古詩(shī)是*燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。*語(yǔ)文教材中選編了數(shù)十首古詩(shī)因此古詩(shī)教學(xué)是*語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。那么怎樣教學(xué)*語(yǔ)文*古詩(shī)呢?一起來(lái)了解下吧: ?
怎樣教學(xué)*語(yǔ)文*古詩(shī) ?
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1、 想象情景,身心體驗(yàn) ?
比如,在《宿新市徐公店》一文的教學(xué)中,教師首先運(yùn)用古詩(shī)教學(xué)七字訣(即擴(kuò)、留、補(bǔ)、換、調(diào)、嚼、連)將古詩(shī)描寫(xiě)的內(nèi)容情境再現(xiàn),根據(jù)前面兩句“籬落疏疏一徑深,樹(shù)頭花落未成陰”,教師可以說(shuō):“同學(xué)們,讓我們來(lái)運(yùn)用聯(lián)想感受詩(shī)中所描寫(xiě)的畫(huà)面,這兒有一道稀疏的籬笆和一條幽深的小路,籬笆旁邊還有幾棵樹(shù),花瓣從枝頭紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來(lái),嫩葉還不太茂盛,未能成陰,不能遮涼。” ?
講到這里,教師可提問(wèn) “詩(shī)中所描繪的落英繽紛、嫩葉稀疏的畫(huà)面,同學(xué)們想到了哪一季節(jié)的情景?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際讓學(xué)生想一想在生活中什么時(shí)節(jié)可見(jiàn)到這樣的情景,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活之美,只要有心,何處無(wú)詩(shī)意?讓學(xué)生懂得:我們要好好愛(ài)護(hù)這詩(shī)化的環(huán)境。 ?
其中的人文內(nèi)涵油然而現(xiàn)。后兩句“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋”,教師可說(shuō):“在一片菜花地里,天真活潑的兒童面帶笑容,正快速奔跑,追趕著蝴蝶,蝴蝶飛入菜花里,便無(wú)跡可尋了?!贝藭r(shí),教師可問(wèn):“為什么蝴蝶飛入菜花我們就看不到了呢?”學(xué)生便會(huì)回答:“因?yàn)椴嘶ㄊ屈S色的,蝴蝶也是黃色的。”此句重在啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)大自然的奧妙。 ?
2、 感音像,升華情感 ?
古詩(shī)具有音樂(lè)美,是從其音韻和諧、節(jié)奏鮮明的特征上來(lái)呈現(xiàn)的,在*生看來(lái),古詩(shī)讀來(lái)是瑯瑯上口的,聽(tīng)起來(lái)是聲聲悅耳的。教師可借助音頻材料,重在使學(xué)生感受詩(shī)中所流露的情感,達(dá)到從詩(shī)意向詩(shī)境的升華。如《靜夜思》,通過(guò)有感情的誦讀,讓學(xué)生于深夜對(duì)月凝望的惆悵中領(lǐng)悟到作者的思鄉(xiāng)之情。教師就是要利用形象的可感性、直覺(jué)性,通過(guò)情感的熏陶,再運(yùn)用優(yōu)美靈動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生展開(kāi)作品所描繪的生動(dòng)優(yōu)美的畫(huà)面,在作品所描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座溝通的橋梁,讓學(xué)生聽(tīng)了之后能夠讀懂詩(shī)意,達(dá)到情感共鳴。 ?
二、讀講相輔,品味詩(shī)意 ?
1、以讀為主,“不求甚解” ?
陶淵明“好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食?!逼渲?,便包含了“好讀、細(xì)讀、熟讀”的概念。 ?
首先,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向“好讀書(shū)”方向發(fā)展。這就要培養(yǎng)出學(xué)生讀古詩(shī)的興趣。讓學(xué)生喜歡上讀古詩(shī);其次,要引導(dǎo)學(xué)生慢讀細(xì)品,切不可囫圇吞棗、以唱讀的形式來(lái)讀古詩(shī),要求學(xué)生吐詞清晰。慢慢地讀,細(xì)細(xì)地品;再者,應(yīng)要求學(xué)生,達(dá)到背誦的程度。俗話說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”熟讀古詩(shī),讓學(xué)生在腦海里形成一個(gè)古詩(shī)詞系統(tǒng),使其運(yùn)用于生活之中,可潤(rùn)化學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。 ?
