“我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代青年創(chuàng)作動漫作品時(shí)有一個(gè)共同點(diǎn)，女的喜歡畫‘蒲公英’，男的喜歡畫‘骷髏頭’。隨意打開一部‘90后’甚至‘00后’愿意看的動漫電影，很明顯的符號也是男生愛‘骷髏頭’女生愛‘蒲公英’，我們姑且把這稱之為‘蒲公英現(xiàn)象’?！苯赵?美術(shù)館舉行的首屆*動漫藝術(shù)大展上，*動畫學(xué)會常務(wù)副會長汪天云半認(rèn)真半調(diào)侃地公布的他的“發(fā)現(xiàn)”，引起了業(yè)界對于“中式漫畫”原創(chuàng)精神的強(qiáng)烈呼吁。

　　面臨尷尬又矛盾的局面

　　“蒲公英”現(xiàn)象是如何被注意到的？汪天云對本報(bào)記者說，在近兩年參加各路電影節(jié)的動漫作品中，幾乎每30部動漫短片中就有8到9部出現(xiàn)蒲公英的大特寫。那隨風(fēng)飄逝的蒲公英種子，飄忽著自戀、唯美、迷茫、浪漫……而“骷髏頭”可謂是“蒲公英”的反面極端：海盜、武俠、城市火拼、刺激打斗。汪天云說，這一路動漫短片也為數(shù)不少，不僅表現(xiàn)手法雷同單一，思維水平也僅停留在渲染武俠情結(jié)上。“很明顯，這種現(xiàn)象是受到了日本動漫風(fēng)格的影響，反映出我國動漫人才缺乏想象力和創(chuàng)新力?！蓖籼煸普f。

　　*美協(xié)動漫藝委會副秘書長金城認(rèn)為，“蒲公英”亂飛，不是因?yàn)?動漫創(chuàng)作者沒有獨(dú)立的思維，而是被急功近利的動漫投資逼得喪失追求?！敖鼛啄陙?，*的動漫展會、動漫基地及院校從數(shù)量上都名列世界前茅，但從動漫產(chǎn)業(yè)的角度來分析仍處于剛起步階段。動漫投資處于急功近利狀態(tài)，不注重前期的原創(chuàng)，只注重完成數(shù)量和速度?！苯鸪峭嘎墩f，很多動畫企業(yè)為拿到*政策補(bǔ)貼，重動畫的“量”而不重視“質(zhì)”，“原創(chuàng)人才的生存條件遠(yuǎn)不如一個(gè)技術(shù)操作人員，很多原創(chuàng)人才被迫改行，導(dǎo)致優(yōu)秀人才大量流失”。

　　“*動漫受眾口味是不知不覺‘美日化’了，導(dǎo)致許多*動漫作品模仿甚至照搬國外動漫來獲取觀眾喜歡?！北本╇娪皠赢嬙洪L孫立軍說。他剖析創(chuàng)作者的心態(tài)時(shí)認(rèn)為，如果完全按照美日的口味來做動畫，難以超越美日動畫；若不按照美日的風(fēng)格做動漫，又很難引領(lǐng)*動漫市場；于是，*的動漫制作者和動漫投資人長期面臨著尷尬又矛盾的局面。

　　2005年，上海今日動畫影視文化有限公司的動畫片《*小子》得到迪斯尼公司的一句評價(jià)：“非常東方，但不日本?！边@句話讓董事長兼藝術(shù)總監(jiān)張?zhí)鞎詡涫芄奈?。他總結(jié)說：“東方文化已有日本文化走在前頭。*的動畫片只有擺脫日本的影子，做自己的東西才有出路。”

　　中式漫畫語言代表未來

　　天津神界漫畫有限公司董事長陳維東則從“蒲公英”中看到了動漫題材的單一。他遺憾地說：“一個(gè)打動人的作品，不是簡單回憶一下我們創(chuàng)作者的童年趣事、身邊所見就可以的。*動漫界不少人還是喜歡簡單追隨那些成功*所烙下的腳印前行，慢慢喪失了研判自身真實(shí)環(huán)境、真實(shí)市場、真實(shí)文化需求的敏銳性。”

　　的確，40年前日本漫畫的崛起，適逢日本處于高速發(fā)展的特殊時(shí)代背景，整個(gè)社會都在渴望一種全新的符合時(shí)代發(fā)展的新文化語言誕生。今天，*漫畫行業(yè)蓬勃崛起，要應(yīng)對的是一種更加符合現(xiàn)今世界性文化潮流的發(fā)展需求，而具有全新科技化網(wǎng)絡(luò)新媒體文化特質(zhì)的文化語言已經(jīng)出現(xiàn)。陳維東說：“以‘新*漫畫’為理論體系的中式漫畫語言，恰是高度追隨契合了當(dāng)今*科技形式的新媒體語言。只要我們把握好這次難得的歷史機(jī)遇，*漫畫再造20年前日本漫畫產(chǎn)業(yè)的輝煌盛世并非空幻之想?！?/P>