溫州學(xué)習(xí)基礎(chǔ)入門(mén)日語(yǔ)，每天6點(diǎn)起床后運(yùn)動(dòng)一下吃點(diǎn)早餐，然后看看手機(jī)上溫州日語(yǔ)培訓(xùn)，還別說(shuō)這些講解的日語(yǔ)與漢語(yǔ)的文化淵源，日語(yǔ)還與哪些語(yǔ)言有關(guān)系，日語(yǔ)的分類，敬語(yǔ)的作用，日本的和制漢語(yǔ)，日語(yǔ)中的國(guó)字，都頭頭是道。

1.日語(yǔ)與漢語(yǔ)的文化淵源

日本與*有著一帶水之隔，所以日語(yǔ)與漢語(yǔ)的關(guān)系也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在古代唐朝的時(shí)候，受到漢文化的影響，大量的古代漢語(yǔ)詞匯隨著漢字由*東北的渤海國(guó)和朝鮮等地被傳入日本，因此*人覺(jué)得學(xué)習(xí)日語(yǔ)比學(xué)習(xí)任何一門(mén)外語(yǔ)都要簡(jiǎn)單，其中一種原因就是日文里有漢字讓*人感到熟悉親切。

2.日語(yǔ)還與哪些語(yǔ)言有關(guān)系

日語(yǔ)除了和漢語(yǔ)有著絕大部分的關(guān)聯(lián)還和南亞語(yǔ)系有著密切的關(guān)系。受漢語(yǔ)影響，吸收了本來(lái)作為漢藏語(yǔ)系特點(diǎn)的聲調(diào)和量詞，因此使得日語(yǔ)的語(yǔ)言歸屬變的十分的復(fù)雜。當(dāng)然語(yǔ)言學(xué)家對(duì)于日語(yǔ)的起源也存在著不同的意見(jiàn)。國(guó)際學(xué)術(shù)界許多著名學(xué)者認(rèn)為日語(yǔ)與朝鮮語(yǔ)從語(yǔ)法和句法上是近親語(yǔ)言的關(guān)系。

溫州學(xué)習(xí)基礎(chǔ)入門(mén)日語(yǔ)

3.日語(yǔ)的分類

*不同的地區(qū)有著不同的方言，日本當(dāng)然也不例外。日語(yǔ)大致可以分為東部方言、西部方言和九州方言，又可以進(jìn)一步分為薩隅方言、肥筑方言、豐日方言、*方言、云伯方言、四國(guó)方言、近畿方言、北陸方言、東海東山方言、關(guān)東方言、內(nèi)陸北海道方言、東北方言以及北海道方言等。

4.敬語(yǔ)的作用

敬語(yǔ)作為日本語(yǔ)言之一是用來(lái)表示談話者對(duì)談話對(duì)象的尊重。人在進(jìn)行社交的時(shí)候會(huì)遇到不同的人，而對(duì)于這些不同的人給予的待遇也會(huì)不同，因此使用語(yǔ)言交流時(shí)就會(huì)有不同的語(yǔ)言待遇。敬語(yǔ)既表明了說(shuō)話人與聽(tīng)話人之間的距離又表明了說(shuō)話人的正式和莊重的態(tài)度，同時(shí)還提高了說(shuō)話人的語(yǔ)言品味從而表明了說(shuō)話人的教養(yǎng)。

5.日本的和制漢語(yǔ)

日本人利用漢字的字義、構(gòu)詞規(guī)則自行創(chuàng)制造的漢語(yǔ)詞被稱為和制漢語(yǔ)。和制漢語(yǔ)詞的構(gòu)詞方法大體上分為兩種：一種是將標(biāo)記和語(yǔ)詞的漢字讀音由訓(xùn)讀改為音讀從而轉(zhuǎn)為漢語(yǔ)詞；另一種是運(yùn)用漢字的字義、構(gòu)詞方法制造日常生活中所需要的的漢語(yǔ)詞。運(yùn)用漢語(yǔ)構(gòu)造詞從而創(chuàng)造新的詞匯的這一方法開(kāi)始于古代。

6.日語(yǔ)中的國(guó)字

在日語(yǔ)中“國(guó)字”這個(gè)詞表達(dá)的意思有三種：*種是表示日本國(guó)的文字，包括漢字、片假名等用來(lái)記錄日語(yǔ)所有的文字符號(hào)；第二種是表示日本人創(chuàng)造的假名，用以區(qū)別于由*傳去的文字；第三種是表示日本人模仿漢字的結(jié)構(gòu)從而自己創(chuàng)造的漢字。但日本人通常所說(shuō)的“國(guó)字”是指第三種意思。

日語(yǔ)與漢語(yǔ)的文化淵源，日語(yǔ)還與哪些語(yǔ)言有關(guān)系，日語(yǔ)的分類，敬語(yǔ)的作用，日本的和制漢語(yǔ)，日語(yǔ)中的國(guó)字，感覺(jué)還是有用途的。溫州學(xué)習(xí)基礎(chǔ)入門(mén)日語(yǔ)

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