韶關市國學文化傳承師證報考是哪里及-報名入口 明堂是聚后面來龍及面前朝水的地方,如果空曠蕩茫則不能藏風聚氣。點穴立向各有依立向以水為定,點穴以龍為準。放水觀歸路,來龍觀入首,觀水不易,而觀穴尤難,古人未入鄉(xiāng)先看來龍,未入堂先觀過峽,未入穴先看巒頭,龍之貴以帳辨,龍之正斜以祖辨,龍之大小以干辨,同龍論格,同格論祖,同祖則論干。

韶關市國學文化傳承師證報考是哪里及-報名入口 干枝砂結各不同看地之法,妙于觀龍,觀龍之術,切于審峽。凡觀地先辨龍,富貴貧在龍上。十年尋龍廿穴,識耀還須四十年。大干龍必結順局,左右砂水齊到齊收。大枝龍其結局必系大逆,枝中干龍必結橫局,枝中枝結順、逆或橫局,自收小小界水。

(二)與人為善術為"救貧術",作為地師應有良好的道德品質,廣結善緣?？涉?zhèn)不可斗,忌用術與他人斗法和結怨,更不能無端他人地脈。(三)真才實學師必須讀萬卷書和行萬里路,不但熟讀經(jīng)書,而且腳力健旺,更得明師指點。

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(二)與人為善術為"救貧術",作為地師應有良好的道德品質,廣結善緣。可鎮(zhèn)不可斗,忌用術與他人斗法和結怨,更不能無端他人地脈。(三)真才實學師必須讀萬卷書和行萬里路,不但熟讀經(jīng)書,而且腳力健旺,更得明師指點。

所以古代的大明師雖能找到真龍穴,卻只能題留筆不敢造作?，F(xiàn)在學習的多數(shù)都是為了自謀富貴或以此謀巨利,真正能心懷蒼生社稷的能有幾人。形象的說就如一個藤上結數(shù)瓜,若有一瓜特,則奪氣矣,其他瓜就會甚至夭折,其陰陽二氣交變此消彼長之原理也。