合作關(guān)系中存在的一個常見現(xiàn)象——爭主動權(quán)。因為婚姻中誰占主動支配就會獲得更多的安全與穩(wěn)定,也就會獲得在婚姻中的權(quán)利多一些。他們會因為經(jīng)濟的支配來爭,對孩子的教育也爭執(zhí),終影響著一切都在變化。家庭中有孩子了,相互爭主動權(quán),也把孩子放在了*依戀人的位置,顛倒了婚姻中的依戀順序。

第二,找依戀關(guān)系,看依戀關(guān)系是否很好的建立起來了。

婚姻中常見的三類依戀:對愛人、孩子、父母的依戀是重要依戀。愛人同時是玩伴合作關(guān)系,人除了對上述三種重要他人依戀之外,還有與社會工作合作伙伴的依戀。

夫妻依戀也是合作;對父母的依戀,父母對子女象征著生命之源;對孩子依戀是精神寄托,孩子對于父母來說是精神的延續(xù),是發(fā)展與寄托。父母是自己的來處,孩子是自己的去處。譬如:很多父母想把握孩子,實際上是把自己的向往給孩子,當(dāng)這樣的把握成為孩子的約束和負擔(dān),就會出問題了。

心理咨詢師一定是教育家,一個靈魂的規(guī)劃師和塑造師,這樣才會成為一個出色的心理咨詢師。孩子代表著我們的未來,父母是我們的過去,孩子是我們往下流傳的,是一種寄托。父母是我們靈魂的老家,是我們的生命之源。把父母扔了或者罵父母等于把自己的生命根源給絕了。不善待孩子,不好好對待孩子就等于斷絕傳承與發(fā)展,不善待父母就等于把自己埋在墳?zāi)估锪恕?/p>

對于同伴(工作的同事和小時候一起的玩伴及同學(xué)),如果沒有同伴就體現(xiàn)不出自己的價值,如果沒有同伴合作,社會分工無法進行。同伴依戀是一個人在社會上真正生存的根本,也是體現(xiàn)價值的根本,所以人會對同伴的依戀那樣的在乎與計較。這是很重要的。

咨客把同伴依戀只是局限于與某些人和短暫經(jīng)歷的人,他們所擔(dān)心的依戀并不會把他真的拋棄,而是他自己想象的擔(dān)憂,而使自己裹足不前了。如同一葉障目,局限了自己而產(chǎn)生了自卑,產(chǎn)生了不安。脫離了社會群體就無法生存,與別人分工和合作才能體現(xiàn)自己的價值,如果沒有整個群體,個體是無法生存的。

婚姻的依戀,不能脫離合作而獨立存在的?；橐鲆缿俦仨毥⒃诤献鞯幕A(chǔ)上,沒有合作就無法成為婚姻依戀。經(jīng)濟合作,責(zé)任互相承擔(dān),性的合作等,沒有這樣的合作,就屬于單方向?qū)Ψ剿饕?就會充滿矛盾與怨恨。一輩子的付出而得不到反饋,就會抱怨產(chǎn)生恨。

婚姻中的智慧,醍醐灌頂!

經(jīng)過認真的學(xué)習(xí)老師講課的內(nèi)容,再結(jié)合生活實踐感受到:合作包括生理、心理和社會因素三方面形成的。如果僅僅滿足了基本的生理需要,而雙方的心理狀態(tài)不是一個層次,很難具備共同的社會價值觀,道德觀以及社會的秩序觀。導(dǎo)致在共同經(jīng)營婚姻的路上遇到很多分歧甚至誤會,導(dǎo)致合作不默契。由于生活的背景不同,導(dǎo)致性格也會存在很大差異,然而如果在共同的生活里,其中一方停滯不前,不主動去自我完善成長,而另一方成長越來越好,導(dǎo)致雙方差距過大,不在同一階層上,那么也會發(fā)生不良好的合作關(guān)系。還有就是依戀關(guān)系的建立不穩(wěn)定,也是導(dǎo)致合作不良好的因素。

婚姻家庭中學(xué)問好深厚,通過老師的授課,我學(xué)習(xí)到很多東西。做咨詢首先從自己做起,自己的家庭就是一個領(lǐng)悟改善與感受的地方。自我成長與完善內(nèi)在很重要,只要把握好老師講的關(guān)鍵點,再到生活中去摸索領(lǐng)悟,那就會為自己的生活增添很多的財富。