現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一個重要組成部分，它的發(fā)展歷程無不與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演變進(jìn)程息息相關(guān)，無論是理論上，還是具體設(shè)計(jì)實(shí)踐，包裝設(shè)計(jì)時刻走在朝代的前沿，表達(dá)設(shè)計(jì)新潮，體現(xiàn)設(shè)計(jì)主流。而現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)從產(chǎn)生至今，涌現(xiàn)出眾多的風(fēng)格流派，多種多樣的表現(xiàn)手法，透過其絲絲縷縷的變化，可窺探其受現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮普遍性規(guī)律的制約與影響，在不同的時期總有不同的體現(xiàn)。

早期現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

工藝美術(shù)運(yùn)動及新藝術(shù)運(yùn)動都是工業(yè)革命后出于對機(jī)器產(chǎn)品現(xiàn)狀的不滿，企圖在藝術(shù)、手工藝之間尋求一個平衡點(diǎn)，力圖從裝飾、風(fēng)格上使藝術(shù)家走向生活，生產(chǎn)大眾化的產(chǎn)品。但由于未能走出手工業(yè)生產(chǎn)模式，使得只能為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)，為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)。

這期間的包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代包裝走向產(chǎn)業(yè)化的一個重要構(gòu)成要素。一方面在造型上受現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思潮的制約；另一方面的視覺傳達(dá)的裝潢方面受現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)思潮的影響。而無論是工藝美術(shù)運(yùn)動，還是新藝術(shù)運(yùn)動，都涉及到從產(chǎn)品、家具、服務(wù)到平面設(shè)計(jì)，乃至繪畫、雕塑等領(lǐng)域。因而現(xiàn)代包裝從其產(chǎn)生的那一刻起，其設(shè)計(jì)就無法擺脫現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮的制約。

歸納來說，前期現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮對包裝設(shè)計(jì)的影響具體體現(xiàn)在：（1）在造型上，強(qiáng)調(diào)“美術(shù)與技術(shù)”結(jié)合的原則，力求簡潔自然。體現(xiàn)了“合適設(shè)計(jì)”這種功能主義的思想。（2）在裝飾上，強(qiáng)調(diào)裝飾圖案，主張從自然中吸收素材。（3）在構(gòu)圖上，強(qiáng)調(diào)古典主義的和諧 ，追求對稱、穩(wěn)定，格調(diào)優(yōu)雅。（4）形式上，主張借鑒中世紀(jì)簡單、樸實(shí)的自然主義風(fēng)格。（5）在文字上，出現(xiàn)了不少新穎的字體，主張選用醒目、明了的字體。

現(xiàn)代主義思潮對包裝設(shè)計(jì)的影響

*次世界大戰(zhàn)后，工業(yè)和科技水平有了進(jìn)一步的發(fā)展，人們已經(jīng)認(rèn)可了機(jī)器生產(chǎn)，但無論是“工藝美術(shù)”運(yùn)動，還是新藝術(shù)運(yùn)動，都沒有解決這樣一個問題：工業(yè)化時代的設(shè)計(jì)如何與大批量的工業(yè)化生產(chǎn)模式相適應(yīng)。在這種條件下，一方面由于建筑技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了許許多多的現(xiàn)代建設(shè)。另一方面，各種藝術(shù)運(yùn)動如未來主義、表現(xiàn)主義、構(gòu)成主義等也蓬勃興起，風(fēng)格派、構(gòu)成派作品逐漸改變了人們的審判觀。各種因素交融在一起，促成了意義浣的現(xiàn)代主義，特別是包豪斯學(xué)校的創(chuàng)建將現(xiàn)代主義思想廣泛宣揚(yáng)出去。

伴隨現(xiàn)代主義思想形成的風(fēng)風(fēng)雨雨，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念也逐步走向成熟，經(jīng)過各種風(fēng)格的洗禮和眾多觀念的碰撞，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)逐步形成了以下一些設(shè)計(jì)原則：

