*生寫文章常犯的毛病是文不切題。其原因主要是*生缺乏審題能力和正確的審題方法。那么**語(yǔ)文作文如何審題呢?一起來(lái)了解下吧:
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**語(yǔ)文作文如何審題
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一、 借助整體審視法來(lái)審題?
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顧名思義,整體審視法就是從整體上去審視作文題目。對(duì)作文題目,從題意、題型、選材范圍、文體要求、表達(dá)方式、寫作要求。審視法只要瞥一眼《發(fā)生在我身邊的一件有趣的》這個(gè)題目,瞬間就能做出判斷:寫一件新鮮的人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的有意義的事。為什么同步審視法能迅速對(duì)題旨做出判斷呢?關(guān)鍵的問(wèn)題是使用掃描法,簡(jiǎn)化了思維程序,省去了繁雜的分析過(guò)程。因?yàn)椤吧磉叺摹?、“有趣的”、“一件”、“事”等因素,在題目中都有明顯的標(biāo)志,可以一覽無(wú)余,不必再按部就班去思考和分析。既然是寫“一件事”,體裁當(dāng)然是記敘文,這個(gè)問(wèn)題也無(wú)須考慮,寫任何文章都要注意社會(huì)效益,因此所寫的事情不但要求有趣,還必須有意義。這樣,把七個(gè)思維程序簡(jiǎn)化為一個(gè),只要抓住一個(gè)“趣”字稍加分析,就完成了審題任務(wù)。?
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二、 借助數(shù)學(xué)配方法來(lái)審題?
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這里的“數(shù)學(xué)配方法”,就是借用數(shù)學(xué)中方程的等式兩邊必須保持平衡的原理來(lái)審題立意的方法。這種方法,主要用來(lái)審察比喻性和象征性的題目。假如作文題出的是―個(gè)比喻的喻體,寫作時(shí)就配上它的本體來(lái)寫。假如題目出的是象征性的事物,就配上被象懲征的事物來(lái)寫。簡(jiǎn)單的說(shuō),按照“數(shù)學(xué)配方法”,題目是喻體,寫的是它的本體;題目是象征性事物,寫的是被象征的事物。例如,《紅燭》這個(gè)題目,“紅燭”是喻體,主體可以是師德,可以是對(duì)黨對(duì)*的赤誠(chéng)之心,也可以是一顆紅心等等,還可以配上其它的本體來(lái)寫。
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《春風(fēng)》一題的題旨,不是真的去寫生活中的燈,而是要贊頌老干部、老工人、老教師、老革命家等老同志保持晚節(jié),爭(zhēng)獻(xiàn)余熱的高尚精神。我們可以課文《春蠶》為例,該文主要內(nèi)容也是寫春蠶的生長(zhǎng)過(guò)程,但作者以“春蠶”為題,并不僅僅是因?yàn)檎n文寫的是春蠶的生長(zhǎng)過(guò)程,而是用春蠶生長(zhǎng)變化的過(guò)程為媒介,表現(xiàn)母親養(yǎng)蠶的辛苦。母親為給作者姐弟倆交學(xué)費(fèi)……通過(guò)這樣的配方后,作文寫起來(lái)就會(huì)是有深意,有深度,不是膚淺的那種無(wú)病呻吟的感覺(jué)。?
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三、 借助添加因素法來(lái)審題?
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作文中的有些題目,是故意藏頭去尾,使其帶有迷惑性,這無(wú)疑中增加了學(xué)生審題的難度,以此挖掘?qū)W生思維的深刻性和敏捷性。當(dāng)我們遇到這類題目,對(duì)付的方法應(yīng)該是在原題目的基礎(chǔ)上適當(dāng)添加新的因素,題旨就會(huì)顯露出來(lái),并化難為易,這樣就能很快完成審題任務(wù)。譬如《理想》這個(gè)題目,也具有一定的迷惑性,但如果運(yùn)用添加因素法來(lái)審題,只要在標(biāo)題前面加上主語(yǔ)“我”、“爸爸”、“老師”、“班主任”等新的因素,使得題目變成為《我的理想》、《爸爸的理想》、《老師的理想》、《班主任的理想》等等,題目的意思就淺顯易懂了。又如《心愿》,同樣可以變?yōu)椤段业男脑浮?、《爸爸的心愿》、《老師的心愿》、《班主任的心愿》等等。通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的變換,作文的著眼點(diǎn)就會(huì)變小,寫起來(lái)也就會(huì)很有針對(duì)性,不會(huì)感覺(jué)很空、很虛。?
