株洲市八字命理師證報考指南及-報考政策須知 干如聚,濕如刲肉,水泉砂礫,皆為兇;土、石、沙三者,氣到都能成穴,石穴清貴,凡石穴要細膩可鑿,似石非石脆嫩,不受鋤鑿則不可葬;地理以形為主,形若不吉,不必論土,形吉而土不美亦不害其為富貴也;穴之淺深,土色可定,土色變化不一,惟求明亮,光潤、堅細為的。

株洲市八字命理師證報考指南及-報考政策須知 凡觀龍美惡,及諸般龍格,只于入首二、三節(jié),四五節(jié)內(nèi),以至少祖山為緊切。審龍之要必于入首近穴數(shù)節(jié)內(nèi)為緊。凡觀龍及諸貴格,在少祖山以下審之,合吉則吉。尋龍見無過峽剝變,決不融結造化,不必追尋矣。相地之法妙于觀龍,觀龍之術切于審峽。

家傳巒頭精語錄,巒頭是看地重要,也是根本的功夫:貪狼結穴尋,祿存梳齒實難尋;巨門窩穴何勞問,武曲釵鉗仔細尋;文曲直行平里作,高崗奕是掌心求;輔星結穴燕巢仰,若在高崗掛盞燈;低落坪洋雞數(shù)所,總然是頂凹中謀;破軍結穴戈茅樣,左右兩邊手皆收;弼結坪中漲天水,廉貞黎壁穴微微;真龍結穴多偏魄,世俗時師。

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圖片十四、福小莫圖大,地理忌妄求。清朝以來,平和曾有三位的堪輿師,他們善堪輿,工于青烏之術,龍脈,斷其吉兇,無不應者。一是九峰的曾德穩(wěn),自匾其門曰"一斗真",人稱"九斗冇";一是大坪的黃踢球,相傳銅陵"榜眼府第"是其所點;一是蘆溪的葉凱。

足必上聳立之山,見此山雄威嚴重。一方尊星,可以作山祖山宗。欲思上峻嶺,當防止。已上未下,不成不帶干糧茶鱉。至山頂,是必心慌腳顛,仰觀群峰疊疊,東竄西奔,當今心亂如麻,就有滿要天文書,亦難分枝干。不獨不克不及分枝桿,又何能別枝中桿,桿中枝,并肩落和腰落乎,其中真秘訣需跟師上山親授也。