2、以講為輔,畫(huà)龍點(diǎn)睛 ?
在教學(xué)古詩(shī)的過(guò)程中,不應(yīng)該是老師把古詩(shī)的詩(shī)意、作者的思想感情等一股腦兒地倒給學(xué)生,教師的講解應(yīng)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,教師在教學(xué)中應(yīng)做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。應(yīng)讓學(xué)生大膽猜譯,以猜代講。不必刻意花精力去逐字逐句講解。不要太拘泥于形式,不要擔(dān)心該怎樣翻譯古詩(shī),要求學(xué)生大膽聯(lián)想,可以在不脫離文章主旨的情況下去理解背誦古詩(shī)文。這樣,學(xué)生以一種放松的心態(tài)去學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),改被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)求知,這樣才能學(xué)得更快樂(lè),學(xué)得更有效,學(xué)得更多。 ?
三、循序漸進(jìn),感受詩(shī)美 ?
*、反復(fù)吟誦,品味語(yǔ)言美。古詩(shī)凝煉出來(lái)的是精華。它運(yùn)用夸張、比喻、象征等多種修辭手法再現(xiàn)大自然的美和社會(huì)人情的美。如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”,等等。 ?
第二、理解詞句,領(lǐng)悟意境美。古詩(shī)所描繪的畫(huà)面與作者的思想感情融為一體而形成藝術(shù)境界上的美,寫(xiě)景中包含著作者的情感,而情感以所述之景來(lái)襯托。學(xué)習(xí)古詩(shī),理解詞句所包含的情感,去領(lǐng)悟其意境,能從中受到熏陶,人的性情也得以陶冶。 ?
第三、探尋底蘊(yùn),理解哲理美。古詩(shī)是前人智慧的結(jié)晶,其中所包含的哲理情思更有待人們?nèi)ヌ剿鳌H纭半x離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”這首詩(shī)中,展現(xiàn)了生命新生衰亡是大自然的規(guī)律,但生命生生不息,一直延續(xù)著。其哲理韻味有待學(xué)生去探尋。讓學(xué)生探索古詩(shī)的韻味,可啟發(fā)學(xué)生思維,以達(dá)到藝術(shù)熏陶的效果。 ?
*語(yǔ)文古詩(shī)如何教學(xué) ?
一、情感引領(lǐng),架起文學(xué)橋梁,教師是關(guān)鍵 ?
古詩(shī),語(yǔ)言凝練,意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情,教師首先要做到有熱情,克服教育生涯中的慣性,使教學(xué)方法多樣化,力戒刻板。在進(jìn)行每課古詩(shī)教學(xué)時(shí),都應(yīng)批準(zhǔn)激情點(diǎn),以此做契機(jī)。如《贈(zèng)汪倫》是摯友篇;《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲;《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理,每首詩(shī)作都飽含詩(shī)人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn),才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語(yǔ)言,才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料,從而豐富學(xué)生的感情世界,開(kāi)啟藝術(shù)想象力,從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。 ?
二、巧用媒體,情景結(jié)合,進(jìn)行審美教育 ?
多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面,具有聲情并茂、視聽(tīng)交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn),為學(xué)生拓寬視野,提供生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)如聞其聲、如臨其境,直觀地理解詩(shī)意,體會(huì)感情,得到美的感染,情的陶;臺(tái)。如我在教《望廬山瀑布》時(shí),首先利用多媒體指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光;然后播放瀑布奔流的視頻;*,我把“廬山瀑布”來(lái)了個(gè)特寫(xiě),聲情并茂地向?qū)W生介紹,此時(shí)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出,在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)收到事半功倍的效果。 ?
三、淡化詩(shī)意,晶析誦讀,尊重個(gè)性化理解 ?
