針灸是針法和灸法的合稱。簡單來說,中醫(yī)學上的針法是指采用特定手法將針刺入人體穴位(腧穴),灸法一般是指用艾絨制成的艾條或艾炷溫灼人體穴位,以此達到治療疾病的目的。盡管針灸一直被認為是中醫(yī)的特色療法,但事實上針灸的歷史遠比中醫(yī)理論來得悠久,針灸療法的起源早可以追溯到石器時代,比如遠古人類發(fā)明的砭石(《說文》:砭,以石刺病也。)就是現(xiàn)在針法所使用的毫針的原型,而遠古人類在火的運用過程中逐步學會了以熱來緩解或消除局部疼痛,并逐漸演變?yōu)榱爽F(xiàn)在的灸法(《說文》:灸,灼也,從火久聲。),即針灸療法原本并非產(chǎn)生自中醫(yī),而是中醫(yī)理論為早已存在的針灸療法提供了一套自己的解釋和建立了一套自己的操作規(guī)范而已,并且針灸的理論化是直到戰(zhàn)國的《靈樞經(jīng)》與《難經(jīng)》才基本完成的。

不過不論是針法還是灸法,其治療方式都是通過所謂的刺激"穴位"來實現(xiàn)的,解釋該治療方法原理的關鍵在于找到穴位,因此證明穴位本身的存在就成了針灸這一療法所無法回避的核心問題。中醫(yī)認為穴位是經(jīng)絡上特殊的點區(qū)部位,《黃帝內(nèi)經(jīng)》明確提出,經(jīng)絡是看得見摸得著的管道(《黃帝內(nèi)經(jīng)》:若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而視之。),其中大的且數(shù)目少的叫經(jīng)脈,小的且數(shù)目多的叫絡脈("經(jīng)脈十二者,伏行分肉之間,深而不見。諸脈之浮而常見者,皆絡脈也。""當數(shù)者為經(jīng),其不當數(shù)者為絡也。"),其實就是大血管(動脈,靜脈)與皮下小靜脈網(wǎng)絡的區(qū)別("脈之長短,血之清濁,氣之多少,十二經(jīng)之多血少氣,與其少血多氣,與其皆多血氣,與其皆少血氣,皆有大數(shù)。""經(jīng)脈流行不止,環(huán)周不休,寒氣入經(jīng)而暨遲,泣而不行,客于脈外則血少,客于脈中則氣不通,故卒然而痛。"),這分明就提到了經(jīng)絡是血液循環(huán)的管道(還有相當多的中醫(yī)典籍證明了這一點),雖然由于中醫(yī)的觀察非常粗糙弄錯了血管的實際走向,導致十二經(jīng)脈的走向與實際血管不符(更不用提什么所謂的奇經(jīng)八脈,十五絡脈和十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋、十二皮部),但為何大量的中醫(yī)或中醫(yī)粉卻依然堅持認為經(jīng)絡是不同于血液循環(huán)的,尚未被現(xiàn)代科學所找到的一個系統(tǒng)呢?這不是成了學藝不精、數(shù)典忘祖、自欺欺人了么?這跟中醫(yī)學者發(fā)現(xiàn)中醫(yī)五臟六腑的概念與功能劃分與現(xiàn)代醫(yī)學并不相符以后,就強行把臟腑虛擬化(惲鐵樵:"內(nèi)經(jīng)之五臟,非血肉之五臟,乃四時之五臟")的流氓邏輯是一樣的。

因此由于中醫(yī)或中醫(yī)粉的頑固,針灸所依據(jù)的經(jīng)絡理論目前并沒有找到物質(zhì)基礎,中醫(yī)學者也并沒有找到穴位存在的科學證據(jù),現(xiàn)代解剖學也并不存在穴位的概念。雖然每過一段時間,就會有人聲稱通過某種科學技術找到了經(jīng)絡或穴位存在的證據(jù),但是這些發(fā)表在影響因子極低甚至為零的中文期刊上的所謂證據(jù)一旦接受科學的檢驗,就全都會原形畢露,無一存在真實性與可重復性。每當有什么新的器官或組織被發(fā)現(xiàn)(如間質(zhì)組織)或什么科學理論被提出(如量子糾纏),中醫(yī)或中醫(yī)粉就會聲稱經(jīng)絡或穴位被發(fā)現(xiàn)或被證明了,不論這種強行附會是有多么地牽強與弱智,總是會贏得一群沒有基本邏輯能力和實證精神的中醫(yī)粉的追捧。對于這些可笑的中醫(yī)鬧劇,國內(nèi)人體解剖學的泰斗級人物鐘世鎮(zhèn)院士曾鄭重發(fā)表聲明:"不能認同可以運用先進的數(shù)字化信息技術重建出沒有形態(tài)學依據(jù)的經(jīng)絡;更不認同有所謂的、與經(jīng)穴有關的‘串珠狀結構’的存在。因為解剖學是一門古老的*,如果還有任何與經(jīng)穴有關的,未被發(fā)現(xiàn)的形態(tài)學結構的存在,除了病變或變異組織,否則是不可能的。"[1]

中醫(yī)或中醫(yī)粉支持針灸的另一個典型狡辯是讓人證明穴位不存在,這可以說是中醫(yī)或中醫(yī)粉邏輯能力低下的又一有力證明,或者是中醫(yī)或中醫(yī)粉故意在耍流氓。邏輯學上只能證明某種事物存在,而不能證明不存在,根據(jù)誰主張誰舉證的原則,主張某種事物存在的人天然存在著舉證義務。比如主張上帝存在的人應該自己舉出上帝存在的證據(jù),而不是讓認為上帝不存在的人舉出上帝不存在的證據(jù),因為這是不具備可操作性的。主張上帝不存在的人不可能找遍這個宇宙的角落,即便找遍了這個宇宙的所有角落也沒有找到上帝,主張存在的人還可以來這么一句:上帝會不會在平行宇宙里呢?——即主張無的人不可能窮舉所有可能性來證明無,舉證責任是在主張有的這一方的,因此,在中醫(yī)或中醫(yī)粉舉出穴位存在的證據(jù)以前,國際主流醫(yī)學界一致認為穴位并不存在。