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四、 借助化簡(jiǎn)因素法來(lái)審題?
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相反,對(duì)于文題包含很多因素的作文,我們也不要著急,我們教會(huì)學(xué)生使用化簡(jiǎn)因素法審題,化復(fù)雜因素為簡(jiǎn)單因素,化多個(gè)因素為單一因素。這樣,只要用極短的時(shí)間就能明確題旨,就能解決寫什么的問(wèn)題,從而達(dá)到快速審題的目的。所謂作文題目的因素,就是指文題提供的已知條件,也就是審題的出發(fā)點(diǎn)。比如《幸福與淚水》、《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)》、《我與書本》等等都是這樣。
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這些題目中都有兩個(gè)因素,但已有的兩個(gè)因素都不是寫作的重點(diǎn),寫作的重點(diǎn)在溝通兩個(gè)因素的新因素上。懂得了這個(gè)道理,審題時(shí)就不會(huì)對(duì)已知因素逐一揣摩,只需找到兩個(gè)因素的內(nèi)在聯(lián)系點(diǎn)(新因素),審題的任務(wù)就完成了。比如寫《我與書本》這個(gè)題目審題時(shí)就不會(huì)分別在“我”和“書本”這兩個(gè)因素上動(dòng)腦筋了,只要寫出一種新型關(guān)系就行了,我喜歡看書,書也能給我?guī)?lái)知識(shí)快樂(lè)等等,隨便寫哪一個(gè)方面都可以。找到文題蘊(yùn)含的內(nèi)在因秉,審題任務(wù)即算完成,不必再在其他方面浪費(fèi)腦細(xì)胞和時(shí)間。這樣,審題的速度也就快捷了。?
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*考場(chǎng)作文該如何審題
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一、教會(huì)學(xué)生弄清文章體裁,明確寫作對(duì)象
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記敘文是*階段經(jīng)常寫的文體,記敘文可分為記事、寫景的,寫人的、狀物等類型。審視記敘文題目,能夠幫助*生確定文章的體裁。因此,教師也應(yīng)在這方面加以指導(dǎo),以免出現(xiàn)給出作文題目,學(xué)生無(wú)處下筆的現(xiàn)象。我認(rèn)為教師要正確了解學(xué)生依據(jù)題目確定“怎么寫”。《記一次比賽》有“記”字,屬記敘文,像《談?wù)剬W(xué)好語(yǔ)文的重要性》里有“談”、“論”,屬議論文;說(shuō)明文的提示詞有時(shí)就是“說(shuō)明”、“介紹”等詞語(yǔ),像《電腦簡(jiǎn)介》等。像《夏天的晚上》、《上學(xué)路上》等文題,雖然不像上面的文題對(duì)體裁有明顯的提示,但也有間接提示,這就要求我們借助文題中所給的條件慎重審題。
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學(xué)生在審清文章體裁之后,要明確是寫人、寫事、寫景,還是狀物,還要明確寫什么樣的人和什么樣的事??梢越虒W(xué)生把寫人的作文分類如下:寫自己如《我》;寫別人如《記一個(gè)人》(寫一個(gè)人);《幾位好鄰居》(寫幾個(gè)人);寫自己和別人等。這樣,學(xué)生明確了寫作對(duì)象,寫出的文章才切合題意。
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二、教學(xué)生確定文章的寫作范圍,緊抓題眼