有位哲人說(shuō):正是兒童承襲了人類(lèi)最初的詩(shī)性性格,他們的智慧即指向眼睛看到的地方,也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考,從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩(shī)意的理解,只要學(xué)生借助注釋大體理解即可,但是如何去展現(xiàn),誦讀是*的方式。只有有感情地誦讀,才能體會(huì)出詩(shī)的真味。 ?
如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等,都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情,學(xué)生通過(guò)品讀理解,進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情。此時(shí),再通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴,這詩(shī)與情,情與境的交融,則是古詩(shī)教學(xué)的*境界,也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩(shī)文,抑揚(yáng)頓挫,韻味無(wú)窮,不僅可以感受到漢語(yǔ)言的音律之美,詩(shī)文意境之美,形象之美,還可以積累語(yǔ)言精華,受到熏陶感染。 ?
四、啟發(fā)想象,升華主題,感悟詩(shī)的意境 ?
愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。想象是創(chuàng)造能力中最活躍的因素,因?yàn)樗侨藗兏脑焓澜绲囊磺袆?chuàng)造活動(dòng)的必要條件。在古詩(shī)教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生續(xù)講故事,鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀大膽想象。如《尋隱者不遇》一詩(shī)的教學(xué)中讓學(xué)生續(xù)講故事,他們的故事給了我意外的驚喜。生A講:“詩(shī)人興致勃勃來(lái)游園,主人不在,萬(wàn)般失望,抬頭看見(jiàn)盛開(kāi)的紅杏,沒(méi)想到紅杏開(kāi)口說(shuō)話,向詩(shī)人介紹了園中美景……”生B講:“看到詩(shī)人即將掃興而歸,便主動(dòng)招呼詩(shī)人,告訴詩(shī)人它們的煩惱,它們被關(guān)在園中只能看到頭頂上的天空,它們多么渴望外界的自由……”看,學(xué)生也能發(fā)散思維,大膽想象,他們的思維被激活了,心靈的火花得以進(jìn)發(fā)。在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí),也發(fā)展了學(xué)生的思維能力,激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造潛能。 ?
在古詩(shī)教學(xué)中,我們讓學(xué)生插上理想的翅膀,使他們?cè)谠?shī)中的意境中遨游,真正感悟詩(shī)的意境,理解詩(shī)意。在教學(xué)“遺民淚盡胡塵里”詩(shī)句時(shí),我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》,并從旁低沉解說(shuō),讓學(xué)生閉目想象:“你仿佛看到了什么?”借此激活學(xué)生腦中相關(guān)表象,縮短了學(xué)生與詩(shī)人的時(shí)空距離,心靈差距。比如有的說(shuō):“我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻?!庇械恼f(shuō):“我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民,生活多么痛苦啊!” ?
古詩(shī)構(gòu)思精巧,多處留有藝術(shù)的空白,言雖盡而意無(wú)窮。所以教師還要獨(dú)具匠心,發(fā)掘古詩(shī)文藝術(shù)上的空白,啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)記憶,借助想象、聯(lián)想,補(bǔ)其空白,走進(jìn)作者所描寫(xiě)的世界,感悟語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感,將古詩(shī)變抽象為具象,變平面為立體,變靜止為靈活,從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。如《詠柳》,詩(shī)人采用自問(wèn)自答:“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”教師可引導(dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問(wèn)的手法,展開(kāi)豐富的想象,品味這無(wú)窮之意。 ?
五、拓展閱讀,培養(yǎng)詩(shī)趣,課外延伸,積淀文化底蘊(yùn) ?
我們不能就詩(shī)教詩(shī),教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn),有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景,這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料,以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中,學(xué)生的語(yǔ)文功底,領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來(lái)。另外,在學(xué)完一首古詩(shī)后,可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后,完全可以跳出教材,進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué),學(xué)生的品味在一步步提高,讓他們感受到在古典文學(xué)中,自己所知僅是滄海一粟,從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。 ?
