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總算認(rèn)識在語文教學(xué)中如何提高語文素養(yǎng)

日期:2019-10-26 18:09:50     瀏覽:171    來源:天才領(lǐng)路者
核心提示:在語文教學(xué)中如何提高語文素養(yǎng)?語文素養(yǎng)的形成過程是一個養(yǎng)成過程,在我們的語文教學(xué)中更應(yīng)著眼于學(xué)生的終身發(fā)展,注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和思維品質(zhì)的培養(yǎng),以活動促使學(xué)生去認(rèn)真閱讀積極研究,積累營養(yǎng),遠(yuǎn)離“閱讀危機(jī)”和“不考就不教不學(xué)”的功利主義。

在語文教學(xué)中如何提高語文素養(yǎng)?語文素養(yǎng)的形成過程是一個養(yǎng)成過程,在我們的語文教學(xué)中更應(yīng)著眼于學(xué)生的終身發(fā)展,注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和思維品質(zhì)的培養(yǎng),以活動促使學(xué)生去認(rèn)真閱讀積極研究,積累營養(yǎng),遠(yuǎn)離“閱讀危機(jī)”和“不考就不教不學(xué)”的功利主義。今天,樸新小編給大家語文教學(xué)方法。 ?

語文素養(yǎng)教學(xué)方法一 ?

注重學(xué)生文化素養(yǎng)的提升 ?

課程標(biāo)準(zhǔn)提出,“應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀論著,調(diào)查梳理材料增強(qiáng)文化意識,學(xué)習(xí)探究文化問題的方法,提高認(rèn)識和分析文化現(xiàn)象的能力,吸收優(yōu)秀文化營養(yǎng),參與先進(jìn)文化的傳播?!碧岣呶覀兊恼Z文素養(yǎng),都離不開把語文文字包含的人文素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為我們的文化素養(yǎng)。莊子云:“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力?!碧票胍舱f:“文無他術(shù),唯勤讀而多為之自工?!遍喿x教學(xué)作為發(fā)展和提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),加強(qiáng)文學(xué)和典籍方面的修養(yǎng)尤為必要。教師可以精選古典讓學(xué)生記誦;篩選美文通過閱讀積累實現(xiàn)個性飛揚;走進(jìn)名著,分學(xué)段組織學(xué)生閱讀,讓他們從小就與大師對話,體會人物性格,了解寫作方法。

在語文教學(xué)中如何提高語文素養(yǎng)

拓展學(xué)生的心智素養(yǎng) ?

在語文的指導(dǎo)和評價過程中,必須啟迪學(xué)生的思維,讓學(xué)生出感知的過程充滿興趣和熱情;必須滿足學(xué)生的求知欲望,讓他們在不斷的探索發(fā)現(xiàn)中獲得更高更深的感悟;必須注意學(xué)生的認(rèn)知方法,讓他們以一種理性而科學(xué)的態(tài)度面對未知的領(lǐng)域;注重培養(yǎng)學(xué)生積極健康的人生態(tài)度,讓他們在不斷深化的閱讀、鑒賞、審美過程中,能形成對社會人生的正確看法;必須讓學(xué)生具備一種認(rèn)知能力,在不斷分析、歸納、比較、總結(jié)中形成一種敏銳的洞察力和準(zhǔn)確的判斷能力。 ?

豐富學(xué)生的情感素養(yǎng) ?

“感人心者,莫先乎情。”學(xué)生的情感素養(yǎng)在學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)出對社會人生應(yīng)有的積極健康的態(tài)度;對社會生活充滿熱情的關(guān)注。每一名學(xué)生都是一個獨特的自我,我們應(yīng)高度重視他們在語文學(xué)習(xí)中的獨特感受和情感體驗。教師不能只是以落實所謂的“知識點”為前提,以單純的接受性學(xué)習(xí)為過程,以知識技能的熟練為目的,這樣就無法真正實現(xiàn)學(xué)生的主體地位。情感是文章的宗旨,感知領(lǐng)悟文本時,要注重學(xué)生內(nèi)心情感的正確引導(dǎo)。挖掘教材中的情感因素,提煉教材所寄予的情和意、景和物、人和事,捕捉字里行間的感情脈搏,自然會叩開學(xué)生感情的閘門。葉圣陶先生曾說過:“作者胸有境,入境始與親”,以情激情,以情傳情,以情感人,最終以情育人。當(dāng)學(xué)生透過文中的字字句句感受那跌啟起伏的情感時,自然會披文入情,緣情悟理。教學(xué)過程也將在學(xué)生綿延不斷的情感力量作用下出現(xiàn)高潮。 ?

語文素養(yǎng)教學(xué)方法二 ?

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注重知識的遷移 ?

培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力在語文教學(xué)中尤為重要,這種能力的提升不僅有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng),也將有利于學(xué)生的終身發(fā)展。 ?

