設(shè)計(jì)是什么？這是一個(gè)怎么也說不清楚的話題，每個(gè)人對(duì)設(shè)計(jì)都有自己的理解和體會(huì),甚至具體到一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)色塊。那么設(shè)計(jì)是什么呢，設(shè)計(jì)是一種跳躍性或者是邏輯性思維的某種沖動(dòng)，是大腦對(duì)思維的一種具像化，而這就是我們通常所說的創(chuàng)意，我個(gè)人比較不贊同把創(chuàng)意單提到設(shè)計(jì)之外的說，因?yàn)檫@種思維的方式，沒有通過具體的表達(dá)的話并不能成為創(chuàng)意，構(gòu)造出具像的事物。從而達(dá)到同化觀賞者的思維或者說喚醒觀賞者的共鳴的目的。

美,漂亮,這些稱贊的用語(yǔ)，一定數(shù)量上可以體現(xiàn)出你作品的成功性，也說明了你的作品在某一部分人那產(chǎn)生了共鳴。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，要提高自己的水平，讓自己不在中庸，*的方式就是不斷的去做，去看,去理解，去思考，可當(dāng)你達(dá)至一定高度的時(shí)候往往會(huì)被一些平凡的甚至是普通的東西所吸引，簡(jiǎn)單的如一張白紙，而后的思維則不自然的向吸引自己的方式所改變，一直循環(huán)，還好人是種感性的動(dòng)物，總會(huì)被生活所感動(dòng)。而在感動(dòng)的瞬間總能捕捉到自己的思想。其實(shí)說了這么多，我只是想說設(shè)計(jì)其實(shí)是一種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，有由復(fù)雜到簡(jiǎn)單的重復(fù)循環(huán)的過程。

做一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師是需要文化積累的，而如今許多人所說的“*的風(fēng)格”“*文化的精髓”其實(shí)總是停留在表面上，因?yàn)槲幕且环N互補(bǔ)共通性很強(qiáng)的東西，觸目可及的*式設(shè)計(jì)無外乎傳統(tǒng)的書法、國(guó)畫、剪紙、臉譜等等，而這一切的一切都需要非常深厚的文化積累，不是簡(jiǎn)單的畫幾筆，寫幾個(gè)字，看幾本書就可以學(xué)到的東西，就從*的國(guó)畫來說，它與生俱來的表達(dá)方式是幾千年的文化沉積，而它所表達(dá)出的神韻和精髓不是簡(jiǎn)單的模仿就能來的。話說回來，文化是互通性很強(qiáng)的東西，那么為什么老是說*設(shè)計(jì)師的水平比國(guó)外的低呢，為什么國(guó)外的設(shè)計(jì)師能非常好的運(yùn)用我們的元素的，其實(shí)說白了，我們?nèi)狈Φ氖菍W(xué)習(xí)的態(tài)度，大膽的創(chuàng)作方式，敏銳的思考能力，良好的交流環(huán)境。

模仿固然是好的，甚至于抄，我不否認(rèn)這是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的很好的方式，可*只有把它所體現(xiàn)出的設(shè)計(jì)思維，表達(dá)方式真正的融合到自己的設(shè)計(jì)中，才能起到學(xué)習(xí)的效果，但如果只是一味的抄襲，卻忘了自己的學(xué)習(xí)目的，那么就說不上設(shè)計(jì)的提高，想創(chuàng)造自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格更是空談。

設(shè)計(jì)是一種態(tài)度，它決定了作為設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)能力。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，他們的設(shè)計(jì)不論從整體和細(xì)節(jié)上都有自己的權(quán)衡。甚至是一個(gè)點(diǎn)，他都會(huì)去找盡可能多的位置來供自己挑選。而在這不斷的挑選的過程中也積累了自己的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，雖然看著簡(jiǎn)單，可在以后的設(shè)計(jì)過程中，這些細(xì)節(jié)上的積累可以讓他節(jié)省時(shí)間。

設(shè)計(jì)是一種思維到具像的表達(dá)方式，簡(jiǎn)單也好，復(fù)雜也好，它只是為了實(shí)現(xiàn)思維的具像而存在的手段，所不同的只是方式而已，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字可以體現(xiàn)你的思想，或者一堆的圖片加上幾個(gè)色塊也同樣可以表達(dá)出你的思想。而設(shè)計(jì)能力的提高只是讓我們多了幾種表達(dá)方式，然后在找出自己習(xí)慣的表達(dá)方式而已。進(jìn)而開始完善自己習(xí)慣的方式。