會(huì)計(jì)理論體系是什么 　　會(huì)計(jì)理論體系，又稱為會(huì)計(jì)理論結(jié)構(gòu)、會(huì)計(jì)理論框架，是指研究、揭示會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的各種相互聯(lián)系、相互制約、相互作用理論的有機(jī)整體。它由會(huì)計(jì)理論研究內(nèi)容所構(gòu)成，而構(gòu)成會(huì)計(jì)理論研究各項(xiàng)內(nèi)容的重要程度是不同的，因而在我國會(huì)計(jì)理論界形成了以下幾種觀點(diǎn)： 　　1．以會(huì)計(jì)對(duì)象為邏輯起點(diǎn)的理論體系. 　　這種理論體系將研究會(huì)計(jì)對(duì)象及其內(nèi)容作為會(huì)計(jì)理論研究的邏輯起點(diǎn)。我國自新*建立后形成了具有統(tǒng)治地位的一套會(huì)計(jì)理論模式。其邏輯結(jié)構(gòu)內(nèi)容為： 　　會(huì)計(jì)對(duì)象→會(huì)計(jì)本質(zhì)→會(huì)計(jì)職能→會(huì)計(jì)任務(wù)→會(huì)計(jì)制度→會(huì)計(jì)程序和方法 　　這種觀點(diǎn)的基本理論依據(jù)是：會(huì)計(jì)對(duì)象是會(huì)計(jì)核算與監(jiān)督的內(nèi)容，以會(huì)計(jì)對(duì)象的特殊性及其規(guī)律性的研究作為起點(diǎn)，進(jìn)而研究會(huì)計(jì)本質(zhì)、職能等一系列會(huì)計(jì)基本理論問題。會(huì)計(jì)工作內(nèi)容決定了會(huì)計(jì)理論研究內(nèi)容。會(huì)計(jì)對(duì)象 （資金運(yùn)動(dòng)）質(zhì)的特征和量的規(guī)定性決定著所有的會(huì)計(jì)理論，它是構(gòu)成會(huì)什理論體系本源的范疇。因而會(huì)計(jì)理論體系是反映會(huì)計(jì)對(duì)象而形成的概念、范疇、判斷、推理的體系，會(huì)計(jì)對(duì)象決定著會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)原則、會(huì)計(jì)方法等，是會(huì)計(jì)理論體系中本源性的抽象范疇，它理應(yīng)作為會(huì)計(jì)研究的起點(diǎn)?！　?．以會(huì)計(jì)目標(biāo)為邏輯起點(diǎn)的會(huì)計(jì)理論體系. 　　這種理論體系將會(huì)計(jì)目標(biāo)作為會(huì)計(jì)理論研究的邏輯起點(diǎn)，即先明確會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)理論是為了什么而工作、而研究，從而研究整個(gè)會(huì)計(jì)理論的各項(xiàng)內(nèi)容。這是西方*比較流行的一種會(huì)計(jì)理論模式。改革開放以來對(duì)我國會(huì)計(jì)理論界也有較大影響。其邏輯結(jié)構(gòu)內(nèi)容為： 　　會(huì)計(jì)目標(biāo)→會(huì)計(jì)假設(shè)→會(huì)計(jì)原則→會(huì)計(jì)具體準(zhǔn)則→會(huì)計(jì)方法與程序→會(huì)計(jì)實(shí)務(wù) 　　會(huì)計(jì)目標(biāo)是會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，會(huì)計(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的一切機(jī)制如會(huì)計(jì)運(yùn)行機(jī)制、會(huì)計(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制、會(huì)計(jì)信息反饋機(jī)制等，都圍繞著會(huì)計(jì)目標(biāo)而發(fā)揮作用，因而會(huì)計(jì)目標(biāo)決定會(huì)計(jì)對(duì)象、會(huì)計(jì)假設(shè)、會(huì)計(jì)原則、會(huì)計(jì)方法和程序。 　　3．以會(huì)計(jì)假設(shè)作為邏輯起點(diǎn)的會(huì)計(jì)理論體系 　　這種觀點(diǎn)認(rèn)為，會(huì)計(jì)假設(shè)是人們進(jìn)行會(huì)計(jì)工作的前提，會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等都是建立在一套假設(shè)的基礎(chǔ)上。美國會(huì)計(jì)學(xué)家W"A．佩頓（W. A. Paten）在《會(huì)計(jì)理論》一書中認(rèn)為：現(xiàn)代會(huì)計(jì)不但需要在許多場合運(yùn)用估計(jì)和判斷，而且整個(gè)結(jié)構(gòu)是建立在一系列的一般假設(shè)的基礎(chǔ)上，換句話說，要有一些基本前提和假設(shè)支持會(huì)計(jì)人員對(duì)價(jià)值、成本、收益等等作出特定結(jié)論，否則這些結(jié)論將難以成立。其邏輯結(jié)構(gòu)內(nèi)容為： 　　會(huì)計(jì)假設(shè)→會(huì)計(jì)原則→會(huì)計(jì)具體準(zhǔn)則→會(huì)計(jì)方法與程序→會(huì)計(jì)實(shí)務(wù) 　　4．以會(huì)計(jì)本質(zhì)為邏輯起點(diǎn)的會(huì)計(jì)理論體系 　　這種觀點(diǎn)認(rèn)為，會(huì)計(jì)本質(zhì)是確定和解釋會(huì)計(jì)現(xiàn)象及其規(guī)律的，從會(huì)計(jì)本質(zhì)著眼，確定會(huì)計(jì)的科學(xué)屬性，進(jìn)而研究會(huì)計(jì)職能、作用及任務(wù)，再進(jìn)而研究會(huì)計(jì)原則、會(huì)計(jì)方法等問題。其邏輯程序及內(nèi)容為： 　　會(huì)計(jì)本質(zhì)→會(huì)計(jì)職能作用、任務(wù)→會(huì)計(jì)對(duì)象→會(huì)計(jì)原則→會(huì)計(jì)方法及程序→會(huì)計(jì)實(shí)務(wù) 　　這一觀點(diǎn)在20世紀(jì)50年代開始流行于我國會(huì)計(jì)理論界，被廣泛運(yùn)用。 　　標(biāo)簽：會(huì)計(jì)理論體系是什么