柳州市堪輿師證都有什么條件及2024年報名入口 六、收費用途,用在窮奢極侈或普渡濟世上有區(qū)別。是說只要把看所掙的錢用在普渡濟世上,即使收取的費用偏高也屬正常。這樣的解釋看似合理,但漏掉了為關(guān)鍵的一點:"沒有說明從所收費用中提取多少或占幾成比例作為捐款"如果是高價收費卻低額捐贈的話,不過是一句既自我粉飾又私欲的遁辭罷了。

柳州市堪輿師證都有什么條件及2024年報名入口 此乃萬古不易之法也。凡山巒動之處,其性皆水。龍若無水,則硬直頑罡。龍身之間,起得一座土屏,則力量博大,決結(jié)封拜大地。若無土屏,則龍身不厚重,承載大福不起,決不能結(jié)大地也。龍之結(jié)穴,不結(jié)穴,要看龍身受胎。

凡觀龍美惡,及諸般龍格,只于入首二、三節(jié),四五節(jié)內(nèi),以至少祖山為緊切。審龍之要必于入首近穴數(shù)節(jié)內(nèi)為緊。凡觀龍及諸貴格,在少祖山以下審之,合吉則吉。尋龍見無過峽剝變,決不融結(jié)造化,不必追尋矣。相地之法妙于觀龍,觀龍之術(shù)切于審峽。

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據(jù)考證分析凡是大地真龍行運一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回,有些好地一個家族住了幾百年后才發(fā)一次,還有的三五百年也未見發(fā),如韶山XXX祖輩自明洪武年間就已開始居其地,幾百年間未有顯達者,直至五百年后才出一代偉人。

第四:戒利此損彼。如制化或選擇葬地,會妨礙到他家的房局和祖墳,就應當放棄或另作選擇。第五.戒妄施。人不能有福無禍,有時難免會患病或遇到紛爭等不利之事,如將這些都推說是該家的出了問題,而貪酬,這既害人不淺,又自喪陰德。