金昌市命理師證經(jīng)營(yíng)范圍有哪些及2024年報(bào)名入口 地師的積德與損德積德:即與人為福;扶貧濟(jì)弱;懲惡揚(yáng)善;救人于危;不欺不詐;守口如瓶;福德相當(dāng);護(hù)地有功;匡扶社禝。損德:誤人為禍,福德不配;貪為已用;存心害人;錢財(cái);斗法;助紂為虐;亂點(diǎn)龍穴;損泄地脈。

金昌市命理師證經(jīng)營(yíng)范圍有哪些及2024年報(bào)名入口 造作有悖于"道法自然",師要承擔(dān)一定的因果。我們講"道"論"道’,其實(shí)道就是大自然,道的法則就是遵循自然規(guī)律,誰違背了自然規(guī)律或了自然規(guī)律,就要受到大自然的懲罰,所以"道"的真諦就是順其自然、無為而為。

九、氣貴純正專一,一運(yùn)未盡不可另取,地雖富貴卻不可貪多豪取。再比喻推車原有主力是向前推,后來又來幾個(gè)力有的是向后推,有的是向左向右推,既使各力的方向大體一致,但是當(dāng)氣運(yùn)衰退走下坡路時(shí)力多只會(huì)加速其滅王。

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結(jié)穴規(guī)律。巒頭不佳,不合,余者皆無用。巒頭,本也;,末也;余者末之又末也。學(xué)者必待巒頭精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有見于胸,然后講求,以明乘氣立向、控制消納、征驗(yàn)歲運(yùn)之用?，F(xiàn)將家?guī)焸鲙n頭學(xué)擷其精華,匯纂如下:地理書分有三種地理書有三種:一種是地仙作者,一種是文儒作者,一種是俗巫作者。

為什么呢,有人可能認(rèn)為這是封建社會(huì)才有的,其實(shí)不然,試想這一類的人只有在和社會(huì)發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現(xiàn),著的興衰與的生死安危大權(quán),豈能亂用亂作,天下地師如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大亂,后世子孫還用什么。