那么為了建設(shè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)課堂,當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí),我們要啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)文,開(kāi)絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社,寫(xiě)讀書(shū)筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)文報(bào)等,學(xué)生從背詩(shī)、賞詩(shī)到作詩(shī),經(jīng)歷了一種生命的快樂(lè)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,走進(jìn)詩(shī)詞歌賦的王國(guó),享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福,是師生共同生成的大課堂,這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩(shī)教學(xué)。 ?
*語(yǔ)文低年級(jí)的古詩(shī)怎樣講 ?
一、指導(dǎo)感情朗讀,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音韻美 ?
古人云:“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)?!惫旁?shī)對(duì)仗工整,平仄有律,讀起來(lái)朗朗上口。古詩(shī)以它特具的音韻美和節(jié)奏美,最能激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。古詩(shī)教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念,上承傳統(tǒng)教育的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”,采用各種形式的讀,讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào),其次指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬(wàn)岳說(shuō):“書(shū)不厭頻讀,詩(shī)須放淡吟?!敝挥凶寣W(xué)生反復(fù)吟誦,仔細(xì)品味,而不以背誦為滿足,才能使學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美。 ?
二、古詩(shī)學(xué)習(xí)要有一定的目標(biāo)性 ?
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目標(biāo)性是指規(guī)定學(xué)生古詩(shī)背誦的任務(wù),而且要求學(xué)生按質(zhì)按量完成,不能只求數(shù)量而不求甚解。有的老師雖然也為學(xué)生制定背誦任務(wù),但是缺少監(jiān)督性,背過(guò)的篇目不檢查,也不復(fù)查,很多學(xué)生雖然背了很多詩(shī)詞,但是記憶效果往往不佳,這是一個(gè)需要注意,并且要加以避免的問(wèn)題。 ?
比如,要求學(xué)生每天背誦一首古詩(shī),但是,并不是說(shuō)今天背過(guò)的就再也不檢查,而是要定期對(duì)學(xué)生的記憶效果進(jìn)行評(píng)估。這個(gè)評(píng)估即對(duì)上一階段學(xué)習(xí)的總結(jié),也是加強(qiáng)重復(fù)記憶,讓背過(guò)的詩(shī)詞在頭腦中留下更深刻的印象。以七天為一個(gè)周期,每周的周一要總結(jié)上一周的背誦情況,以督促學(xué)生復(fù)習(xí)背誦為目的,還要進(jìn)行一些相關(guān)測(cè)試,不僅涉及默寫(xiě),還設(shè)計(jì)關(guān)于詩(shī)詞含義和中心思想。再以兩個(gè)或者三個(gè)星期為另一個(gè)階段,深化復(fù)習(xí)內(nèi)容,這樣不停地向前“倒帶”,就能很好地督促學(xué)生總結(jié)和復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)詞,最終將詩(shī)歌記牢。 ?
背誦任務(wù)要落實(shí)在筆頭上,“好記性不如爛筆頭”,寫(xiě)下來(lái)一遍比單純的朗讀記憶加深效果更顯著。而且將詩(shī)詞寫(xiě)下來(lái)是提升學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平的一個(gè)主要方法。教師定期抽查學(xué)生的詩(shī)詞背誦作業(yè)在無(wú)形中加強(qiáng)了對(duì)于學(xué)生詩(shī)詞學(xué)習(xí)的監(jiān)督。 ?
三、運(yùn)用情境教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生感受意境美 ?
在教學(xué)古詩(shī)時(shí),教師要通過(guò)多種方式,多條渠道創(chuàng)設(shè)情境,引學(xué)生入“境”。具體方法如下。 ?
1、介紹作者背景。每一首古詩(shī)的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷,學(xué)生了解了這些以后,就能把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。如教《游子吟》時(shí),由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)時(shí)環(huán)境相差甚遠(yuǎn),我對(duì)《孟母三遷》的故事作補(bǔ)充,讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。值得一提的是,介紹背景只是古詩(shī)教學(xué)的前奏或插曲,教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn),言簡(jiǎn)意賅,不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。 ?
