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終于理解綜合素質(zhì)是什么

日期:2019-08-25 13:25:01     瀏覽:1169    來源:天才領(lǐng)路者
核心提示:現(xiàn)代社會,人與人之間的比拼往往是綜合素質(zhì)的較量。怎樣讓自己在這之中拔得頭籌?能夠?qū)W會積累經(jīng)驗(yàn)和自我提高綜合素質(zhì)很重要。

現(xiàn)代社會,人與人之間的比拼往往是綜合素質(zhì)的較量。怎樣讓自己在這之中拔得頭籌?能夠?qū)W會積累經(jīng)驗(yàn)和自我提高綜合素質(zhì)很重要。以下是小編為您整理的綜合素質(zhì)是什么的相關(guān)內(nèi)容。

綜合素質(zhì)是什么

綜合素質(zhì)是什么: ?

綜合素質(zhì)指人具有的學(xué)識、才氣、能力以及專業(yè)技術(shù)特長等綜合條件。也稱綜合表現(xiàn)力。 ?

綜合素質(zhì) 學(xué)術(shù)解釋 ?

綜合素質(zhì)測評管理 ?

1、綜合素質(zhì)是指一個人的知識水平、道德修養(yǎng)以及各種能力等方面的綜合素養(yǎng)。人的綜合素質(zhì)的全面提高是社會發(fā)展的一般要求和趨勢,尤其是當(dāng)前人類即將邁入知識經(jīng)濟(jì)社會,提高人的綜合素質(zhì)尤為迫切。 ?

2、所謂綜合素質(zhì),主要是指思想道德素質(zhì)、專業(yè)知識素質(zhì)和身體與心理素質(zhì)等。 ?

3、綜合素質(zhì)是指人的思想、文化、身體及心理等方面素質(zhì),包涵了科技教育、文化體育、衛(wèi)生保健和精神文明建設(shè)等主要內(nèi)容。 ?

4、綜合素質(zhì)是指政治立場、科學(xué)文化知識、身體素質(zhì)、實(shí)踐能力等諸方面因索的綜合。人的主體性發(fā)展實(shí)質(zhì)上是指人的各種能力和力量的綜合發(fā)展,它不僅包括人的理性因素,還包括人的各種非理性因素。 ?

如何有效的提高綜合素質(zhì): ?

* 提高身體素質(zhì)。一個人的身體素質(zhì)好壞在很大程度上會影響到他的工作效率。所以我們要養(yǎng)成好的日常作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣,平時要多注意鍛煉,增強(qiáng)人的體質(zhì)。 ?

第二 文化素質(zhì)。我們可以多閱讀些社科類、藝術(shù)類等等書籍。這些書籍可以選擇一些感興趣的方面。如果一個人經(jīng)常去閱讀,那么可能夠較深的去理解和體會書中的意義。 ?

第三 多參加社會實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),我們可以經(jīng)常去參加各類活動,不但可以加深彼此之間的友誼,而且還能鍛煉自己的身體。實(shí)踐可以使你理解和體會到其中的意義。 ?

第四 多結(jié)交朋友。朋友在每一個人的生活中起到了很重要的作用 。朋友在平時可以交流和暢談他們的經(jīng)歷和感受現(xiàn)在。好的朋友圈可以有效的擴(kuò)大你的交際范圍,使得你能夠更好的提升自己。 ?

第五 好的情緒和心態(tài)。當(dāng)我們面對自己的考試或者工作不太理想的時候,需要調(diào)整好自己的情緒和心態(tài)。如果一個人在工作或者考試時候壓力過大了,會發(fā)揮不出好的水平來。

怎樣測評人才的綜合素質(zhì): ?

分類比較法 ?

