泡壺茶,在茶香里用單純的眼光看待人生,將少掉許多莫名的煩惱;用的腳印丈量生活,人生的步履會(huì)灑脫;用感恩的心去面對(duì),會(huì)發(fā)現(xiàn)人間有許多無(wú)私與美好……這樣的人,一輩子像喝茶,水是沸的,心是靜的,在寧?kù)o中簡(jiǎn)單地。

茶禮的出現(xiàn)、存在且漸趨繁復(fù),說(shuō)明茶禮在禪寺有其存在的理由。其次,茶禮的程序化傾向和復(fù)雜化程度對(duì)僧職人員以至僧眾的素質(zhì)提出更高的要求,茶禮制度的建立健全無(wú)疑是寺政學(xué)的重要內(nèi)容之一,茶禮是一把劍,既可提神醒腦,交流溝通,怡情養(yǎng)性,有助于僧眾參禪悟道,親密友善,和合有序;也有可能因尊卑差等,位次有別,眾口難調(diào),而成為僧眾間潛隱罅隙、萌生齟齬和誘發(fā)頡頏的。碰上爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不知謙讓為何物的劣僧,本應(yīng)典雅和睦的茶禮就常常惡變?yōu)椴粴g而散的茶釁。綜上所述,茶禮可以折禪寺的善惡美丑、喜怒哀樂(lè)和是非曲直,禪寺中的茶禮現(xiàn)象很值得研究。

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