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老子在《道德經(jīng)》中寫道:"上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾于道。……"意思大概是:上善之人,像水一樣柔順,滋養(yǎng)萬物而不與萬物相爭,有功于萬物而又甘心屈尊于萬物之下。正因為這樣,有道德的人,效法水的柔性,溫良謙讓,廣泛施恩卻不奢望報答。

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我們每個人必須隨時隨地保持對演說的興趣、溝通的興趣、喜歡講話的興趣、充分表達(dá)的興趣、渴望訴說的興趣。因為興趣可以創(chuàng)造靈感、創(chuàng)造語感、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造加速度、創(chuàng)造表達(dá)的流利性。所以興趣需要自己的培養(yǎng)、加強(qiáng)、點燃、不斷的積累,所以我們每個人要找到一生大的興趣。我們給每個人做定位的設(shè)計,其實只有一個目的,就是讓每個人對自己生命當(dāng)中充滿了大興趣的一個事物的聚焦。比如說你們對口才,有沒有興趣?對口才有興趣,對表達(dá)有興趣,所以對口才有興趣沒有錯,可是口才里面有三百六十五行,你要找到你對哪一行的口才有興趣?有沒有人教瑜珈有興趣、有沒有人教服裝有興趣、有沒有人教丁寧你打領(lǐng)帶有興趣、有沒有人教刷牙嗽口、讓牙齒很潔白有興趣、有沒有人教鉆石項鏈有興趣、有沒有人教口才有興趣、教播音有興趣、教普通話有興趣、教客服有興趣、教團(tuán)隊精神有興趣?所以你應(yīng)該在三百六十五行的口才里面,找到你感興趣的那種口才,這才是比定位更重要的,叫細(xì)節(jié)定位。

正式講話前作好準(zhǔn)備你準(zhǔn)備得越充分,你就會越有信心。準(zhǔn)備工作包括心理上,思想上,行動上和方法上的準(zhǔn)備。集中思考要說的話。當(dāng)你上臺時,你要迅速集中自己的思想,在很短的時間里決定要說些什么,要向聽眾表達(dá)什么樣的思想或態(tài)度,清楚自己該講些什么,講到哪里合適。

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