作為培養(yǎng)少數(shù)民族人才的綜合性民族*，中南民大美術(shù)于4年前創(chuàng)建服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)時(shí)，就將圍繞市場(chǎng)需求創(chuàng)新民族傳統(tǒng)元素作為辦學(xué)的特色來(lái)抓，并逐步探索出立足民族文化，展開(kāi)設(shè)計(jì)創(chuàng)意為主導(dǎo)的教學(xué)理念。中南民大美術(shù)服裝*帶頭人周麗婭教授表示：“等待我們開(kāi)采的民族服飾文化豐富的寶藏，讓我們找到民族院校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與其他院校人才培養(yǎng)不同的側(cè)重點(diǎn)。把各民族服飾典型、精華的要素吸納、融會(huì)在設(shè)計(jì)中，再用立裁、解構(gòu)、搭配等現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)制作理念來(lái)創(chuàng)新，中南民大首次發(fā)布的畢業(yè)生設(shè)計(jì)作品，是師生一次有意義地探討。”

圖為中南民族*生美術(shù)服裝設(shè)計(jì)畢業(yè)生部分獲獎(jiǎng)作品

　　記者看到，設(shè)計(jì)者們對(duì)新時(shí)代服飾文化傾注無(wú)限激情的同時(shí)，并更注重挖掘深層次的文化和歷史元素來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)理念，充分展現(xiàn)對(duì)理性與感性、流行與個(gè)性的現(xiàn)代時(shí)尚生活狀態(tài)的深刻理解和把握。靈感無(wú)論是來(lái)自納西族婦女，還是云南香格里拉的柴蟲(chóng)，創(chuàng)意無(wú)論是源于藏族的印象，還是青銅器或扎染工藝，學(xué)生們用純棉、錦棉、雪紡、硬紗、絲綢等豐富的材料肌理，裁剪出流動(dòng)張揚(yáng)的抽象美，而針織鏤空、鑲嵌，絲綢扎染、拼接，褶皺、繡花，抽褶、裙帶簇扎等傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代時(shí)裝中巧妙運(yùn)用，與皮革、織帶、扣環(huán)等年輕時(shí)尚流行元素的結(jié)合，塑造出既不矯揉造作又不浮華的實(shí)用服裝風(fēng)格。

　　民大服裝畢業(yè)生設(shè)計(jì)展演后，*著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師陳聞、李小燕、劉薇用民族元素設(shè)計(jì)創(chuàng)作的*時(shí)裝作品，出現(xiàn)在T臺(tái)。設(shè)計(jì)名師個(gè)性獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，大膽成熟的線條歸位，情感豐富的色彩搭配，現(xiàn)代材料工藝對(duì)傳統(tǒng)時(shí)尚的演譯，將中南民大服裝設(shè)計(jì)處女秀傳達(dá)的用現(xiàn)代制衣理念創(chuàng)新民族元素設(shè)計(jì)的時(shí)尚主旋律推至高潮。

　　經(jīng)海內(nèi)外*服裝設(shè)計(jì)教育專(zhuān)家、國(guó)內(nèi)著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師、評(píng)論家評(píng)審，畢業(yè)生王麗紅以獨(dú)特的扎染和浮雕手法創(chuàng)作的體現(xiàn)現(xiàn)代理念與民俗文化結(jié)合的作品《矛盾·自由》脫穎而出，獲得一等獎(jiǎng)和*市場(chǎng)潛力獎(jiǎng)，鄧紅霞設(shè)計(jì)的作品《空靈》、郝曉琴設(shè)計(jì)的作品《對(duì)·面·對(duì)》榮獲二等獎(jiǎng)，詹昊、李楊、孫永進(jìn)的設(shè)計(jì)作品榮獲三等獎(jiǎng)。