例如,文言文教學(xué)中,在學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)*篇文言文《勸學(xué)》的時候就要求學(xué)生全方位了解高中文言文學(xué)習(xí)應(yīng)掌握哪些知識,對于一些特殊的文言現(xiàn)象,要能夠舉一反三。以古今異義為例,讓學(xué)生了解古今漢語的演變。在古漢語中一般是單音節(jié)詞,而現(xiàn)代漢語中一般是雙音節(jié)詞,學(xué)生明白了這一語言規(guī)律,也就能由“江河”這一古今異詞,推理出“妻子”“無論”等古今異義詞。

教師要不斷提高自身素養(yǎng) ?

如今的中學(xué)生接受能力、理解能力是很強(qiáng)的,他們對藝術(shù)作品的判斷往往更具有知覺性和超前性,語文老師只有緊跟時代的腳步把新的文學(xué)觀念和思想方法融進(jìn)閱讀教學(xué)中,才能勝任當(dāng)代閱讀教學(xué)的需要。 ?

教師本身所蘊涵的人文素養(yǎng)、人生態(tài)度、理想情操,總能通過他自身的一言一行,給孩子以潛移默化的影響。因此,從這個意義上來講,一個語文教師,更是一個有情愫,有理想,道德高尚,修養(yǎng)深厚,正直秉誠的“人”師。教師的審美品位應(yīng)該是和諧而又優(yōu)雅的。和諧,讓學(xué)生感受到恬靜和陶醉;幽雅,讓學(xué)生崇敬、向往。這種審美應(yīng)成為一種意象、一種氛圍、一種力量、一種磁場,體現(xiàn)于教師的儀表、言談、舉止,體現(xiàn)于教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)、教學(xué)手段的選用、教學(xué)程序的設(shè)計上。以美激智、以美發(fā)辭、以美怡情、以美育德、以美立人。自己不懈怠,要走在前頭,要有廣泛的閱讀,要在閱讀中開挖不竭的精神源泉。作為一名語文教師必須具有大視野、樹立大語文教學(xué)觀,并且喜愛閱讀、堅持閱讀。羅曼?羅蘭曾說過:“要播撒陽光到別人心中,總得自己心中有陽光?!边@樣,才能在語文教學(xué)中高瞻遠(yuǎn)矚、游刃有余地指導(dǎo)學(xué)生閱讀。 ?

語文素養(yǎng)教學(xué)方法三 ?

表達(dá)能力的培養(yǎng) ?

語文作為一門語言性的科目,表達(dá)能力的培養(yǎng)是語言價值的重要體現(xiàn),可是,在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中,我們往往重視讀寫,忽視聽說,導(dǎo)致一些學(xué)生在**畢業(yè)的時候連自己對某件事情的看法都表述不清楚。由此可見,教師對學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)并不重視。因此,在素質(zhì)教育下,為了提高學(xué)生的表達(dá)能力,也為了給學(xué)生搭建“說”的平臺,在授課的時候,我經(jīng)常會組織一些能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的活動,比如,講故事活動、小組討論活動、辯論活動、復(fù)述活動等,靈活多樣的教學(xué)活動不僅可以激發(fā)學(xué)生開口說的欲望,而且對學(xué)生表達(dá)能力的提高也起著非常重要的作用。 ?

例如,在教學(xué)《草船借箭》時,為了能夠培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力,也為了培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),在授課的時候,我首先引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行反復(fù)閱讀,目的是為下面的“講故事”活動做好鋪墊工作。但需要說明的是,該活動不是讓學(xué)生背誦課文,也不是讓學(xué)生用簡單一兩句話進(jìn)行中心思想的概括,而是要總結(jié)概括文本,然后轉(zhuǎn)變成自己的語言講述給大家。當(dāng)然,如果有學(xué)生閱讀過《三國演義》,還可以講述其他的故事,不需要局限在本文的講述中??偠灾?,教師要有意識地借助多樣化的教學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力,以促使學(xué)生的綜合語言運用能力得到一定程度的提高。 ?

審美能力的培養(yǎng) ?

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義思想道德和健康的審美情趣,發(fā)展個性,培養(yǎng)合作精神,逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?!笨梢?,健康的審美情趣對學(xué)生健全的發(fā)展也起著重要的作用。因此,在新課程改革下,教師要深入挖掘教材內(nèi)涵,要引導(dǎo)學(xué)生跟著作者去體會文本中的“形象美”“自然美”和“建筑美”等等,從而讓學(xué)生在美的熏陶下獲得更好的發(fā)展。 ?

例如,《山中訪友》是一篇文質(zhì)兼美的散文,對培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、親近自然的美好情感起著非常重要的作用??墒牵谝酝慕虒W(xué)中我們的關(guān)注點過多地放在了基本知識的掌握上,再加上枯燥的教學(xué)方法,嚴(yán)重阻礙了本節(jié)課真正價值的展示。因此,為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,我引導(dǎo)學(xué)生對文本中的一些句子進(jìn)行分析,如,“……你好,陡峭的懸崖!深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀,你高高的額頭上仿佛刻滿了智慧。你好,悠悠的白云!你潔白的身影,讓天空充滿寧靜,變得更加湛藍(lán)?!币龑?dǎo)學(xué)生從修辭手法和情感態(tài)度方面進(jìn)行鑒賞。同時,我還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫句子,這樣不僅可以提高學(xué)生的審美能力,而且對學(xué)生寫作水平的提高也起著一定的作用。 ?

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