1、功能主義原則。主張形式適應(yīng)功能。同時，包裝的功能外延包括物質(zhì)功能、精神功能和審美功能。因而簡潔、明快的造型與裝飾形成了包裝的主流。

2、理性主義原則。主張用科學(xué)的、理性的方法去解決設(shè)計(jì)存在的問題，強(qiáng)調(diào)包裝設(shè)計(jì)是感情與理性的結(jié)合，應(yīng)多一點(diǎn)理性思考，少一些感性沖動。

3、科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的原則。包裝設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，通過其作品將喚起人們的審美情*，提升人們審美觀念，體現(xiàn)社會審美價值。同時，包裝設(shè)計(jì)是一門科學(xué)，它融合美學(xué)、工程學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、文字等多種*的綜合知識。

4、“機(jī)器美學(xué)”原則。包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)走向市場不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)，其審美情趣不可避免地受當(dāng)時工業(yè)設(shè)計(jì)“機(jī)器美學(xué)”審判觀的影響。因而，現(xiàn)代包裝基本上大多追求幾何形態(tài)的塑造，方盒、園瓶及點(diǎn)、線、面組成的圖形與文字構(gòu)圖，無不體現(xiàn)機(jī)械化大生產(chǎn)模式下的審美觀念。

5、時代性原則?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)時刻與代表社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的新技術(shù)、新材料、新工藝相結(jié)合，廣泛采用塑料、玻璃纖維、玻璃、金屬等現(xiàn)代材料，形成與材料相匹配的包裝生產(chǎn)工藝，也促成了現(xiàn)代包裝技術(shù)的發(fā)展。

6、市場至上原則?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)具有無聲推銷員的作用，包裝的銷售功能促進(jìn)了包裝務(wù)必從經(jīng)濟(jì)、實(shí)用等方面考慮，一方面要通過其設(shè)計(jì)提高商品的附加值，另一方面必要通過其設(shè)計(jì)滿足人們物質(zhì)及精神方面的需要。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展時期各國獨(dú)具特色的包裝設(shè)計(jì)

二戰(zhàn)殘酷地摧毀了人們長期以來創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，戰(zhàn)后嚴(yán)重的物質(zhì)匱乏和消費(fèi)群體的增大，以及迅速恢復(fù)起來的經(jīng)濟(jì)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了客觀條件。另外，軍備競爭帶來的科技發(fā)展成果應(yīng)用于民用以及新材料的不斷出現(xiàn)，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了物質(zhì)保證，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已成為滿足人們生活需求的手段。在亞洲、北歐、英、美、德等世界各國，現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步與當(dāng)?shù)氐纳鐣?、?jīng)濟(jì)、文化生活融為一體，成為各國經(jīng)濟(jì)騰飛的法寶，并結(jié)合各自*的國情形成了不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格與個性。

在美國，設(shè)計(jì)的商業(yè)化氣息非常濃，設(shè)計(jì)被看成是賺錢的一種手段?，F(xiàn)代包裝的促銷功能被發(fā)揮得淋漓盡致，包裝設(shè)計(jì)受商業(yè)性設(shè)計(jì)的影響，不斷變化式樣，以流行的時尚來博得消費(fèi)者的青睞。

在北歐，斯堪的納維亞*一直在為塑造各自的美觀家園而努力。設(shè)計(jì)成為改善他們生活的重要手段，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)成為生活中的一部分，因而包裝的生態(tài)觀最早在那里體現(xiàn)。

在西歐，德、意時刻領(lǐng)導(dǎo)著設(shè)計(jì)的潮流。在意大利，設(shè)計(jì)被看成是文化的再現(xiàn)，包裝設(shè)計(jì)成為文化設(shè)計(jì)的一種形式。在德國，在設(shè)計(jì)教育上又有成就，繼包豪斯教育的影響后，烏爾姆造型的辦學(xué)理念及設(shè)計(jì)科學(xué)的創(chuàng)立為現(xiàn)代設(shè)計(jì)又增添了新的里程碑。同時，德國人還以其嚴(yán)謹(jǐn)而又旦性的設(shè)計(jì)風(fēng)格為世人所稱道，包裝設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)技術(shù)與分析，正是這種觀念的體現(xiàn)。

