濟(jì)南市命理師證在哪能報(bào)名及-報(bào)考政策須知 至于天運(yùn)地運(yùn)何時(shí)同到,天氣地氣交于何點(diǎn)(方位),如何推測(cè)這還是個(gè)秘,無(wú)法得知也不能得知。據(jù)說(shuō)古圣賢們是觀天垂象據(jù)之而斷,可見此是天機(jī)禁學(xué)非人力可妄為。大地不管貴局富局或豪強(qiáng)之局,都不可輕取亂用,屬山川珍奇數(shù)十萬(wàn)人只可用一,百十年中止得數(shù)處,縱是富貴亦有很大的風(fēng)險(xiǎn),弄不好求福反禍,實(shí)在得不償失于人于已都是不利。

濟(jì)南市命理師證在哪能報(bào)名及-報(bào)考政策須知 庸醫(yī)殺一人,庸師毀一族,不可不慎。故堪輿從業(yè)者,要有師承和實(shí)踐,必須精通巒頭和,才能夠通過,指引人生,。否則,切不可為人造作。(四)隱口深藏主人不問,地師不能說(shuō)。如果他人無(wú)心,或者心不誠(chéng),或者機(jī)緣未到,不可輕易點(diǎn)破天機(jī)。

或有小圓山或石在水中在田中者,皆謂之北辰星,謂之印?；蛴猩爸?謂之金魚,籠統(tǒng)難以盡述,惟是出手山高大交鎖不見外局因由者為佳。歸正地理之道,千章萬(wàn)卷,不出龍穴砂水四大端,欲闡四大端之徾,當(dāng)用勦法以惑之,夫勦龍之法,莫妙於爬山頂以分枝桿,枝桿既分,而地之大小,不辨自別。

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水土者,龍家之命脈也。結(jié)穴之處有三畏1、到頭硬直。作穴處要平正,忌硬直。2、穴前傾瀉。直出牽牛,必先泄。3、順砂過堂。水去的地方,有高山,高垅,一級(jí)高一級(jí),是為"下砂"名進(jìn)神。若水來(lái)的地方有此種地形,不論長(zhǎng)短是為"順砂"名為退神。

究問其弄自身剝換的用神,毫無(wú)一有,且不言龍起止發(fā)脈起原,併穴星牙爪,獨(dú)指眼前無(wú)情朝對(duì),賞論不己,以致地之有無(wú)未定,先造是利害非之難理解,惑亂不知不識(shí)之東君人,狂瞽竟為韻事,由此以觀,競(jìng)是張三帽和李四戴的措辭,何魯想到有誤,枉殺一人。