字帖中筆跡的殘損和漫漶，并非書作者所為。由于傳世墨跡與碑石的書刻年代距今已甚遠，往往因材料的質(zhì)地、自然環(huán)境的影響或保管不妥而破損，有些則是人為破壞造成的。因此，給臨摹和辨認帶來了一些困難，是初學(xué)者很感困惑的一個問題。

      一般說來，首先要明確：碑帖中字的殘缺并非字的本來面目．即不是古法，也不是藝術(shù)美的特定表現(xiàn)形式。因此，殘破的點畫與字形不是取法的對象。

      對這些字，臨習(xí)碑帖時要仔細分辨．謹慎下筆，對殘損的字可以放棄，揀清晰的寫。對那些斑駁殘損的點畫，要盡可能還原其本來面目。如若一味去摹仿，就可能將殘破誤認為點畫的形態(tài)，從而錯誤地理解了古法。若刻意地追摹點畫的斑駁，而誤認為是“金石氣”，那就很不對了。如：漢《張遷碑》中“友”字上部多了兩豎筆，一撇已形損。臨摹時，要區(qū)別點畫與破損之處，還原點畫的應(yīng)有形態(tài)。再如：北魏《鄭文公碑》中的“大”字點畫邊邊破損嚴重，多成鋸齒狀。臨摹時，切勿追摹其殘破，應(yīng)按點畫的基本風(fēng)貌恢復(fù)原有的書寫狀態(tài)。

      書法作品的神形，是其生命的所在。臨摹講形神兼?zhèn)?，是指在能夠深刻理解的基礎(chǔ)上，做到把握其書寫規(guī)律，通過摹寫準確地再現(xiàn)古代書作的外部形態(tài)與內(nèi)在精神。這就需要有正確的認識和方法，做到心摹手追，才不致局限于對碑帖中殘損字的形態(tài)的機械臨寫和錯誤的追求。
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