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確定文章的寫作范圍與審清體裁、明確寫作對(duì)象一樣重要。教師可以教學(xué)生抓住題目中表明范圍的詞,仔細(xì)分析,確定其寫作范圍。有時(shí)候,題目中除了中心詞語(yǔ)、關(guān)鍵詞語(yǔ)外,還可能會(huì)有一些修飾或者限制詞語(yǔ),我們對(duì)此不可忽視,可通過(guò)它確定寫作范圍,即明確題目對(duì)所記敘的事物在時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)量等方面的限制。指導(dǎo)學(xué)生善于扣住寫作范圍,寫作就會(huì)切合題意。如《節(jié)日里,我做了一件有益的事》中,“我”、“節(jié)日里”、“一件”是限制詞語(yǔ)。從這三個(gè)詞語(yǔ)我們可以確定,事情的主人公是“我”,而不是他人;時(shí)間是“節(jié)日里”,而不是平時(shí);數(shù)量是“一件”,而不是更多。如《難忘的早晨》、《難忘的時(shí)刻》、《難忘的一天》等的文題,都是限定了所寫的時(shí)間,可抓住這些詞來(lái)確定寫作范圍。再如《我的媽媽》只寫“媽媽”;《我愛(ài)媽媽》:既要寫“愛(ài)”,還要寫“為什么愛(ài)”,“怎樣愛(ài)”;《我和媽媽》,既要寫“媽媽”,也要寫“我”,要求寫出“我”和“媽媽”之間發(fā)生的事。
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另外,還可以教學(xué)生抓住文題的題眼來(lái)確定寫作范圍的重點(diǎn)。題眼,即題目中的關(guān)鍵詞,抓住了題眼,就意味著抓住了題目的“重心”和作文內(nèi)容的重點(diǎn),否則作文就會(huì)偏題。例如《我愛(ài)秋天的校園》此文的題眼是“愛(ài)”,文章要抓住和突出這個(gè)重點(diǎn),在寫校園秋色的同時(shí),還必須要體現(xiàn)為什么愛(ài)和怎樣愛(ài)。
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三、讓學(xué)生認(rèn)真辨別文題人稱,吃透要求
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有的作文題人稱很明確,如《我的媽媽》應(yīng)該用*人稱來(lái)寫。有的題目,人稱沒(méi)有明確規(guī)定,如《家鄉(xiāng)添光彩》、《上學(xué)路上》可以寫“我”、“我們”,也可以寫“他”、“他們”,到底采用哪種人稱,這要根據(jù)自己選擇的材料和要表達(dá)的中心思想來(lái)決定。四、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用表達(dá)方式的能力。
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讓學(xué)生分析題目,根據(jù)題目的含義和要求,根據(jù)中心的需要思考,是運(yùn)用記敘、描寫、說(shuō)明,還是運(yùn)用議論和抒情,通過(guò)分析、審查,學(xué)生對(duì)題目有了一定的的理解和認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上再對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的訓(xùn)練。譬如記敘文的題目,讓學(xué)生搞清題目是以寫人為主,還是寫事為主;寫人是寫別人,還是寫自己,寫事的要搞清楚是一件事還是幾件事,是自己做的事還是他人做的事。我曾經(jīng)讓學(xué)生寫過(guò)《畢業(yè)前夕的他》,動(dòng)筆前,先讓學(xué)生快速審題,讓學(xué)生按照我為他們?cè)O(shè)汁的快速審題的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行審題。學(xué)生在極短的時(shí)間內(nèi)審清題意,明確體裁是記敘文,是寫人為主的記敘文,抓出重點(diǎn)詞語(yǔ)是修飾語(yǔ)“畢業(yè)前夕”,時(shí)間范圍是即將畢業(yè),對(duì)象是“他”,中心內(nèi)容是做一個(gè)合格的畢業(yè)生如何接受祖國(guó)的挑選,所用的材料是他在畢業(yè)前夕的所作所為、所想所感,運(yùn)用的表達(dá)方式是記敘為主,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行議論和描寫。
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作文如何準(zhǔn)確審題
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一、明辨關(guān)系法?
