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司馬談的時(shí)代已經(jīng)是如此,所以《史記》把他們合在一起稱(chēng)為陰陽(yáng)家。在我國(guó)民間,將風(fēng) 水術(shù)多稱(chēng)為"風(fēng) 水",而把操此職業(yè)者稱(chēng)為"風(fēng) 水"風(fēng) 水策劃師,由于風(fēng) 水先生要利用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)解釋,并且人們認(rèn)為他們是與陰陽(yáng)界打交道的人,所以又稱(chēng)這種人為"陰陽(yáng)先生"?，F(xiàn)特指專(zhuān)為人看住宅基地和墳地等地理形勢(shì)的人。

"國(guó)學(xué)園地"可定期評(píng)選出"國(guó)學(xué)之星",以激發(fā)學(xué)生的學(xué)。行業(yè)新規(guī)定國(guó)學(xué)講師證統(tǒng)一報(bào)考入口,這些媒介,就是、電視、攝影、繪畫(huà)、歌曲、舞蹈、、雕塑、詩(shī)歌等等一切形式。 在國(guó)內(nèi)崛起的中,產(chǎn)生了無(wú)數(shù)影響歷史的從寒窯走出來(lái)的名人,為之學(xué)源源不斷地注入活力。又因歷代的興衰,讓原本高高在上的學(xué)問(wèn)從塔走入民間,完成新的蛻變與更替,了民間學(xué)說(shuō)的成色,為民間學(xué)說(shuō)提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。

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