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學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)的影響
研究表明，學(xué)習(xí)態(tài)度影響著學(xué)習(xí)的效率，它還決定著是學(xué)還是不學(xué)，以及學(xué)習(xí)的行為方式。有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)案例：在實(shí)驗(yàn)中，有個(gè)被試者沒(méi)有聽明白實(shí)驗(yàn)的要求，他就一遍又一遍地大聲朗讀8個(gè)無(wú)意義音節(jié)。讀了46遍，當(dāng)主試者問(wèn)他，能否背誦時(shí)，他連一個(gè)音節(jié)也不會(huì)背。當(dāng)他搞清楚要求后，以積極的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，僅讀了幾遍，就達(dá)到了實(shí)驗(yàn)的要求。美國(guó)著名的希爾教授說(shuō)：“造就人類的成就，除了能力外，還有一種催化劑，就是態(tài)度。當(dāng)我們的態(tài)度正確時(shí)，能力便能發(fā)揮到極致，自然也就有好成績(jī)出現(xiàn)?！?/span>
在天才和勤奮兩者之間。我毫不遲疑地選擇勤奮，他是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。——愛因斯坦
態(tài)度與學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)態(tài)度就是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)持有的積極、肯定的或者消極、否定的心理傾向。它包括認(rèn)知、情感、行為三個(gè)因素。從認(rèn)知的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)態(tài)度就是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的價(jià)值判斷，即為什么學(xué);從情感的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的情緒反映;從行為角度來(lái)看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的外顯行為。
學(xué)習(xí)態(tài)度有積極與消極之分
學(xué)習(xí)態(tài)度可分為積極與消極兩種類型。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度表現(xiàn)為：虛心求教、勤奮進(jìn)取、全面學(xué)習(xí)、循序漸進(jìn)、堅(jiān)韌不拔、學(xué)以致用。做到有雄心、決心、信心、恒心、愛心、責(zé)任心。消極的學(xué)習(xí)態(tài)度表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，有厭學(xué)的情緒，學(xué)習(xí)行為消極被動(dòng)，缺乏熱情、信心、恒心。
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