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世界上任何事物都是相互聯(lián)系的。閱讀材料時(shí),考生只要能夠準(zhǔn)確地分析出材料中各種事物的關(guān)系,就能找到立意的依據(jù)。事物間的關(guān)系主要有并存關(guān)系(如忘記與銘記)、依存關(guān)系(如人與自然)、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、選擇關(guān)系(如空談與實(shí)干)和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系,有利于考生準(zhǔn)確立意。?
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如作文題“光明和陰影”,光明和陰影是一個(gè)事物的兩個(gè)方面,它們是緊密相連、相互依存的關(guān)系。在展開(kāi)論述時(shí),不能只談一方面,而摒棄另一方面,更不能將它們割裂開(kāi),看成兩個(gè)事物。有一部分考生寫了綠葉和紅花、警察和小偷、好學(xué)生和差學(xué)生、臺(tái)前和幕后等話題,這些話題說(shuō)的都是兩個(gè)事物,所以嚴(yán)重偏離了材料的本意。?
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二、明察情感傾向法?
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審題時(shí)應(yīng)把握材料中命題人的情感傾向,分清命題人對(duì)某事物是褒還是貶。有的材料在敘述、闡釋或評(píng)論某個(gè)事物時(shí),明顯地流露出命題人的情感傾向,這樣考生就可以從材料的情感傾向、命題人的觀點(diǎn)態(tài)度方面去審題,進(jìn)而確定立意。如作文題,“人生的一切變化、一切魅力、一切美……”材料已經(jīng)限定要寫人生當(dāng)中積極的、向上的東西。雖然人生旅途中不會(huì)只有“光明”,有光明的地方就會(huì)出現(xiàn)“陰影”,但正因如此,人生才變得有聲有色,有滋有味;也正因如此,人生才充滿著變化、魅力和美。所以考生的立意應(yīng)為:我們應(yīng)以積極正確的態(tài)度來(lái)看待它們。?
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三、細(xì)辨信息法?
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考生對(duì)材料和闡釋語(yǔ)中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一句話都要多加揣摩,細(xì)辨其中有哪些顯性的、隱性的信息點(diǎn)。?
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1、感悟――見(jiàn)解獨(dú)到?,F(xiàn)實(shí)生活中有很多事物以及現(xiàn)象,考生不能僅滿足于知道,還要學(xué)會(huì)分析、辨別,并擁有自己獨(dú)特的看法,這就是“感悟”。見(jiàn)解是否獨(dú)到、觀點(diǎn)是否新穎是高考作文判分的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),這要求考生對(duì)材料要有感而發(fā),見(jiàn)解獨(dú)到。?
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2、聯(lián)想――聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。聯(lián)想就是由此物想到彼物,由材料聯(lián)系到身邊的現(xiàn)實(shí)人生,聯(lián)系到實(shí)際??斩吹恼f(shuō)理,陳舊的素材,文章沒(méi)有時(shí)代感,都會(huì)導(dǎo)致考生作文失分。?
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材料作文如何審題
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1、找準(zhǔn)關(guān)鍵詞?
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有些材料,除了有關(guān)鍵詞,還有關(guān)鍵句。而關(guān)鍵詞就是材料的“詩(shī)眼”,蘊(yùn)藏著材料的中心;關(guān)鍵句好比“文眼”,蘊(yùn)含著材料的主旨。如果能抓住關(guān)鍵詞,深入挖掘材料內(nèi)涵,那就能把住脈搏,找準(zhǔn)材料的中心;如果能抓住關(guān)鍵句,進(jìn)行突破,那就能迎刃而解,把握材料的主旨。?
