湖南三一職業(yè)*五年制收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)
*面向*招生,遵循藝術(shù)教育規(guī)律,在高職招生的同時(shí)招錄五年制、六年制中專(zhuān)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期藝術(shù)培養(yǎng)教育,現(xiàn)有全日制在校生7000多人;專(zhuān)任教師287人,正高職稱(chēng) 28人,副高職稱(chēng)108人,"雙師型"教師 186 人,多人享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼、入選湖南省"121人才工程"、評(píng)為省級(jí)教學(xué)*、入選湖南省文藝人才扶持"三百工程",同時(shí),*還外聘國(guó)內(nèi)外一大批藝術(shù)名家來(lái)校任教授藝,教師隊(duì)伍的整體水平逐漸增強(qiáng)。
堅(jiān)守藝術(shù)為本,本立而道生。在辦學(xué)過(guò)程中,*積淀了深厚的人文藝術(shù)底蘊(yùn),為社會(huì)各界培養(yǎng)藝術(shù)人才近5萬(wàn)人。*師生、校友活躍在國(guó)內(nèi)外藝術(shù)領(lǐng)域,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)藝術(shù)表演、藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作的輝煌。
湖南三一職業(yè)*五年制收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)
1.情況介紹
護(hù)理專(zhuān)業(yè)專(zhuān)任教師84人,碩士研究生38人 ,其中正高8人,副高職稱(chēng)以上30人,雙師素質(zhì)型教師70人,兼職教師28人,講師34人,初級(jí)20人。通過(guò)引進(jìn)、聘請(qǐng)、培養(yǎng)等方式,建成了"企業(yè)大師引領(lǐng)、專(zhuān)兼職相結(jié)合、校企優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)"的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。校企共同協(xié)作,建立雙專(zhuān)業(yè)帶頭人制,培養(yǎng)了3名校內(nèi)護(hù)理專(zhuān)業(yè)帶頭人。同時(shí),聘請(qǐng)3名三甲醫(yī)院的*、教授為校外專(zhuān)業(yè)帶頭人,充分發(fā)揮出校內(nèi)、外專(zhuān)業(yè)帶頭人的優(yōu)勢(shì)和引領(lǐng)作用。對(duì)接職業(yè)崗位,加強(qiáng)骨干教師培養(yǎng),鼓勵(lì)教師攻讀在職博士,培養(yǎng)出一支高學(xué)歷、高職稱(chēng)、高水平的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。對(duì)接職業(yè)崗位,每年選送骨干教師到湘雅一、二醫(yī)院等三級(jí)甲等醫(yī)院培訓(xùn)。45歲以下的專(zhuān)任教師每年暑假到省、市級(jí)醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)。所有骨干教師均獲得醫(yī)療護(hù)理行業(yè)*證書(shū)和各類(lèi)考評(píng)員證書(shū),雙師型教師比例達(dá)到*。聘請(qǐng)企業(yè)*、技術(shù)骨干和能工巧匠擔(dān)任兼職教師,建立了穩(wěn)定的兼職教師庫(kù),共同參與專(zhuān)業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、教學(xué)實(shí)施、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、頂崗實(shí)習(xí)指導(dǎo)、畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)等教學(xué)全過(guò)程
湖南三一職業(yè)*五年制收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開(kāi)始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至*、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
*面向*招生,遵循藝術(shù)教育規(guī)律,在高職招生的同時(shí)招錄五年制、六年制中專(zhuān)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期藝術(shù)培養(yǎng)教育,現(xiàn)有全日制在校生7000多人;專(zhuān)任教師287人,正高職稱(chēng) 28人,副高職稱(chēng)108人,"雙師型"教師 186 人,多人享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼、入選湖南省"121人才工程"、評(píng)為省級(jí)教學(xué)*、入選湖南省文藝人才扶持"三百工程",同時(shí),*還外聘國(guó)內(nèi)外一大批藝術(shù)名家來(lái)校任教授藝,教師隊(duì)伍的整體水平逐漸增強(qiáng)。
堅(jiān)守藝術(shù)為本,本立而道生。在辦學(xué)過(guò)程中,*積淀了深厚的人文藝術(shù)底蘊(yùn),為社會(huì)各界培養(yǎng)藝術(shù)人才近5萬(wàn)人。*師生、校友活躍在國(guó)內(nèi)外藝術(shù)領(lǐng)域,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)藝術(shù)表演、藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作的輝煌。
湖南三一職業(yè)*五年制收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)
1.情況介紹
護(hù)理專(zhuān)業(yè)專(zhuān)任教師84人,碩士研究生38人 ,其中正高8人,副高職稱(chēng)以上30人,雙師素質(zhì)型教師70人,兼職教師28人,講師34人,初級(jí)20人。通過(guò)引進(jìn)、聘請(qǐng)、培養(yǎng)等方式,建成了"企業(yè)大師引領(lǐng)、專(zhuān)兼職相結(jié)合、校企優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)"的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。校企共同協(xié)作,建立雙專(zhuān)業(yè)帶頭人制,培養(yǎng)了3名校內(nèi)護(hù)理專(zhuān)業(yè)帶頭人。同時(shí),聘請(qǐng)3名三甲醫(yī)院的*、教授為校外專(zhuān)業(yè)帶頭人,充分發(fā)揮出校內(nèi)、外專(zhuān)業(yè)帶頭人的優(yōu)勢(shì)和引領(lǐng)作用。對(duì)接職業(yè)崗位,加強(qiáng)骨干教師培養(yǎng),鼓勵(lì)教師攻讀在職博士,培養(yǎng)出一支高學(xué)歷、高職稱(chēng)、高水平的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。對(duì)接職業(yè)崗位,每年選送骨干教師到湘雅一、二醫(yī)院等三級(jí)甲等醫(yī)院培訓(xùn)。45歲以下的專(zhuān)任教師每年暑假到省、市級(jí)醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)。所有骨干教師均獲得醫(yī)療護(hù)理行業(yè)*證書(shū)和各類(lèi)考評(píng)員證書(shū),雙師型教師比例達(dá)到*。聘請(qǐng)企業(yè)*、技術(shù)骨干和能工巧匠擔(dān)任兼職教師,建立了穩(wěn)定的兼職教師庫(kù),共同參與專(zhuān)業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、教學(xué)實(shí)施、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、頂崗實(shí)習(xí)指導(dǎo)、畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)等教學(xué)全過(guò)程
湖南三一職業(yè)*五年制收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開(kāi)始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至*、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