這種方法通常按照一定的標(biāo)準(zhǔn)把人分成不同的類別,并分別列舉出不同類型的顯著特征,通過特征的匹配進(jìn)行區(qū)別,以達(dá)到對人才的鑒別和任用。如,劉劭在《人物志·流業(yè)篇》中,將人才劃分為12種,包括法家、術(shù)家、國體、器能、臧否、伎倆、智意、文章、儒學(xué)、口辯、雄杰等,并列舉出*歷史上的一些人物加以說明。在分類的基礎(chǔ)上,對各個類別又進(jìn)行細(xì)分。如荀子在《荀子·不茍篇第三》中根據(jù)人格特征的不同,把士劃分為:“通士(尊君愛民、通達(dá)事理)、公士(公正無私)、直士(忠厚老實(shí)、耿直坦誠)、愨士(誠實(shí)可信、謙虛謹(jǐn)慎)、小人(惟利是圖、言行無常)?!眲⑾蛟凇墩f苑·臣術(shù)》篇中則根據(jù)人臣的處世之道,劃分了“六正”和“六邪”。六正指“圣臣、良臣、忠臣、志臣、貞臣、直臣”,“六邪”指“具臣、諛臣、奸臣、讒臣、賊臣、亡臣”,并分別列舉了他們的行為表現(xiàn),以便于區(qū)別。 ?

實(shí)踐鑒別法 ?

這種方法是在實(shí)踐中通過人的實(shí)際表現(xiàn),來鑒別人才。孔子曰:“聽其言而觀其行?!睂σ粋€人的評價(jià),既要看他說了什么,更要觀察他的實(shí)際表現(xiàn)。據(jù)《呂氏春秋》記載,實(shí)踐鑒別法應(yīng)始于堯舜時期,《呂氏春秋·謹(jǐn)聽》描述了堯考察舜的過程,共包括了五個方面:一是把兩個女兒嫁給他,并考察舜的品格;二是讓舜制定常法,考察他能否服眾;三是讓舜總理百官,考察他的管理能力;四是讓舜接待賓客,考察他的交往能力;五是派舜巡查山林,考察他的實(shí)際工作表現(xiàn)。堯?qū)λ吹目疾炜梢哉f是既全面又系統(tǒng)。王充在《論衡·答佞篇》中主張:“以九德檢其行,以事效考其言?!蓖醢彩J(rèn)為對人的評價(jià),不能“私聽于一人之口”,而應(yīng)當(dāng)“審知其德,審知其才”,同時要“試之以事”,看他的具體表現(xiàn)。曾國藩認(rèn)為擇人要優(yōu)選有節(jié)操而沒有官氣的人,辦事情要做到身到(深入基層)、心到(條例清晰)、眼到(明察秋毫)、手到(親自動手)、口到(命令叮囑)。 ?

績效考評法 ?

績效考評,在古代又稱考績、考課、考成,顧名思義就是以“業(yè)績”作為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。東漢王符提出,要根據(jù)官吏從政的實(shí)際表現(xiàn)獎賞升降,健全官吏的考績制度?!爸t之近途,莫急于考功”,即認(rèn)為考績是考察一個人最直接最有效的方法。 ?

西漢時期,董仲舒主張對人的考察應(yīng)當(dāng)把業(yè)績作為主要的標(biāo)準(zhǔn),在《天人三策·第二策》中他對績效考核有詳細(xì)的論述,認(rèn)為有功勞靠的是“任官稱職”,而不是“積日累久”。考績要首先對各級官吏進(jìn)行考試,“諸侯月試其國,州伯時試其部,四試而一考。天子歲試天下,三試而一考”。其次,根據(jù)官吏的爵、祿、秩、功、罪,決定其高下等級和進(jìn)退。要評出相應(yīng)的等級,按業(yè)績將官吏分成九個等級,根據(jù)等級進(jìn)行獎懲。五級以上有獎,五級以下要罰,并根據(jù)獎懲進(jìn)行任、免、升、降。董仲舒提出的依據(jù)實(shí)際績效定期考核的程序和方法,極大地激發(fā)了官吏為政的積極性。 ?

怎樣提升會計(jì)人員的綜合素質(zhì): ?