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比如下面一則材料:一個(gè)巧皮匠,沒(méi)有好鞋樣;兩個(gè)笨皮匠,彼此有商量;三個(gè)臭皮匠,勝過(guò)諸葛亮。在分析這則材料時(shí),有人認(rèn)為,人的數(shù)量是關(guān)鍵詞:隨著數(shù)量的增多,就能勝過(guò)諸葛亮,說(shuō)明人多力量大,團(tuán)結(jié)力量強(qiáng)。但是,如果你細(xì)細(xì)體會(huì),就不難發(fā)現(xiàn):關(guān)鍵詞不是“一”“二”“三”,也不是“巧”“笨”“臭”,而是“諸葛亮”;關(guān)鍵句不是“沒(méi)有好鞋樣”,也不是“彼此有商量”,而是“勝過(guò)諸葛亮”。因?yàn)椤爸T葛亮”是智慧的化身,“勝過(guò)諸葛亮”是說(shuō)“眾人智慧多”。由此,可推出中心:眾人的智慧能勝天,要凝聚眾人的智慧。?
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2、因果聯(lián)系法?
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任何事物的產(chǎn)生和變化都是有原因的,所有事物的發(fā)展與升華都是有結(jié)果的。如果能透過(guò)材料列舉的現(xiàn)象,推究出本質(zhì)原因,就能從因切入,找到材料的中心,贏得*立意;如果能洞察材料排列的結(jié)果,挖掘出實(shí)質(zhì)緣由,就能由果溯因,找到材料的核心,獲得準(zhǔn)確的中心。?
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“一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒(méi)水喝”是大家非常熟悉的寓言故事,有人認(rèn)為,和尚越來(lái)越多,結(jié)果卻沒(méi)有水喝,其原因是不團(tuán)結(jié),不齊心。但深入思考,其根本原因,不是不團(tuán)結(jié),而是心存依賴;不是不齊心,而是惰性作怪。因?yàn)橐粋€(gè)和尚沒(méi)處依賴,無(wú)法懶惰,只好挑水喝。兩個(gè)和尚相互依賴,不肯獨(dú)自挑水,只能抬水喝。三個(gè)和尚互相推諉,相互扯皮,結(jié)果只能沒(méi)有水喝。而依賴、懶惰和推諉的根源,就在于不肯積極承擔(dān)。找到了根本原因,就可形成中心:要積極承擔(dān)。?
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3、找出異同?
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如果題目是多則材料,那材料之間肯定有異同點(diǎn)。拓展開(kāi)來(lái),肯定有相同點(diǎn)或相似點(diǎn),有相關(guān)點(diǎn)或相對(duì)點(diǎn),有相異點(diǎn)或矛盾點(diǎn)。而相同點(diǎn)或相似點(diǎn)就是結(jié)合點(diǎn),相關(guān)點(diǎn)或相對(duì)點(diǎn)就是立意點(diǎn),相異點(diǎn)或矛盾點(diǎn)就是中心點(diǎn)。如果能從關(guān)系切入,抓住其異同點(diǎn),進(jìn)行分析綜合,那就能正確地立意,提煉出準(zhǔn)確的觀點(diǎn)。?
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4、善于聯(lián)系?
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在材料作文中,有些材料屬自然現(xiàn)象,有些材料屬寄寓性質(zhì)。如果材料是自然現(xiàn)象,那就必須由物及人,進(jìn)行廣泛聯(lián)想:由自然之物聯(lián)想到人,聯(lián)想到人生,聯(lián)想到與之類似的人生哲理。只有這樣,才能挖掘真正內(nèi)涵,引發(fā)新鮮見(jiàn)解,產(chǎn)生新穎中心。如果材料屬寄寓性質(zhì),那就必須由物及事,進(jìn)行多樣聯(lián)系:由寄寓之物聯(lián)系到實(shí)際,聯(lián)系到社會(huì),聯(lián)系到與之相似的社會(huì)現(xiàn)象。只有如此,才能掘出隱含寄寓,產(chǎn)生嶄新見(jiàn)識(shí),產(chǎn)生深刻立意。?
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