2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中,拉近距離,搭起入境橋梁。如袁枚的《所見(jiàn)》描繪的是騎牛高歌的牧童,忽然停歌靜立捕蟬的生活畫(huà)面,明白如話,淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情愉快時(shí)放聲高歌的情景和平時(shí)捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲(chóng)時(shí)的體驗(yàn),使他們腦子里呈現(xiàn)出詩(shī)中所描繪的畫(huà)面,感受到詩(shī)中的畫(huà)面美。 ?
3、運(yùn)用直觀形象。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制,不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞,可以通過(guò)運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂(lè)等輔助手段,使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過(guò)這樣的親身體驗(yàn),就容易理解詩(shī)意。 ?
4、豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的再現(xiàn)能力、想象能力,又幫助學(xué)生弄懂了詩(shī)意,感受了古詩(shī)意境之美。 ?
四、融情于境 ?
古詩(shī)語(yǔ)言精練,意境卻十分深遠(yuǎn),它往往包含了非常豐富的語(yǔ)言、意義。在古詩(shī)教學(xué)中,在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上還可以創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在特定的情境中體會(huì)古詩(shī)的意境,加深理解。如賀知章《詠柳》中的千古佳句:“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!苯虒W(xué)中,我們啟發(fā)學(xué)生想象:“春風(fēng)看不見(jiàn),摸不著,作者為什么把它比做剪刀呢?”學(xué)生說(shuō):“春風(fēng)輕輕地吹過(guò)柳條,柳葉響,仿佛春風(fēng)正在修剪柳葉。”等等。這樣再造想象,按照作者的描述進(jìn)行表象組合,能使學(xué)生更具體地感受各種物象所構(gòu)成的和諧的藝術(shù)整體形象。我們進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生想象:“是誰(shuí)在握著這把剪刀呢?”學(xué)生的想象進(jìn)一步被激活了,是“春姑娘”“春天的使者”,還是“風(fēng)婆婆”“春天的力量”“大自然”……激起了學(xué)生思維的靈性和創(chuàng)造的活力,活躍了課堂教學(xué)氣氛。詩(shī)的情韻徐徐展開(kāi),讓人思接千載。 ?
*語(yǔ)文教師怎樣上古詩(shī)課 ?
一、運(yùn)用情境教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生感受意境美 ?
在教學(xué)古詩(shī)時(shí),教師要通過(guò)多種方式,多條渠道創(chuàng)設(shè)情境,引學(xué)生入“境”。 ?
(1)介紹作者背景。每一首古詩(shī)的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷,學(xué)生了解了這些以后,就能把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。 ?
(2)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中,拉近距離,搭起入境橋梁。 ?
(3)運(yùn)用直觀形象。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制,不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞,可以通過(guò)運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂(lè)等輔助手段,使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過(guò)這樣的親身體驗(yàn),就容易理解詩(shī)意。 ?
(4)豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語(yǔ)言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力,又幫助學(xué)生弄懂了詩(shī)意,感受古詩(shī)意境之美。 ?
二、古詩(shī)教學(xué)必須注重課題操作策略 ?
(1)自主感悟,讀準(zhǔn)詩(shī)句。古詩(shī)語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美,首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞,讀準(zhǔn)字音,了解字義,讓學(xué)生大聲朗讀,“不求甚解”地讀,讀通,讀好,讀到朗朗上口,在讀中自悟。 ?
(2)自主理解,畫(huà)詩(shī)意圖。激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)句所描述的景象,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解,體會(huì)詩(shī)句的描寫(xiě),充分發(fā)揮想象,畫(huà)詩(shī)意圖。古詩(shī)把詩(shī)人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄造在短短的幾十字中,以少勝多,以大見(jiàn)小,給古詩(shī)教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。 ?
(3)畫(huà)演古詩(shī),探究詩(shī)意。古詩(shī)意境深邃,給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展,想象的空間。詩(shī)意圖形成了,學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感悟又深了一層,在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論,結(jié)合自己畫(huà)出的詩(shī)意圖,對(duì)照詩(shī)句說(shuō)說(shuō)或演演自己對(duì)詩(shī)句的理解和體驗(yàn),從中受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美的樂(lè)趣。 ?