加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。眾所周知,美國的“安然”, * 的“瓊民源”、“銀廣夏”等財(cái)務(wù)造假事件都與會計(jì)人員缺少起碼的職業(yè)道德有關(guān),因此,倡導(dǎo)會計(jì)職業(yè)道德,加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德 教育 ,并結(jié)合各項(xiàng)會計(jì)職業(yè)活動引導(dǎo)會計(jì)人員不斷加強(qiáng)道德的自我修養(yǎng),樹立正確的職業(yè)道德觀念,培養(yǎng)良好的職業(yè)道德習(xí)慣和職業(yè)道德品質(zhì),可以促進(jìn)會計(jì)人員整體素質(zhì)的不斷提升。 ?

加強(qiáng)后續(xù)教育培訓(xùn)和考核。有些地方會計(jì)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)形同虛設(shè),只顧收費(fèi),不顧教育質(zhì)量,培訓(xùn)單位承擔(dān)著教學(xué)任務(wù),同時也承擔(dān)著考核工作。由于對會計(jì)人員考核不嚴(yán),導(dǎo)致了會計(jì)人員素質(zhì)并未及時得到提高。財(cái)政*應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)實(shí)施會計(jì)人員的考核制度。繼續(xù)教育培訓(xùn)應(yīng)該實(shí)行*統(tǒng)一考試大綱、統(tǒng)一考試題庫、統(tǒng)一合格標(biāo)準(zhǔn),考試難度適中。在具體的實(shí)施過程中,可利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),由計(jì)算機(jī)隨機(jī)出題,在電腦上答題,前后左右的人所答的題目秩序是不一樣的,盡量減少作弊情況發(fā)生。各地方可根據(jù)具體情況,設(shè)立考試次數(shù),給文化水平較低的會計(jì)人員多次的考試機(jī)會。 ?

把年檢工作落實(shí)到實(shí)處?!稌?jì)人員繼續(xù)教育暫行規(guī)定》指出:連續(xù)三年未接受繼續(xù)教育或連續(xù)三年未按有關(guān)規(guī)定完成繼續(xù)教育時間的會計(jì)人員,由省級財(cái)政*做出或建議做出取消其會計(jì)證、會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格(職稱)、會計(jì)人員所在單位會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范化證書的決定。但是,這個規(guī)定的執(zhí)行仍有不盡人意的地方,如一些單位的會計(jì)從業(yè)人員無證上崗,或雖有會計(jì)證,但多年都沒有年檢。所以,應(yīng)加強(qiáng)會計(jì)證的管理,嚴(yán)格執(zhí)行持證上崗,對繼續(xù)教育培訓(xùn)不及格的會計(jì)人員,會計(jì)證不予年檢。 ?

促使會計(jì)人員多種方式自學(xué)。由于會計(jì)工作繁瑣,業(yè)務(wù)性強(qiáng),需要有較高的業(yè)務(wù)技術(shù)水平,才能做好日常核算工作,才能對報(bào)表進(jìn)行編制和 分析 。未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢也要求會計(jì)從業(yè)人員在知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平、綜合能力等方面得到進(jìn)一步提高,要達(dá)到此目標(biāo),其有效的途徑是通過后續(xù)教育。管理*可出臺一些激勵措施,大力支持會計(jì)人員通過各種形式自學(xué)。“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個人?!睂τ跁?jì)人員來說,自身的不懈努力才是最根本、最重要的因素。 ?

實(shí)行會計(jì)崗位定期輪換制度。會計(jì)人員較長時間內(nèi)從事某一具體的崗位工作,有其連續(xù)性和熟練性等特點(diǎn),但這樣做不利于會計(jì)人員全面熟悉和掌握各個崗位的業(yè)務(wù)。應(yīng)定期對內(nèi)部崗位分工進(jìn)行輪換,使會計(jì)人員在各個不同的業(yè)務(wù)崗位上都得到實(shí)踐的機(jī)會,促進(jìn)相互交流,提升會計(jì)人員的業(yè)務(wù)水平。 ?

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