春在是春季招生的時候了。許多家長正在為他們的孩子找到合適的學校。今天，小編整理了一些學校。家長們參考上海國際劍術學校。外國人如何喜歡*功夫？

1.[轉載]如何看待外國人喜歡*功夫

英國查爾斯王子練習*氣功的動作不是很標準；在澳大利亞，武術被列為*的項目之一，全年有數(shù)百萬學員。近年來，隨著世界對*的關注，越來越多的外國人癡迷于*功夫。*功夫在美國的受歡迎程度遠遠超出了針灸、書法和其他精髓。在春天，打太極拳是公園里的一道風景線。休斯敦少林功夫的創(chuàng)始人和少林武術的32代弟子釋行浩在美國學習多年。他認為，美國人不僅喜歡*武術，而且崇拜*武術。他們認為，*功夫的魅力不僅在于戰(zhàn)斗和自衛(wèi)，而且在于豐富的哲學和歷史淵源。因此，*武術被許多外國人視為開放*傳統(tǒng)文化的關鍵。目前，在歐洲學習*功夫的學生數(shù)百萬人，其中太極拳、氣功和武術的比例約為50人%、30%和20%。武道太極在上海很受外國朋友的歡迎。有七八個*跟隨我們學習太極拳，通常是mba學生、企業(yè)家、商等。數(shù)百人來體驗學習。西方人喜歡*功夫，主要來自魔力。西方人直率，喜歡挑戰(zhàn)，喜歡親身體驗。希望找到答案，喜歡探索，不怕危險，追求真理，想了解這個神奇的世界。在這里，我們不得不再次聲明，武術太極和其他所謂的太極神功的本質區(qū)別在于我們追求武術本身的真實性、科學性和合理性。近年來，出現(xiàn)了大量的偽科學，如產(chǎn)品、假藥、假商業(yè)、太極等聳人聽聞的一代。它極大地損害了太極的聲譽。作為一名追求真實的太極工作者，我感到非常難過。武術在原始社會時期發(fā)芽。在氏族公社時代，經(jīng)常發(fā)生部落戰(zhàn)爭，因此在戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗經(jīng)驗不斷總結，更成功的一擊、一刺、一拳、一條腿，被模仿、教授和實踐，促進了武術的萌芽。武術是在奴隸社會時期形成的。夏朝建立后，經(jīng)過持續(xù)的戰(zhàn)爭，武術需要進一步適應實際戰(zhàn)斗，商業(yè)周武術活動主要出現(xiàn)在以下兩個方面：*，軍事訓練，促進了武術的萌芽。--商周用武舞訓練士兵，田獵，鼓舞士氣，周代設的序、序等學校也將射卸、習舞干列為教育內(nèi)容之一。相傳在周時期，*武術史上出現(xiàn)了一部重要的作品《周易》，又稱《易經(jīng)》。《一陰一陽之道》這本書有著豐富的哲學思想，對*養(yǎng)生學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。易有太級，就是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。太級理論誕生了，從此奠定了*武術體系的基礎。進入春秋戰(zhàn)國后，諸侯爭霸，高度重視技術在戰(zhàn)場上的應用。齊桓公舉行了春秋兩季的角試來選拔世界英雄。在此期間，劍的制造和劍道都得到了前所未有的發(fā)展。武術發(fā)展于封建社會。秦漢以來，角力和擊劍盛行。隨著宴樂興舞的習俗，手持器械的舞蹈練習經(jīng)常出現(xiàn)在快樂飲酒的時候。比如《史記·項羽事紀》中記載的項莊舞劍，意在沛公，這就是這種形式的體現(xiàn)。此外，裴民的武術獨冠運動也被授予了劍術稱號。裴敏的劍術、李白詩歌、張旭草書被稱為唐代獨特的名聲?？梢钥闯?，武術作為一種文學形式，具有相當大的影響力。宋元時期，以民間武術組織為主體的民間武術實踐活動蓬勃發(fā)展，包括英略協(xié)會、弓箭協(xié)會等。由于商業(yè)經(jīng)濟活躍，出現(xiàn)了路歧人，以武術為生。不僅有單一的練習，而且還有正確的練習。明清時期是武術發(fā)展的時期，學校眾多，拳擊種類明顯。拳擊有長拳、猴拳、少林拳、內(nèi)拳等數(shù)十個；同時形成了太極拳、形意拳、八卦拳等主要拳擊體系。在現(xiàn)代，武術適應了時代的變化，逐漸成為*現(xiàn)代體育的有機組成部分。在*民國時期，有許多武術組織，如拳擊俱樂部和武士協(xié)會。1927年，中央*博物館在南京成立。1936年，*武術隊前往柏林奧運會表演。*人民共和國成立后，武術協(xié)會蓬勃發(fā)展。1985年，形成了前所未有的*武術協(xié)會，形成了廣泛的武術隊。并成立了國際武術聯(lián)合會籌備委員會，這是武術發(fā)展的歷史性突破。*屆亞洲武術錦標賽于1987年在橫濱舉行，標志著武術進入亞運會。1990年，武術首次被列入第11屆亞運會比賽。1999年，國際武術聯(lián)合會被吸收為國際奧委會正式的國際體育聯(lián)合會成員，這是武術發(fā)展的又一歷史性突破，意味著武術即將成為奧運會項目，進一步實現(xiàn)將武術推向世界的宏偉目標!

以上都是我整理的，希望對家長有所幫助。