另外,邏輯上中醫(yī)首先得證明自己是科學才能自稱科學,而不是自稱是科學甚至是超科學就萬事大吉了,更不能把中醫(yī)理論被鑒定為偽科學理論強行歸咎于是科學發(fā)展沒有跟上中醫(yī)理論,這是完全的本末倒置。事實上絕大多數(shù)情況下是現(xiàn)代科學推翻了古代的謬論或者過去的錯誤認識,而不是反過來,尚未發(fā)現(xiàn)的東西、尚未被驗證的理論只能叫假說,假說是不能拿來當作實際證據(jù)的,更不能拿被證明是偽科學的中醫(yī)理論當論據(jù)。因此目前來說,針灸理論本身是一套偽科學理論,其原理并沒有得到科學證據(jù)的支持,那么先撇開其原理不談,把針灸作為一種具體的醫(yī)療手段來看,其有效性是否有科學證據(jù)的支撐呢?

中醫(yī)針灸班教學主要內(nèi)容:

    中醫(yī)基礎經(jīng)絡穴位學、解剖學、中醫(yī)診斷辯證學、中醫(yī)針灸臨床醫(yī)學等。

    教學五臟六腑的功?能以?及作用,中?醫(yī)獨?特的藏象學說

    五?臟:心、肝、脾、肺、腎

    六?腑:胃、膽、三焦、膀胱、大?腸、小腸

    全?場學?員聽的津津?有味,課?程生動有?趣,簡單易懂,深受廣?*員一?致好評

    1.人體十四經(jīng)絡的循行走向以及本療法常用經(jīng)絡穴位的取穴和定位

    2.人體臟腑功能學

    3.陰陽五行學說

    4.脈診,舌診中醫(yī)診斷學

    5.人體解剖學

    6．經(jīng)絡與經(jīng)絡學說的定義。

    7．經(jīng)絡系統(tǒng)的組成、分布特點、作用及意義。

    8．經(jīng)絡的生理功能、病理變化,以及經(jīng)絡學說在祖國醫(yī)學理論和臨床實踐中的地位和作用。

    9．經(jīng)絡學說在臨床上的應用,重點從診斷疾病和治療疾病方面論述。

    10．中醫(yī)美容養(yǎng)身

    11.教授行醫(yī)多年的病例分析及上百種疾病的尋經(jīng)、取穴等針灸治療方法)

培訓優(yōu)勢

1、培訓后可申報【中醫(yī)康復理療師證】【針灸師證】

2、由湖南中醫(yī)*,湖南中醫(yī)院,中醫(yī)養(yǎng)生協(xié)會等醫(yī)師教授以上級別老師連手教學,教學質(zhì)量優(yōu);全實臨床操教學。

3、精品小班授課,手把手教學,互動性強

4、課程設計有特色,中醫(yī)理論加實操,課程期間每天大量臨床實操,容易掌握方法;

5、系統(tǒng)教學,由淺入深,零基礎學習。

6、導師直接將多年的臨床經(jīng)驗教給學員。

7、所有課程一次報名,終生免費復訓。

8、學期為1周,循環(huán)教學,節(jié)假日都上課。 

9、學習方式 :理論實踐相結合,包教包會,終身免費復訓。

教學內(nèi)容:
1、講授十二經(jīng)絡走向、分布,腧穴;
2、在中醫(yī)臨床中常見的解剖學應用;
3、講授中醫(yī)基礎理論:陰陽學說、五行學說、藏象、病因與病機。
4、講授中醫(yī)診斷學:八綱辨證、疾病診斷、四診合參及特色手診、眼診、腹診;
5、講授如何進針、行針、針刺補瀉手法及針刺的注意事項;
6、講授針灸的選穴、配穴、適應癥、禁忌癥及內(nèi)外婦兒科幾十種病的臨床治療;
7、董氏奇穴、耳穴療法、刺血療法、埋線療法、針灸減肥。
8、講授特色針法的適應癥及禁忌癥,如:眼針、鋒針、舌三針、腹針、梅花針、透針、頭皮針、火針、平衡針法等。
9、講授灸法的臨床應用;
10、講授小兒推拿臨床應用,治療感冒、發(fā)熱、咳嗽、腹瀉、便秘、免疫力低下等。
11、常見的中藥調(diào)理方劑。
12、講授刮痧、拔罐、足療、
13、講授推拿按摩基礎手法:如擺動類、摩擦類、擠壓類、叩擊類、振動類手法。
14、推拿按摩在頭面部、胸腹部、腰背部、四肢部的應用;治療頭痛、失眠、腹脹、便秘、落枕等。
15、講授正骨治療急性腰扭傷、落枕、肩周炎、腰腿痛、腰肌勞損等。

針灸在這里主要是人為的干預損美性因素,"組織結構的改變可以是組織功能發(fā)生改變,可怕的是這種改變九天就可以發(fā)生,可喜的是通過某種外界刺激手段可以使其完全恢復。"有效的利用針灸手段使斷裂的膠原蛋白鏈重新建立其穩(wěn)定性,充分利用針灸手法通過對皮下組織結構的改變,使蛋白漏出,從而激發(fā)人體局部強而有力的修復能力,重新建立斷裂的膠原蛋白鏈,反復的刺激可使其結構和組成更加穩(wěn)定,從而解決損美性問題。