在亞洲，以日本為代表，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也迅速發(fā)展。日本創(chuàng)造了現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的新模式，設(shè)計(jì)上實(shí)行“雙軌制”，走現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合、協(xié)調(diào)的道路。體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)上的具體做法是：對于出口產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，采用國際上認(rèn)可的設(shè)計(jì)原則，并融入精、巧、靈、小等設(shè)計(jì)特點(diǎn)；而對于國內(nèi)消費(fèi)的包裝設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)日本傳統(tǒng)文化中對縱橫條與簡單幾何圖形的喜愛，使其作品具有寧靜、渺遠(yuǎn)、干凈、簡樸等特征。

走向多元化的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)

隨著社會的發(fā)展，西方*從上世紀(jì)六十年代開始就進(jìn)入了富裕社會，社會的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始逐步調(diào)整，重心從物質(zhì)生產(chǎn)的*、二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向非物質(zhì)生產(chǎn)的第三產(chǎn)業(yè)；辦公低技術(shù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向高科技產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)品開始從高能耗、標(biāo)準(zhǔn)化、批量化轉(zhuǎn)向低能耗、附加值大、多樣化、小批量；從戰(zhàn)后初期的“數(shù)量革命”邁向“質(zhì)量革命”。所以這些變化必然促進(jìn)了消費(fèi)觀念的變化，形成多元化的需求市場。

多元化的需求，決定多元化的設(shè)計(jì)，也出現(xiàn)了多元化的包裝。上世紀(jì)六十年代后的包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，但眾多繪紜的設(shè)計(jì)流派中，我們可窺見當(dāng)今現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的主要潮流及傾向，具體體現(xiàn)在：

1、簡約主義傾向。將現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)思想發(fā)揚(yáng)光大，強(qiáng)調(diào)“少就是多”，主張極少主義設(shè)計(jì)，追求一種毀單純又典雅的包裝。

2、鄉(xiāng)土義義傾向。主張包裝設(shè)計(jì)融入強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息，借助一些天然的、自然的材質(zhì)與色彩，展現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)非常純樸而又不失現(xiàn)代感的風(fēng)格。

3、高科技傾向。在包裝設(shè)計(jì)上利用一切可以利用的科技手段，充分展現(xiàn)現(xiàn)代科技之美。表現(xiàn)手法是強(qiáng)調(diào)包裝產(chǎn)品與結(jié)構(gòu)的暴露，形成輕盈、快速、靈活等特性。

4、后現(xiàn)代主義傾向。受后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的影響，包裝設(shè)計(jì)中一反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)簡潔的原則，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的裝飾性，同時大膽采用鮮艷的色彩及醒目的文字，主張從傳統(tǒng)文化中吸收素材進(jìn)行創(chuàng)作，追求一種風(fēng)趣、幽默之感。因而后 現(xiàn)代主義風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)無統(tǒng)一的面貌，但融入了歷史主義、裝飾主義、折衷主義及隱喻設(shè)計(jì)等傾向。

5、人性化設(shè)計(jì)傾向。以人為本的設(shè)計(jì)理念一直是包裝設(shè)計(jì)師努力苛求的，強(qiáng)調(diào)包裝、環(huán)境、社會與人的和諧統(tǒng)一，一切從人的生理與心理等角度去進(jìn)行設(shè)計(jì)，*限度地創(chuàng)造人的舒適與健康。

6、環(huán)保主義傾向。在二十世紀(jì)八十年代綠色設(shè)計(jì)浪潮的沖擊下，包裝設(shè)計(jì)的綠色設(shè)計(jì)觀在設(shè)計(jì)界風(fēng)行至今，它反映設(shè)計(jì)師對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注及責(zé)任感。要求包裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中按“3RE”原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，盡可能減少物質(zhì)和能源的消耗及有害物質(zhì)的排放（Reduce），盡可能使包裝廢棄物能方便地分類回收再循環(huán)（Recycle）和再利用（Reuse）。