(4)討論交流,體悟情理,品味語(yǔ)言美。進(jìn)一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗(yàn)和審視感受,領(lǐng)悟詩(shī)句中蘊(yùn)涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導(dǎo),導(dǎo)中有練,啟發(fā)學(xué)生悟法用法,引導(dǎo)學(xué)生放寬思維,說(shuō)自己想說(shuō)的,不要盲從于書(shū)本。 ?
(5)創(chuàng)設(shè)情境,感悟朗讀,感受意境美、音樂(lè)美。*語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)在朗讀指導(dǎo)上,而朗讀的*境界是入情入境,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境,讓他們進(jìn)入角色獲得自己的情感體驗(yàn),發(fā)揮自己的創(chuàng)見(jiàn)性去表現(xiàn)古詩(shī)的思想感情。教師可以通過(guò)多種方式,多渠道創(chuàng)設(shè)情境,引學(xué)生入“境”,要求教師范讀,學(xué)生領(lǐng)讀,教師學(xué)生講讀,指名朗讀和熟讀成誦,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感熏陶,受到美的教育。 ?
(6)改寫(xiě)古詩(shī),體驗(yàn)創(chuàng)新。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī),對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后,教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo),觸發(fā)學(xué)生的美感,讓他們學(xué)習(xí)詩(shī)中的寫(xiě)作手法對(duì)古詩(shī)進(jìn)行改寫(xiě)。 ?
三、多元教學(xué),渲染意境,入情入境 ?
詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有情,詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶,它追求情景交融的美妙意境,要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美,是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn),因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式,使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。好的語(yǔ)文課是一首優(yōu)美的散文詩(shī),好的古詩(shī)教學(xué)同樣給人帶來(lái)藝術(shù)的享受,令學(xué)生回味無(wú)窮、余音繞梁。 ?
例如,教學(xué)中師生依靠詩(shī)意情境作畫(huà),教師的深情范讀,相配的古典名畫(huà),師生誦讀時(shí)配以古樂(lè)激情,欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞等等,都能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)文中的詩(shī)情畫(huà)意,激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過(guò)多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空,捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息,陶冶情操。古詩(shī)詞講究格律,字斟句酌,值得推敲,通過(guò)品評(píng)、誦讀,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。 ?
如有表現(xiàn)詩(shī)人才情的“快詩(shī)”《聞官軍收河南河北》,那種一氣呵成,暢快淋漓的美感,這和杜甫立志“語(yǔ)不驚人死不休”和“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”是分不開(kāi)的。也有體現(xiàn)詩(shī)人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句,“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過(guò)程,也同時(shí)是向詩(shī)人學(xué)習(xí)習(xí)作的過(guò)程,這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用,同時(shí)也提高了學(xué)生品評(píng)、鑒賞的能力,將使他們今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)受益匪淺。 ?
四、拓展閱讀,培養(yǎng)詩(shī)趣,積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn) ?
課改提出的新理念,“不能教教材,而要用好教材”,即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材,積極開(kāi)展課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩(shī)教詩(shī),教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的語(yǔ)文課程。 ?
古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn),有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景,這就要靠學(xué)生具有的搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩(shī)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料,以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中,學(xué)生的語(yǔ)文功底、領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來(lái)。另外,在學(xué)完一首古詩(shī)后,可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接,如學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》,你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩(shī);學(xué)完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩(shī)作嗎?與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人還有哪些?以便進(jìn)行拓展閱讀,打開(kāi)課外閱讀的新視窗。 ?
當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后,完全可以跳出教材,進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)。學(xué)生的品味在一步步提高,讓他們感受到在古典文學(xué)中,自己所知僅是滄海一粟,從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。為了建設(shè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)課堂,當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí),啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)文、開(kāi)絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社、寫(xiě)讀書(shū)筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)文報(bào)等,學(xué)生從背詩(shī)、賞詩(shī)到作詩(shī),經(jīng)歷了一種生命的快樂(lè)。 ?