瑜伽的屏氣分為兩種，即呼氣后的屏氣和吸氣后的屏氣，屏氣又分為用主觀意志進行的和自然而然進行的。方法可是大有講究的啊！

　　吸氣后的屏氣印度語叫做昂塔拉屏氣，它幫助練功者從宇宙獲取以能量形態(tài)表現(xiàn)的神。在昂塔拉屏氣過程中，神和練功者的內(nèi)在之神融合為一了。

　　呼氣后的屏氣，印度語叫做巴夏屏氣。練功者把以氣息形態(tài)表現(xiàn)的自我奉獻給神，使之溶于宇宙。此外，練功者同神完全結(jié)合起來。

　　瑜伽經(jīng)典就瑜伽練功者為同神性成為一體而應付出的各種祭品來比喻說明。瑜伽呼吸法中的屏氣有吸氣后的屏氣、呼氣后的屏氣和自然的屏氣（凱瓦拉屏氣）三種。練功者的身體是奉獻祭品的祭壇，吸氣是祭品，呼氣是燃燒祭品的火。屏氣是祭品和燃燒著的火成為一體時的狀態(tài)。瑜伽練功者應了解如何控制自己的呼吸。胸廓上部是吸氣的基礎，胸廓下部是呼氣的基礎。

　　屏氣過程中體內(nèi)發(fā)生的抖動類似于作好一切準備，正要開車出發(fā)的蒸汽機車的抖動。此時，普拉納（能量）在體內(nèi)震顫，意識松弛，等待著開始呼氣的意念。

　　同有教養(yǎng)、膽大心細的孩子一樣，應保持感覺的敏銳，別使自己懶倦，挺直腰干，伸展上身的皮膚。

　　進行屏氣切勿超越自己的能力，否則神經(jīng)系統(tǒng)會出現(xiàn)異常。當腦和身體感到緊張時，是說明在屏氣過程中，意識沒能追隨上普拉納的流動。

　　屏氣不能勉強。眼睛發(fā)紅，身體懶倦，心情焦躁，這都是危險的信號，說明屏氣做得過度了。

　　屏氣的目的，在于平抑呼吸。屏氣時，語言、感覺和聽覺都受到了控制。在該狀態(tài)中，意識從嫌惡、貪欲、性欲、妒忌等各種感情糾葛中解脫出來，從而與普拉納成為一體。

　　瑜伽的學問還真不少呢，大家在學習過程當中，*有瑜伽的老師進行專業(yè)指導，這樣，才能完全掌握方法。